詩經(jīng)·頌·商頌·長發(fā)
原文：
浚哲維商，長發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方：外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發(fā)。相土烈烈。海外有截。
帝命不違，至于湯齊。湯降不遲，圣敬日躋。昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。
受小球大球，為下國綴旒，何天之休。不競不絿，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。
受小共大共，為下國駿厖。何天之龍，敷奏其勇。不震不動，不戁不竦，百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。苞有三蘗，莫遂莫達。九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業(yè)。允也天子，降予卿士。實維阿衡，實左右商王。
注釋：
1、浚(xùn)：浚縣，地名，在中國河南省。浚(俊jùn)：《毛傳》：“浚，深。”
2、長發(fā)：《鄭箋》：“長，猶久也。……久發(fā)見其禎祥矣。”
3、方：《集傳》：“方，四方也。”
4、幅隕：《集傳》：“幅，猶言邊幅也。隕讀作員，謂周也。”
5、有娀(松sōng)：《毛傳》：“有娀，契(屑xiè)母也。將，大也。契生商也。”
6、玄王：《毛傳》：“玄王，契也。”《集疏》：“《韓》撥作發(fā)……桓撥二字平列。訓桓為武，訓發(fā)為明，言玄王有英明之姿。”
7、是達：《鄭箋》：“始堯封之商為小國，舜之末年乃益其土地為大國，皆能達其教令。”
8、率履：《集傳》：“率，循。履，禮。”《鄭箋》：“遂，猶遍也。發(fā)，行也。……乃遍省視之，教令則盡行也。”
9、相土：《毛傳》：“相土，契孫也。烈烈，威也。”《鄭箋》：“截，整齊也……四海之外率服，截爾整齊。”
10、至于湯齊：《毛傳》：“至湯與天心齊。”
11、躋(基jī)：《鄭箋》：“降，下。”《毛傳》：“不遲，言疾也。躋，升也。”
13、九圍：《集傳》：“式，法也。九圍，九州也。”
14、綴旒(墜留zhuì liú)：王引之《經(jīng)義述聞》卷七：“球、共，皆法也。球讀為捄，共讀為拱。”《通釋》：“綴旒并言，比喻湯為下國表則也。”
15、何：《集傳》：“何，荷。”
16、絿(求qiú)：《通釋》：“絿對競言，從《廣雅》訓求為是。爭競者多嬌，求人者多諂，競求二義，相對成文。”
17、遒(囚qiú)：《毛傳》：“優(yōu)優(yōu)，和也。遒，聚也。”
18、駿厖(芒máng)：《通釋》：“駿與恂，厖與蒙，古并聲近通用。……為下國恂蒙，猶云為下國庇覆耳。”
19、龍：《鄭箋》：“龍，當作寵，寵，榮名之謂。”
21、旆：《毛傳》：“武王，湯也。旆，旗也。”《通釋》：“有虔，正形容強武之貌。”
23、蘗(聶niè)：《毛傳》：“苞，本。蘗，余也。”《通釋》：“遂與達，皆草木生長之稱。莫遂莫達，以喻之國不能復興。”
24、韋顧：《鄭箋》：“韋，豕韋，彭姓也。顧，昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋顧，克之，昆吾夏桀則同時誅也。”
25、震：《鄭箋》：“震，威也。”《爾雅o釋詁》“業(yè)，大也。”
26、阿衡：《毛傳》：“阿衡，伊尹也。左右，助也。”
譯文：
英明睿智大商始祖，永久興發(fā)福澤禎祥。上古時候洪水茫茫，大禹平治天下四方。遠方之國均為疆土，幅員廣闊而又綿長。有娀氏女青春年少，上帝讓她生子立商。
玄王商契威武剛毅，接受小國認真治理，成為大國政令通利。遵循禮法沒有失誤，巡視民情處置適宜。先祖相土武功烈烈，四海之外順服齊一。
先祖聽從上帝意旨，到成湯時最合天心。成湯降生適逢其時，明哲圣德日益增進。久久不息禱告神明，敬奉上帝一片至誠，上帝命他九州執(zhí)政。
接受寶玉小球大球。作為諸侯方國表率。承受上天所降福佑，既不爭競也不急求，既不太剛也不太柔。施政溫和而且寬厚，千百福祿歸王所有。
接受大小拱璧珍寶，作為諸侯方國依靠。承受上天所賜恩寵，顯示他的勇武英豪。既不震恐也不動搖，既不懼怯也不驚擾，千百福祿都會來到。
武王興師揚旗親征，威風凜凜手持斧鉞。進軍如同熊熊火焰，沒有敵人敢于阻截。一棵樹干生三樹杈，不能再長其他枝葉。天下九州歸于一統(tǒng)，首先討伐韋國顧國，再去滅掉昆吾夏桀。
還在以前國家中世，湯有威力又有業(yè)績。他確實是上天之子，天降卿士作為輔弼。他也就是賢相伊尹，實為商王左膀右臂。
鑒賞：
這亦是一首在祭祀儀式現(xiàn)場所誦唱的歌，與上首《玄鳥》是在同一祭祀儀式上頌唱。在歌唱了祖先留傳下來的農(nóng)業(yè)種植方法后，歌者接著歌頌了商民的祖先契。契是夏朝有娀國諸侯君主的女兒所生，是他發(fā)展了商民族。當時商國仍是夏朝的'一個小諸侯國，但在契手中，商國逐漸發(fā)展壯大，直至成湯王繼位后才推翻夏桀的統(tǒng)治，建立了一統(tǒng)天下的殷商王國。歌的第二段即回敘了契在治理商國期間的功績，由于遵循禮教，商國得到治理，同時還接受了大大小小很多諸侯國家的國務，甚至發(fā)展到海外。第三段敘述成湯王繼位后，也繼承了契的平等思想，效法契建立了九州。第四、第五段則是描述成湯王效法天的道路，不競爭不急躁，不剛強不軟弱，獲得了百樣福祿。第六、七段則是描述成湯王伐夏桀及昆吾、韋、顧等夏桀的幫兇，九治諸侯，終于取得完美勝利。最后一段則是歌頌了成湯王最得力的大臣伊尹，沒有他的輔佐、影響，成湯王也很難成其大業(yè)。
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