- 相關(guān)推薦
宋詞婉約派詩詞的風(fēng)格特點(diǎn)
1、首先是它具有“可 歌性”。婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，從其誕生之日起，就跟音樂結(jié)下了不解之緣。《舊唐書溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側(cè)艷之詞”。天才的作家們既有文學(xué)素養(yǎng)，又都洞曉音律。每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結(jié)合起來，既表情達(dá)意，又悅耳動(dòng)聽，具有感人的藝術(shù)魅力。婉約詞便是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。“一曲新詞酒一杯”，這些溫柔香艷之曲，懷人贈(zèng)別之調(diào)，又多是歌伎舞女們在花間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的。一曲之后，余音繞梁，沁人心脾。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！?《柳永《雨霖鈴》)便只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，淺斟低唱。這類“旖旎近情，鋪敘展衍”的新曲，往往使聞?wù)咪N魂。婉約詞音節(jié)諧婉，“語工而入律”。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點(diǎn)。歐陽炯在《花間集序》中說：“……綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉手，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”。兩宋時(shí)期，婉約詞空前繁榮，風(fēng)靡全國。柳永的詞，“凡有井水飲處”，即能歌之。可見當(dāng)時(shí)傳播之廣。直至近代，婉約詞依然具有“可歌性”。這是它的突出特點(diǎn)。
2、言情，是婉約詞的傳統(tǒng)題材，也是婉約詞的主要特點(diǎn)。它以情動(dòng)人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂。文采燦爛的《花間集》，就是一部言情之作。五代詞人韋壓，善于運(yùn)用各種抒情手法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》，抒情委婉。如明珠美玉，光艷照人。歐陽修是一位領(lǐng)袖儒林、肩負(fù)文統(tǒng)道統(tǒng)的中心人物。在他的詩文里，只能看到他嚴(yán)肅的護(hù)道面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿。清代著名詞人納蘭性德，工文章，精騎射，而小詞卻委婉傳情，凄惻動(dòng)人。蓋“情有文不能達(dá)，詩不能道者，而獨(dú)于長短句中可以委婉形容之。”(查禮《銅鼓堂詞話》)。作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細(xì)膩地透露出來，贏得古今無數(shù)讀者的同情與共鳴。
愛情是人們生活的重要部分。抒寫愛情，反映在封建禮教統(tǒng)治下，人們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折時(shí)的悲愁與哀怨，也就成為婉約詞的重要內(nèi)容。它首先表現(xiàn)在對愛情的大膽追求與歌頌。敦煌曲子詞《菩薩蠻》的作者，大膽坦率而又委婉曲折地寫出“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛……”表達(dá)了愛情永恒不變的心愿。馮延巳的《長命女》，寫夫妻祝酒陳愿，地久天長，永不分離。韋莊的《思帝鄉(xiāng)》“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”歌頌了天真少女對愛情的熱烈追求。李清照的名作《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”，是對愛情的表露，抒寫她美滿幸福的愛情生活。
多情的詞人，往往通過抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯。
“西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。……”(秦觀《江城子》)離歌一曲，動(dòng)人心魄。柳永的名作《雨霖鈴》，抒寫了濃烈感人的游子離情。“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。”淋漓盡致地描繪出與情人闊別、流落江湖的痛苦心境。“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”(晏幾道《鷓鴣天》)寫當(dāng)日的相親相愛，別后的相思相憶，凄婉哀怨而又嫵媚風(fēng)流，輕柔自然。歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘”、《蝶戀花》“庭院深深深幾許”等抒情小詞，雖是兒女私情、離愁別緒，卻寫得清麗婉媚，情深意長。“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒……。”(韋莊《浣溪沙》)寫愛情生活的回憶，離別相思的痛苦，洋溢著真情實(shí)感。
在長期的封建社會(huì)中，婦女特別是那些被壓在社會(huì)低層的歌伎們的不幸遭遇和文人失意的痛苦，也常常在婉約詞中如泣如訴地表現(xiàn)出來。柳永仕途坎坷，長期浪跡于下層社會(huì)。
他的詞往往以極大的同情，表現(xiàn)歌伎們身受的痛苦和精神面貌，以及與她們的愛戀之情。“恨薄情一去，音書無個(gè)”“悔當(dāng)初不把雕鞍鎖。”“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，彩線慵拈伴伊坐。”《定風(fēng)波》)詞中既寫出歌伎們所遭受的身心折磨，又表現(xiàn)出她們對愛情的熱烈追求、對自由幸福生活的向往。“銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分，謾贏得、青樓薄幸名存。”全詞傾訴了“黯然銷魂”的無限傷離之情。顯示了婉約詞“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之自然”的藝術(shù)效果。
婉約詞也往往抒寫感時(shí)傷世之情。作家們把家國之恨、身世之感，或打入艷情，或寓于詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實(shí)際上卻別有寄托。“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑，……”(《望江南》)、“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”(《虞美人》)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”《相見歡》)、“流水落花春去也，天上人間。”(《浪淘沙》)，李煜在詞中以鮮明的形象，熾烈的感情，借花月春風(fēng)，抒寫亡國之恨。宋徽宗《燕山亭》，委婉悲痛地寫出了國亡被俘后的無限感慨。辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”運(yùn)用比興手法，以“美人香草”喻君子賢人;以男女喻君臣，抒寫家國之事，身心之感，情致纏綿，哀婉含蓄。
詞人們又往往借詠燕、詠柳、詠梅、詠楊花等，寄寓身世之感，抒難于明言之意。如陸游的《詠梅》詞，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家們常以花草、閨房、送春、惜春為題材，表現(xiàn)自己的生活情趣，寄寓他們對美好事物的愛戀以及受到挫折時(shí)的悲傷情緒。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(晏殊《浣溪沙》)，抒寫了惜春傷春之情，懷戀歌姬之感，表現(xiàn)了作者的淡淡哀愁。此詞溫潤秀潔，風(fēng)流蘊(yùn)籍，言情閑雅而不輕薄，辭語工麗而不淫艷，最為人們所贊賞。章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措辭雖華美而不浮艷《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”。
戰(zhàn)爭破壞了和平安定的生活，給人民帶來巨大的災(zāi)難。國破家亡之恨，生離死別之情，不斷在婉約詞中反映出來。蔣興祖女的《減字木蘭花》“漸近燕山，回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難”，將自己被虜離鄉(xiāng)北去的無限痛苦心情，表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)地反映了那個(gè)離亂時(shí)代的社會(huì)生活和人民身受的痛苦。
3、婉約詞的又一特點(diǎn)是“以美取勝”。它以美的語言、美的形象、美的意境，展觀自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。
作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統(tǒng)一起來，創(chuàng)作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞。“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”(《虞美人》)、“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”(李煜《望江南》)、“簾外雨潺潺，春意闌珊”(李煜《浪淘沙令》)、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)，(晏幾道《鷓鴣天》)“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。”晏幾道《蝶戀花》)凡此，皆美妙動(dòng)人，絢麗多彩。往往片時(shí)佳景，一語留住;萬端情緒，一語吐出。一首詞，可因一妙句而千古流芳。“紅杏枝頭春意鬧”(《玉樓春》)，作者宋祁因而得到“紅杏尚書”的美稱!“云破月來花弄影”(《天仙于》)，作者張先遂有“張三影”之稱;“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”(《青玉案》，賀鑄因而被稱為“賀梅子”。
還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰》)、“雁字回時(shí)，月滿西樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”(《一剪梅》)、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(《聲聲慢》)等等。
愛美是人之天性。美的藝術(shù)形式，是溝通人類感情的橋梁。創(chuàng)造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮”，就是一幅優(yōu)美的圖畫，把讀者帶入美的意境。“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”(李煜《相見歡》)，創(chuàng)造了凄涼而又幽美的意境。“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”(黃庭堅(jiān)《清平樂》)，作者通過奇妙的想象，把惜春之情、尋春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊(yùn)含著傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡，未必能過。”
蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”。
人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現(xiàn)出來，鮮明、真切，如在眼前。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”凄涼意境，令人銷魂、斷腸。作者以美的語言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷戀親人、歌詠?zhàn)匀坏男×睿逍峦覃悾窀唔嵾h(yuǎn)，極富情味與美感。他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，……”，在塞外風(fēng)光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉(xiāng)思，于情景交融之中，展現(xiàn)出美的意境。
婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精煉的語言、真摯的感情、美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會(huì)生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，為我國人民所喜愛，世代傳誦，歷久不衰。
《醉花陰》也題作《重陽》或《九日》
李清照，號易安居士，濟(jì)南人。幼有才藻，18歲適金石家趙明誠。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂?簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
永晝：漫長的白天。 瑞腦：即龍腦香，香料名。 金獸：刻有獸形的銅香爐。
玉枕：瓷枕的美稱。 紗廚：紗帳，一稱碧紗帳。
東籬：陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠悠見南山”。后即以東籬指代賞菊之處。 暗香：幽香。這里指菊花的香氣。
暗香：指菊花淡雅的香氣。 銷魂：形容極度憂愁、悲傷。
簾卷西風(fēng)：“西風(fēng)卷簾”的倒文。 西風(fēng)，這里指秋風(fēng)。 黃花：指菊花。”
【譯文】
薄霧濃云遮蔽了漫長的白晝，憂愁壓抑著我的心頭，終日里陰陰沉沉，我的心情愁苦煩悶。刻有獸形的銅爐里的香料已漸漸燃盡。又是一年一度的重陽佳節(jié)，到了夜半時(shí)分，紗窗玉枕，感覺到了一陣陣的輕涼侵身。
黃昏后獨(dú)自一人在東籬下自斟自飲，輕淡的菊花香氣充滿衣襟。莫要說此情此景不令人凄然傷神，當(dāng)秋風(fēng)吹卷門簾的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)屋里的人比外面的黃花菊更加消瘦。
《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨 》
辛棄疾 ，南宋詞人，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南人)
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
【賞析一】
這是辛棄疾四十歲時(shí)，也就是宋孝宗淳熙六年(1179年)暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年(1162年)渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復(fù)中原的主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實(shí)現(xiàn)，只是作一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)運(yùn)副使。轉(zhuǎn)運(yùn)使亦稱漕司，是主要掌管一路財(cái)賦的官職，對辛棄疾來說，當(dāng)然不能盡快施展他的才能和抱負(fù)。何況如今是調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實(shí)無北上雄心。當(dāng)同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫了這首詞，抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。
上片主要抒發(fā)作者惜春之情。
上片起句“更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。”說如今已是暮春天氣，禁不起再有幾番風(fēng)雨，春便要真的去了。“惜春長怕花開早”二句，揭示自己惜春的心理活動(dòng)：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開得太早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。“春且住”三句，對于正將離開的“春”作者深情地，對它呼喊：春啊，你且止步吧，聽說芳草已經(jīng)長滿到天涯海角，遮斷了你的歸去之路!但是春不答話，依舊悄悄地溜走了。“怨春不語”，無可奈何的悵惘作者無法留住春天，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲網(wǎng)，去粘惹住那象征殘春景象的楊柳飛花。如此，在作者看來，似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收獲，其情亦太可憫了。
下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來喻指自己的失意。自“長門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字，說明自古便有娥眉見妒的先例。陳皇后因招入妒忌而被打入冷宮——長門宮。后來她拿出黃金，買得司馬相如的一篇《長門賦》。希望用它來打動(dòng)漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”卻遲遲未到。這種復(fù)雜痛苦的心情，對什么人去訴說呢?“君莫舞”二句的“舞”字，因高興而得意，忘形的樣子。“君”，是指那些妒忌別人進(jìn)讒言取得寵幸的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎?“皆塵土”，是用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：“斯人俱灰滅矣，當(dāng)時(shí)疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎!”“閑愁最苦”三句是結(jié)句。閑愁，作者指自己精神上的不可傾訴的郁悶。危欄，是高處的欄干。后三句是說不要用憑高望遠(yuǎn)的方法來排消郁悶，因?yàn)槟强煲渖降男标枺罩荒红\籠罩著的楊柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片迷蒙。這樣的暮景
《醉花陰》也題作《重陽》或《九日》
李清照，號易安居士，濟(jì)南人。幼有才藻，18歲適金石家趙明誠。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂?簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
永晝：漫長的白天。 瑞腦：即龍腦香，香料名。 金獸：刻有獸形的銅香爐。
玉枕：瓷枕的美稱。 紗廚：紗帳，一稱碧紗帳。
東籬：陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠悠見南山”。后即以東籬指代賞菊之處。 暗香：幽香。這里指菊花的香氣。
暗香：指菊花淡雅的香氣。 銷魂：形容極度憂愁、悲傷。
簾卷西風(fēng)：“西風(fēng)卷簾”的倒文。 西風(fēng)，這里指秋風(fēng)。 黃花：指菊花。”
【譯文】
薄霧濃云遮蔽了漫長的白晝，憂愁壓抑著我的心頭，終日里陰陰沉沉，我的心情愁苦煩悶。刻有獸形的銅爐里的香料已漸漸燃盡。又是一年一度的重陽佳節(jié)，到了夜半時(shí)分，紗窗玉枕，感覺到了一陣陣的輕涼侵身。
黃昏后獨(dú)自一人在東籬下自斟自飲，輕淡的菊花香氣充滿衣襟。莫要說此情此景不令人凄然傷神，當(dāng)秋風(fēng)吹卷門簾的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)屋里的人比外面的黃花菊更加消瘦。
《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨 》
辛棄疾 ，南宋詞人，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南人)
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
【賞析一】
這是辛棄疾四十歲時(shí)，也就是宋孝宗淳熙六年(1179年)暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年(1162年)渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復(fù)中原的主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實(shí)現(xiàn)，只是作一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)運(yùn)副使。轉(zhuǎn)運(yùn)使亦稱漕司，是主要掌管一路財(cái)賦的官職，對辛棄疾來說，當(dāng)然不能盡快施展他的才能和抱負(fù)。何況如今是調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實(shí)無北上雄心。當(dāng)同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫了這首詞，抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。
上片主要抒發(fā)作者惜春之情。
上片起句“更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。”說如今已是暮春天氣，禁不起再有幾番風(fēng)雨，春便要真的去了。“惜春長怕花開早”二句，揭示自己惜春的心理活動(dòng)：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開得太早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。“春且住”三句，對于正將離開的“春”作者深情地，對它呼喊：春啊，你且止步吧，聽說芳草已經(jīng)長滿到天涯海角，遮斷了你的歸去之路!但是春不答話，依舊悄悄地溜走了。“怨春不語”，無可奈何的悵惘作者無法留住春天，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲網(wǎng)，去粘惹住那象征殘春景象的楊柳飛花。如此，在作者看來，似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收獲，其情亦太可憫了。
下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來喻指自己的失意。自“長門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字，說明自古便有娥眉見妒的先例。陳皇后因招入妒忌而被打入冷宮——長門宮。后來她拿出黃金，買得司馬相如的一篇《長門賦》。希望用它來打動(dòng)漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”卻遲遲未到。這種復(fù)雜痛苦的心情，對什么人去訴說呢?“君莫舞”二句的“舞”字，因高興而得意，忘形的樣子。“君”，是指那些妒忌別人進(jìn)讒言取得寵幸的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎?“皆塵土”，是用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：“斯人俱灰滅矣，當(dāng)時(shí)疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎!”“閑愁最苦”三句是結(jié)句。閑愁，作者指自己精神上的不可傾訴的郁悶。危欄，是高處的欄干。后三句是說不要用憑高望遠(yuǎn)的方法來排消郁悶，因?yàn)槟强煲渖降男标枺罩荒红\籠罩著的楊柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片迷蒙。這樣的暮景，會(huì)使人見景傷情，更加悲傷。
《玉樓春》
唐·宋祁，字子京，安州安陸人(今屬湖北人)因其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，人稱紅杏尚書。
東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹.
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧.
【注釋】
①縠hu皺：即皺紗，喻水的波紋。
②棹zhao：船槳，代指船。
③浮生：人生短暫若泡沫浮生于水面。 指飄浮無定的短暫人生。
④肯愛：怎肯吝嗇。
⑤晚照：晚日的余輝。
【譯文】
東城外面的景色，越來越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負(fù)載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。
人生的歡樂是多么少啊!愿拿千金換一笑。他端起斟滿的酒杯，邀請夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒!
《江城子·十年生死兩茫茫》
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”，今四川眉山人，與“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家。
《江城子·十年生死兩茫茫》是蘇軾悼念亡妻王弗的詞，四年后他與王弗的堂妹(王閏之)結(jié)婚，王閏之相伴蘇軾26年，閏之病故后，蘇軾不在娶，只留王朝云(蘇軾侍妾)隨侍終老。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應(yīng)該不會(huì)認(rèn)識，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面，鬢發(fā)如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
《江城子·人生若只如初見》——西湖飲宴，遇三十余歲的淡妝女子，異常美麗。(蘇軾任杭州通判時(shí))
鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽!煙斂云收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問處，人不見，數(shù)峰青。
《卜算子·缺月掛疏桐》——蘇軾在惠州任職時(shí)，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當(dāng)聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。后來，蘇軾發(fā)覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。 數(shù)年后他故地重游，聽人說超超已死，葬在沙地里，悚然動(dòng)容，為她寫了首《卜算子·缺月掛疏桐》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
有人評東坡這首《卜算子》獨(dú)有那種“寓意高遠(yuǎn)，運(yùn)筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨(dú)至之處”。《卜算子》的輕靈不同于《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的灑然，不同于《念奴嬌·大江東去》的磅礴，不同于《江城子·密州出獵》的豪邁激蕩。
《飲湖上初晴后雨》，寫如夫人王朝云，如夫人，本是劉邦的愛妃，后為古代女子的稱謂，小妾的代名詞。王朝云原是杭州著名的歌舞伎。
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
【譯文】
晴天的西湖波光粼粼多么美好，煙雨濛濛的景致也很奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么合適。
一首寫朝云的詩如今成為了西湖絕唱，人們只知西湖似西子，淡妝濃抹總相宜。又有誰知道蘇軾心中的西子藍(lán)本原來是朝云。
《長相思·山一程》
納蘭性德，納蘭明珠之子，字容若，滿族正黃旗人。本詞寫于康熙二十一年1862年時(shí)作者隨康熙帝出山海關(guān)，祭祀長白山。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠(yuǎn)。
【榆關(guān)】即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。
【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。
【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。
【聒(guō)】聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。
【故園】故鄉(xiāng)，這里指北京。
【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。
【作品譯文】
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒有這么煩亂的聲音呢?(“故園無此聲”看似無理實(shí)則有理，故園豈無風(fēng)雪?但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽與在異鄉(xiāng)聽，自然會(huì)有不同的感受。)
《摸魚兒·雁丘詞》
《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒·恨人間情為何物》，是由金代詩人、文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問作于金章宗泰和五年(1205)赴并州府試途中的著名詞作，元好問，字欲之，號遺山，世稱遺山先生。
問世間、情是何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去?
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
詩詞簡譯
天啊!請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來相對待?南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢?
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來了!雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名，與世長存。千秋萬古，也會(huì)有像我和我的朋友們一樣“鐘于情”的騷人墨客，狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
《天仙子·時(shí)為嘉禾小悴，以病眠，不趙赴會(huì)》
張先，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。 曾因三處善用“影”字，世稱張三影，“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”、“柔柳搖搖墮輕絮無影”。
作者不愿面對散會(huì)后的寂寥難堪，馮延巳(昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限)酒闌人散，舞休歌罷，次日情懷更見蕭索，所謂(歡樂極兮哀情多)，因此索性不去。
水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
【譯文】
手執(zhí)酒杯聽人唱《水調(diào)歌》，想借聽曲喝酒來排解憂愁，一覺醒來天已過午，醉意雖消，但愁意未減。年輕時(shí)的美好時(shí)光已經(jīng)逝去，幾時(shí)還能再回來?值此人生暮年，感嘆年華易逝，以前的美好時(shí)光只能存在于回憶之中了。
夜晚水禽并眠在池邊沙岸上，明月沖破云層的阻礙，晚風(fēng)吹起花枝，影子在月光映照下婆娑搖曳。拉上一層層的簾幕遮住了搖擺的燈焰，風(fēng)更大了，人們也都已睡去，經(jīng)過這場晚風(fēng)，明天園中小路上應(yīng)該滿是片片落花吧。
【宋詞婉約派詩詞的風(fēng)格特點(diǎn)】相關(guān)文章：
經(jīng)典婉約派詩詞11-17
柳永婉約派詩詞有鑒賞03-10
李煜詩詞風(fēng)格與詩詞成就12-01
蘇軾詞作風(fēng)格特點(diǎn)03-20
淺析婉約派代表李清照的詩詞人生03-29