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李煜詩詞風(fēng)格與詩詞成就
李煜，著名的有五代十國時南唐國君李煜，漢族，在位時間(961-975)，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。以下是小編整理的李煜詩詞風(fēng)格與詩詞成就，希望對大家有所幫助。
一、南唐國君李煜
人物生平
李煜，婉約派四大旗幟之一，四旗中號“愁宗”。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄;第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前期，可謂“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見歡》等詞。皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢里重歸的情景，表達(dá)了對“故國”、對“往事”的無限留戀。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”。對后世影響亦甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》(中有其父李璟之作)中。
李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的第二子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時為安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢參與政事，每天只是讀書為樂。
959年李弘冀在毒死李璟未遂后不久也死了。李璟打算立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。
宋建隆二年961年，李璟遷都南昌并立李煜為太子監(jiān)國，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。
李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。”
973年，宋太祖命令李煜去開封時他托病不去。宋太祖就派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。
974年十二月，曹彬攻克金陵。
在位十五年，世稱李后主、南唐后主。
975年，城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。
978年(太平興國三年)，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆息：“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平，悔之不已!”。徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽肮蕠豢盎厥住薄耙唤核驏|流”之詞而被被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥有人說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而死。
李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人;本無心爭權(quán)奪利，一心向往歸隱生活的李煜能登上王位完全是個意外，無奈命運弄人，也是刻于歷史卷宗上的亡國之君，他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。
他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年)，宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國三年(978年)七夕是他四十二歲生日，據(jù)宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。
他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈;后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語)，正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。后主本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十六首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。
被俘后，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。史書上說趙匡義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來;怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆。”(小周后乃娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規(guī)定定期進(jìn)宮參拜。而小周后是個絕色美女，趙光義即宋太宗垂涎其美色)。
二、榮譽成就
一句“故國不堪回首月明中”闡述了一代詞帝的興衰榮辱，他一心潛沒于詩詞文學(xué)的深海。對于身為一個皇家的他，他從無鶴立群雄當(dāng)皇帝的心思。然而，歷史總喜歡開這樣那樣的玩笑：在南唐王朝皇帝的繼承人中，當(dāng)時的中主李璟在烈祖李昪靈位前發(fā)過誓言“兄終弟及”，即把皇位傳給其弟景遂，但因為李煜的哥哥弘翼即李璟的長子當(dāng)時立下了戰(zhàn)功，就立弘翼為太子了，“兄終弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘翼與其父李璟的性格是有天壤之別的，弘翼為人果斷剛毅，權(quán)力欲極強，所以總會讓正在當(dāng)皇帝的李璟不滿意，李璟便又想起兄終弟及的事情。李弘翼擔(dān)心父親遵照誓言將皇位傳給叔父，便秘密的將自己的叔父景遂殺害了，盡管如此李弘冀還是沒能當(dāng)上皇帝。為什么呢?因為歷史畢竟是歷史。一門心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后沒幾月也跟著去了。
那么我們的主人公李煜就順應(yīng)大局接下了這個后唐的爛攤子做起了皇帝。李煜當(dāng)了皇帝之后，便給北方的宋朝寫了一封《即位上宋太祖表》。從這篇文章我們可以看出，李煜接下來的的確是一個爛攤子，這個同時也表達(dá)了他無意做皇帝。這一點在以后的皇帝生涯中也能夠體現(xiàn)，因為李煜的優(yōu)柔寡斷，使得他犯下了許多政治錯誤——該殺的不殺，不該殺的殺了，就是其中重要的一點。盡管當(dāng)皇帝的路沒有能夠走好，而且走得相當(dāng)糟糕，但是，他在詩詞史中的地位是非凡的。在亡國之后，他在汴京大書特書自己的亡國傷感之情，毫不畏懼。一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的豪邁思國之感，開創(chuàng)了詞亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代偉大的詞人，但與此同時也造就了這個悲劇詞帝的萬古流傳。
藝術(shù)成就李煜在藝術(shù)方面，具有很高的成就。最有名的詞是虞美人和浪淘沙令。
書畫:
他能書善畫，對其書法,陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’”。
對其的畫，宋代郭若虛的《圖畫見聞志》曰：“江南后主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠(yuǎn)過常流，高出意外”。惜無書畫傳世于后。
詞:
李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個時期。他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣。
根據(jù)內(nèi)容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語)，正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……
王國維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主，則粗服亂頭矣。”。
王氏認(rèn)為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點認(rèn)為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。 李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。
其主要成就表現(xiàn)在：
①擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。所以王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”(《人間詞話》)
②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種境界。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”(〔浪淘沙〕)、“自是人生長恨水長東”(〔相見歡〕)、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”(〔清平樂〕)等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當(dāng)然，還有“劃襪步香階，手提金縷鞋”(《菩薩蠻》)這樣情詩，也是十分著名的。
③語言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人;不隱約其詞，卻又情味雋永;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。
④在風(fēng)格上有獨創(chuàng)性。《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”(俱見譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》)《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”(周濟《介存齋論詞雜著》)，兼有剛?cè)嶂溃_是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。正如納蘭性德所說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”
(《淥水亭雜說》) 李煜本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現(xiàn)能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據(jù)近代多數(shù)學(xué)者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。
與大周后一同修補《霓裳羽衣曲》。
部分詩詞鑒賞《相見歡》
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
有人說，在我國歷史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給后人留下一些遺憾。此話看來，很是在理。李煜是五代十國時期的南唐后主，詞作遠(yuǎn)過于他在位期間的作為，尤其是亡國以后的詞作相當(dāng)沉痛、深切和凄惻動人，如果撇開思想內(nèi)容，僅就藝術(shù)技巧來說，大部分詞作已經(jīng)達(dá)到了詞的最高境界，特別是小令。這首《相見歡》又名《烏夜啼》便是他自述囚居生活，抒寫離愁的力作。此詞上片寫景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“無言獨上西樓”看似平淡，意蘊卻極為豐富。“無言”并非真的無言，從一個“獨”字便可看出，是無人共言。登“西樓”，詞人可以東望故國。僅六字，一下子簡練的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神態(tài)。接著“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，用月光籠罩下的梧桐突出環(huán)境的寂寞清冷，用“深”字用得極準(zhǔn)確，極通俗，真可謂境界全出。上片十八字共寫了四項內(nèi)容，即人物、地點、時間、季節(jié)，雖然只是疏筆勾勒，但卻是一副非常美麗的圖畫，而且背景極為廣闊，讀之使人如身臨其境，正如王國維《人間詞話》言：“一切景語皆情語。” 下片具體寫離愁，是詞的旨意所在，也是這首詞寫的最深刻的地方。“剪不斷，理還亂，是離愁”，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達(dá)得如此貼切、自然，以至成為千古名句。“別是一般滋味在心頭”又用了一個比喻，寫離愁的另外一個境界，即人對它的具體感受。這種感受是不可名狀的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之類滋味來概括，也不能用任何一種具體東西的滋味來比擬，它只可意會，不可言傳，所以只能稱之為“別是一般滋味”，亦即稼軒詞所謂“欲說還休”，可見詞人體驗之深，愁情之苦。《相見歡》廣為流傳。全詞區(qū)區(qū)三十六個字，同一首七絕差不多，但在這簡短的篇幅中，詞人卻把離愁的愁人、纏人寫得無比深刻，凄涼、寂寞、孤獨的心情袒露得栩栩如生，感人至深，讀者為之淚下:
風(fēng)回小院庭蕪綠。柳眼春相續(xù)。憑欄半日獨無言。依舊竹聲新月、似當(dāng)年。
《望江南二首》
多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng) 。
多少淚，斷臉復(fù)橫頤 。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑 。
這兩首詞，是后主入宋以后，追戀故國之作。李煜詞筆，揮灑自如，以寥寥五句，寫人間大悲劇，以昔日之榮盛反托今日之凄涼。憑著他的高度藝術(shù)技巧，把重溫舊夢的一腔悲恨，表露得隱而實顯，淺而深致。陡然“多少恨”領(lǐng)起全篇，令人驚悚。原來悲恨之源來自昨夜一夢，昔日繁華鼎盛在夢中重現(xiàn)，使夢醒后的李煜格外痛苦，乃至恨聲不絕。當(dāng)年游樂御苑，鳳輿鑾駕，香車寶馬，隨從列隊，宮女如云，“車如流水馬如龍”一句，襲用成語，渾然天成。李煜后，宋人多效此種技巧。《望江南》第二首“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”。這淚流得縱橫滿面，難止難歇。后主入宋后，曾給金陵舊宮人帶信說：“此中日夕，只以眼淚洗面。”用這首詞印證，可見真實。李煜這首小詞，從流淚始，到斷腸終，表達(dá)了他當(dāng)俘虜后極端悲哀、痛恨的心情。
《虞美人》 (春花秋月何時了 )
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這是李煜最后的一首感懷故國的名作，作者以形象的比喻，詰問的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調(diào)，放筆悲號，寫盡亡國君主的哀愁。上闋曲調(diào)高亢悲慨，唯有作家經(jīng)歷過大災(zāi)難，煉就大手筆，才能究詰人生，寫有如此深度和力度的詞作，大有負(fù)荷全人類之悲哀的氣概。下闋則用了曲筆，“朱顏”暗描江山易改 ，“改”字點出全詞題旨：是悲恨的根源。最后，詞人把難以說明的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個“愁”字中了。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”真乃千古絕唱。王國維說：“尼采謂一切文學(xué)余愛以血書者。后主之詞，真可謂以血書者也 。 ”
宋黃升《花庵詞選》稱：“此詞最凄惋，所謂‘亡國之音哀以思’”。是也。
《漁父》：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?
不求威儀天下，萬古不朽;但求獨善其身，性情而為!正如李煜所說，他崇尚的不是武力與征戰(zhàn)，而是一種春風(fēng)暖雨，落絮飛雁的詩意生活。
《漁父》又：一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。李煜常自詡“隱士”，這兩首漁父正好反映了他渴望和沉醉在“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人”的隱士生活中以及“花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”的那種暢快!
《浪淘沙》(簾外雨潺潺)
簾外雨潺潺， 春意闌珊， 羅衾不耐五更寒。 夢里不知身是客， 一晌貪歡。獨自莫憑欄， 無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事;忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字， 有入聲與去聲(暮)兩種讀法。 作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自己的最后歸宿。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
李煜前期作品
1、《一斛珠·曉妝初過》五代：李煜
曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
釋義：
曉妝只粗粗理過，唇邊可還得點一抹沉檀色的紅膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是櫻桃小口微張，流出了婉轉(zhuǎn)如鶯的清歌。
到了場下的酒會，就又嬌爽多了。小盅微啜似乎還不夠過癮，換過深口大杯拚醉，哪在意污濕羅衣？最傳神的是，笑嚼著紅嫩的草花，向心上人唾個不停。
2、《長相思·云一渦》五代：李煜
云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何！
釋義：
一束盤起的發(fā)髻，一根玉簪插在其上，清淡顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。
獨自站在窗邊，風(fēng)聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長夜叫人怎么辦才好。
3、《蝶戀花·春暮》五代：李煜
遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數(shù)點雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來去。
桃杏依稀香暗渡。誰在秋千，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。
釋義：
夜間在亭臺上踱著步子，不知道為何清明剛過，便已經(jīng)感覺到了春天逝去的氣息。夜里飄來零零落落的幾點雨滴，月亮在云朵的環(huán)繞下，散發(fā)著朦朧的光澤。
桃花、杏花在暗夜的空氣中散發(fā)著幽香，不知道在園內(nèi)蕩著秋千，輕聲說笑的女子是誰？對她千萬般思念，在遼闊的天地里，竟無一處可以安排“我”的相思愁緒。
4、《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》五代：李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
釋義：
朦朧的月色下花兒是那么嬌艷，在這迷人的夜晚我要與你秘密相見。我光著襪子一步步邁上香階，手里還輕輕地提著那雙金縷鞋。在畫堂的南畔我終于見到了你呀！依偎在你的懷里，我內(nèi)心仍不停的發(fā)顫。你可知道我出來見你一次是多么的不容易，今天晚上我要讓你盡情地把我愛憐。
5、《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》五代：李煜
銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
雨云深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢中。
釋義：
管簧樂器吹奏出清脆響亮的樂曲，因久吹樂器而使夜晚變得寒冷。纖細(xì)如玉的手指來回?fù)芘z竹便演奏出新制的樂曲。目光暗暗注視，眼睛里充滿著情意。
在深精美的居室成就男歡女愛，馬上就使兩人的情感諧和一致。但是歡宴結(jié)束后，剛才的柔情蜜意馬上又成為空虛，魂思已經(jīng)如癡如醉，就如沉迷在春夢中。
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