- 相關推薦
幼兒“樂學三字經”有效方法的策略研究
《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為中國三大國學啟蒙讀物�！度纸洝啡〔牡涔史叮ㄖ袊鴤鹘y文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
中班幼兒“樂學三字經”有效方法的策略研究結題報告
銅山區張集中心幼兒園 許XX老師
一、研究的目的意義
《三字經》讀起來瑯瑯上口，富有韻律和節奏，可以發展幼兒的語言，培養幼兒的語感;同時長期的朗讀和背誦，又可以鍛煉幼兒的記憶力，刺激幼兒的大腦細胞更加活躍、敏銳，從而提高智力。中班幼兒不僅對三字經蘊含的內容有著濃厚的興趣，而且對三字經所告訴的道理有著一定的理解。把三字經通過適合中班幼兒有趣的形式展現出來，幼兒們既學到了語言又受到了道德熏染及人文教育，兩者融合為一個整體，為幼兒今后個人的成長發展打下了良好的基礎，也培養了幼兒良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習慣。而這，就是本課題研究的目的和意義所在!
二、研究目標
本課題的研究，把三字經以幼兒喜聞樂見的形式展現于幼兒的日常生活中,使孩子在輕松、愉快，甚至不知不覺中，潛移默化、熏陶感染，從而培植健康身心、良好性情、完整人格。在幼兒時代，在幼兒啟蒙的時代長足的訓練他們的記憶力，讓他們記住那些文化品位很高的傳統文化的精品，為孩子一生的發展奠定豐厚的素養熏陶。
三、課題研究的內容
1.“樂學三字經”有效方法的概念、內涵;“樂學三字經”有效方法的含義研究。
2.符合中班幼兒年齡特征的有效學習方法研究
3.中班幼兒“樂學三字經”的“有效方法”策略研究
4.中班幼兒“樂學三字經”對其言行及思想影響力的調查研究
5.“學習三字經”促進幼兒向上發展的案例研究
6.符合中班幼兒學習的“三字經內容”研究
四、課題研究的方法與過程
1.調查研究法
通過調查，了解中班幼兒學習三字經所遇到的幾種常見困難或者障礙并探索解決的策略;通過調查，了解中班幼兒“學習三字經”的常用形式。
2.文獻法
通過文獻的檢索和梳理，了解前人對幼兒學習三字經的研究成果，進而確立自己的研究重點。完成“樂學三字經”、“樂學三字經有效方法”的概念界定。闡明中班幼兒“樂學三字經”有效方法的基本特征。
3.行動研究法
結合教學中班幼兒學習三字經的實踐，探索“幼兒學習三字經”的樂學形式、活動形式以及對幼兒行為活動的影響。
4.案例研究法
結合行動研究法，探索“幼兒樂學三字經”有效方法的組織策略、評價策略及保障策略。以案例為抓手研究“幼兒通過有效方法學習三字經”是如何激發幼兒興趣，促進幼兒發展的。
5.經驗總結法
完成“幼兒樂學三字經”有效方法的研究過程，并從經驗上升到理論層面，完成研究報告，為他人提供借鑒!
五、研究成果
(一)聽，以故事寓教于樂
處于幼兒階段的孩子對故事有很大的興趣，幾乎所有的故事，孩子們都是百聽不厭。從事多年的幼兒教育，我明白是因為孩子什么都不懂，對什么都感興趣，他們想通過聽故事來明白這個世界的一切東西。這是求知欲旺盛的表現，有時孩子們纏著我講故事，即便口干舌燥，我也不會厭煩，我們要為之欣喜。
給孩子講三字經故事可以讓孩子了解大千世界的神奇，人類歷史的偉大，宇宙的博大，人類的真善美與假丑惡，感受人言語聆聽人類文明等，可以激發思維，豐富詞匯，提高語言能力，感受親情的溫馨，體驗幸福……
孩子從聽到講，從講到看，從看到閱讀習慣的形成。孩子受到人文精神的熏淘，神秘世界的吸引，前人勇敢、忠信義、睿智等良好品質的感染。不想讓孩子喜歡三字經都難。
例如：
香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
我會先給孩子們講一講三字經所蘊涵的故事，把孩子引入到一定的意境中去，孩子們了解了故事，再讀三字經，那是興趣盎然的事了。
[故事1]
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前先用身體溫暖床上的枕席，再請父親去睡覺。他這種孝親的行為，不但是他該做的，也是我們應效法力行的。
孔融四歲的時候，有人送來一籃梨子，他便以知道把較大的梨子讓給哥哥，自己挑較小的吃。他這種尊敬兄長的德行，也是我們從小便該知道的。
[故事2]
東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。
夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。
(二)看，用實例增強記憶
孩子的社會交往能力需要自幼開始培養。一些表現人際之間美好情感和交往的卡通可以對孩子產生積極的影響。動畫片是專門為低幼孩子量身制作的，充滿友好、團結的氣氛，世界一片明媚，正是小朋友們想要的�；蛟S這就是幼兒們喜歡看動畫的原因吧。
許多的三字經動畫片都有教育孩子的作用，作為幼兒教師可以在看動畫片的過程中對孩子作適當的引導，從而讓孩子向真善美的方向的發展。幾分鐘的動畫看下來，孩子們對動畫中的人物，故事梗概有了大致的了解，讓他們講一講，他們會非常樂意的去講。
一年下來，通過看三字經動畫，我驚喜的發現我班的孩子進步了許多。思考能力增強了，暴躁情緒改變了，更重要的是幫助幼兒們學習了許多良好的規矩。
例如:
由于幼兒很喜愛卡通片里的人物，所以多將自身投射到某一角色身上。比如孟子很喜歡讀書學習，我發現我班的孩子開始喜歡讀書了，其實這就是很好的教養契機。想要幼兒學習良好的習慣，如喜歡讀書，都可利用幼兒喜歡模仿的習慣來達到目的。
另外，還可以加速幼兒語言學習。說到卡通片有助于幼兒的語言發展，很多人可能感到難以置信。其實，只要幼兒能夠多接受語言刺激，就可以達到提升語言學習的效果。
以“長有序”為例，對中班幼兒而言就非常合適，無論是加餐還是區角游戲，總能聽到孩子們說：“你先來。”
(三)讀，憑語感熏陶思想
古語有云“書讀百遍，其意再現”雖然孩子們年齡尚淺，但三字經中有些字面往往在孩子們一遍遍的朗讀中，其中所蘊含的思想潛移默化的深入到孩子們的稚嫩心里�？v觀《三字經》涉及的品德培養和生活倫理等方面的內容也很多，如“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”，說的就是著名的孔融讓梨的故事;“為人子，方少時，親師友，習禮儀”;“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”;“首孝第，次見聞，知某數，識某文”……都是強調尊老愛幼、為人處事的道理的，和我們現在提倡的“先做人、后做事”是一個道理。
孩子天真、單純，對他們進行思想熏染是一件輕而易舉的事情，一年下來，班里三十多位孩子從不同的方面取得了可喜的進步，有的學會了為父母說一句貼心話，有的懂得了罵人說臟胡是不文明的行為，有的知道禮尚往來......通過教育、學習，掌握待人接物的方法和處事的原則，建立正確的人生觀，指導人一生都沿著正確的方向前進。
(四)演，以角色體驗情感
表演“貴誠信 守信義”，因為正好有一個孩子們再熟悉不過的童話故事——《皇帝的新裝》與此相匹配。
于是，接下來的時間我與家長們一起搜集童話劇資料，確定表演角色。當時，我心里想：這個表演劇中騙子的“戲份兒”重一些，幼兒們一定會爭先恐后的爭著演。熟料，很多孩子都爭先恐后的要表演“大街上的小孩”。 “為什么呢?”面對我的質疑，孩子們你一言我一語的說開了，無非大意就是：小孩聰明，他不說謊話，他不怕國王講真話......啊!我頓時明白了：在孩子們的世界里，似乎只有“好人”與“壞人”之分，這或許就是他們眼中的“美”與“丑”吧。小小年紀的孩子都認為自己是好人，而不是和壞人扯上邊。
怎么辦呢?我陷入了沉思。辦法有了，我思考后對孩子們說：“我們都是好人，那我們先不安排騙子上場好嗎?”
“好”孩子們異口同聲的回答。
“那我們就來排練其他的角色吧!”我笑著說。
孩子們根據自己確定的角色，在我的引導下紛紛投入到排練中去。咦，問題出現了，就在排演的第三天，許多孩子找我了：“許老師，沒有騙子怎么演呢?”
機會來了，我讓孩子們討論：這個童話劇有騙子這個角色，但是誰都不想演，怎么辦呢?
接下來，孩子們你看看我，我看看你，不說話了。
“我們剪刀石頭布!”不知哪個孩子提議道。
大家紛紛贊同，孩子們用自己的方法解決了表演中出現的問題。
童話劇排練好了，該制作服裝、演出道具了。家長們，尤其是那些巧手的媽媽、奶奶們各自拿出看家本領，制作了國王的大披風，騙子的大剪刀......
在聯歡會上，不出所料，孩子們的表演贏得了全園所有幼兒、老師、家長們的贊賞。
這個表演看起來已經結束了，孩子們似乎還意猶未盡。那好辦，不妨在語言課來個“續編故事結尾”。
“騙子被小仙女抓住了，他們誠懇的向國王承認了錯誤——”
孩子們把自己創編的故事結尾在小班中輪回講演，別提小班的幼兒們多喜歡了。同時，也把我班孩子們講故事的激情給燃燒起來了。
無疑，這次三字經故事表演，給孩子們帶來的收獲是可喜的。在整個表演過程中，孩子們始終保持著強烈的活動愿望，是那樣的積極、團結、大膽的表現自我。想到孩子們在活動中充滿稚氣與笑容的笑臉，我的內心就幸福無比。
后來，表演區角就成了孩子們自由發揮的天地，而平日里接觸的三字經則為孩子們提供了很好的表演素材。
六、研究反思
我在教孩子的過程中，似乎忽略了幾個原則的遵循：
第一個是沒有虛心向孩子學習�？偸潜в� “好為人師”的想法，因為孩子往往都比老師聰明。孩子沒有后天觀念的束縛，創造力最旺盛，所以作為教師要善于利用孩子的奇思妙想來教孩子;同時，也要自覺地用孩子身上的單純與善良來洗刷自己在社會上習染的污垢，這樣才符合《三字經》倡導的做人的理念與要求。
第二個是太急于求成。不要為教而教，孩子并不僅僅是一個等待老師知識灌注進去的容器，孩子的學習中包括了他們本身的自主學習。教師要借助學習《三字經》，為孩子營造一個好的氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學習，同時促使孩子人格健康發展，這樣才能達到學習《三字經》的真正目的。
第三個是堅持性不強。三字經的研究在4、5月份因為園迎接驗收而擱淺了一段時間，當再重新拾起的時候，的確很費勁。畢竟孩子們學的快、記得快，忘得也快。過后深為自己的一時惰性而后悔，這也是對自我的一次教育吧。
參考文獻
1李振村《與經典同行—陳琴和她的經典誦讀課》 ——《韻文教師》2007年第3期
3、王寧《讓國學經典教育進入幼兒世界》 ——《人民教育》2007年5期
4、李振村 《讓經典的三字經潤澤孩子的生命》——《小學語文教師》2005年第12期
5、北京四海兒童經典導讀教育中心《兒童經典誦讀教育手冊》
6、金春峰《國學現代化與中國哲學史》——《孔子研究》2007年第7期
【幼兒“樂學三字經”有效方法的策略研究】相關文章：
幼兒《三字經》誦讀教育價值及教育方法研究01-11
幼兒該不該學三字經01-07
引導學生欣賞古詩名句的有效策略03-29
古學經典：三字經06-15
中學詩歌教學的誤區及調控策略的研究06-15
《三字經》主要版本內容研究01-11
幼兒三字經04-10
幼兒三字經全文04-09
學《三字經》有感作文820字（26篇）03-17