離騷的原文課文
《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。如下為離騷的原文課文，僅供參考！
離騷的原文課文 1
離騷
屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。”
眾不可戶說兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞：
啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而絏馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令雁為媒兮，雁告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？”
曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操筑於傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！�
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚云霓之奄藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
作者介紹
屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。
【翻譯】
顓頊啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。
歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。
尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。
給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。
上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。
我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。
光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。
清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。
太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。
想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!
為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不改變已經過時的法度?
駕著龍馬，飛快地向前猛奔!來!我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。
憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著他們。
那時節啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發芳芬?
哦!唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進。
夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。
那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
難道我擔心自己會遭受災禍?不，我擔心的是楚國的車駕將要覆傾!
急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發雷霆。
我明明知道直諫忠會招災惹禍，但我怎么能看著祖國沉淪!
我敢手指蒼天讓它給我作證，我對你完全是一片忠心!
你當初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故?
想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。
我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸無定見、反復無常!
我曾經栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來畝地面。
我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。
我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時候就可以收獲藏斂。
即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經發生了質變。
那些個黨人爭著貪利奪權，孜孜以求地追逐著功名利祿。
他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
像他們那樣竭盡全力去爭權奪利，實在不是我內心所要追求的東西。
我覺得自己的老境將要漸漸到來，只擔心美好的名聲來不及樹立。
清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。
只要內心是真正的美好而又精純，我就是長久地面黃肌瘦又有何可悲?
我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。
我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
我是如此虔誠地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄!
他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。
這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔!
我只怨君主啊你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。
你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚!
那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。
追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準則。
我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期!
我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群?自古以來本就這樣涇渭分明。
哪有圓孔可以安上方柄?哪有異路人能攜手同行!
我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。
保持清白之志而死于忠貞之節，這本為歷代圣賢所贊稱!
我后悔，后悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。
好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。
我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。
我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊!又將潔白的蓮花綴成下裙。
沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧!只要我內心是真正的馥郁芳芬。
我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。
芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這光明潔白的本質未曾蒙受絲毫減損。
急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。
我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，習以為常!
就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會因誠創而變化?
哦!女媭她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責，她說：
“因過于剛直而惹禍遭災，到頭來慘死在羽山你難道一無所聞?
你為什么要時進忠言而又愛好修身，獨具這美好的一片冰心?
滿屋子已經堆滿了惡花穢草，唯獨你不愿佩戴實在太天真�！�
眾人不可能挨家挨戶去一一說明，又有誰會體察咱們的內心?
世人都在互相吹捧結黨營私，你為什么連我的話半句都不愿聽?
遵循著先圣的遺訓來修身厲行，現實的遭遇使我悲憤填膺!
我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說我的內心：
夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂恣意荒淫。
不居安思危預防后患，他的五個兒子終于失掉了民心!
后羿也愛好田獵，溺于游樂，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
本來淫1亂之輩就少了有善終，他的國相寒浞殺了他，又和他的老婆成親!
寒浞之子過澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的獸1性。
他每日里尋歡作樂得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
夏桀經常違背正道，終于落得個亡國喪身。
殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕!
成湯和大禹都嚴明而又謹慎，周文武都任法而講仁。
他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
皇天啊!光明正大不存偏私偏愛，看見有德的人就設法讓他成為輔弼之臣。
只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱!
回顧前王而又觀省后代，再仔細考察天下的民情。
不曾有過不義的人可以重用，不曾有過不善的事可以推行。
即使死神已經向我步步逼近，回想起初衷我也毫無悔恨。
怎能將方榫塞進圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身!
我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
拔一把柔軟的'蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。
我跪在鋪開的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。
鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長風我飛向天上。
清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。
我本想在靈瑣停留片刻，無奈太陽下沉，暮色蒼茫。
我叫那日御羲和按節徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽。
我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹上。
折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。
我派月神在前面充當向導，讓風神在后面緊緊跟上。
鸞鳥與鳳凰為我在前面警戒開道，雷師卻說還沒有安排停當。
我命令鳳鳥展翅飛騰啊!日以繼夜地向九天翱翔。
旋風啊積聚著力量!率領著云霓向我迎上。
云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
我叫守衛把天門打開，他卻靠著天門沖著我望望。
這時候日色已經昏暗，我扭結著幽蘭久久地在那里盤桓。
這世道是一片渾濁，總愛嫉妒他人之才，掩蓋他人之長。
拂曉，我度過昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風山上。
舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒有美妙的女郎。
匆匆地，我游到了東方的春1宮，折下玉樹瓊枝插在我這蘭佩上。
趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛的女郎。
我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門巷。
我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請那蹇修當我的紅娘。
宓妃她開始對我還若即若離，突然間卻對我冷若冰霜。
晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發梳晾。
她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。
即使她的確長得很美，可待人實在太沒修養，我只好放棄她另謀新歡。
我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
望見高聳華麗的玉臺，看見了有娀氏的美女簡狄，她真是舉世無雙。
我托鴆鳥為我說謀，它卻撒謊說簡狄不良。
那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。
我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺得不好向她啟齒開腔。
雖然鳳凰已經為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭強。
我想到遠方棲身又怕沒有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達不了自己的九曲衷腸。
這世道實在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
那王室的內宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來端詳。
滿懷著忠貞之情卻又不能對你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
我將靈草與竹枝取來占卜，請靈氛為我解釋疑團。
他說：“郎才女貌一定會結成眷屬，哪有真正的美人沒人喜歡。
你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏?
快遠走高飛，別遲疑掛牽，誰個求美會將你丟在一邊?
這世上哪里沒有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園?”
這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰能辨別出邪惡與良善?
人們的好惡本來就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，
他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說幽香的蘭草不可佩在身邊。
香花惡草他們都不會鑒別，那美玉他們又怎能正確評判?
他們將污土填滿自己的佩囊，反而說大花椒并不香艷。
我想聽從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。
啊!天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來迎之。
他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。
他說：“你應該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
夏禹商湯都嚴正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
只要你真正愛好修潔，又何必到處去求人托媒。
傅說曾經在傅巖做過泥木工，武丁重用他而不生疑。
姜太公在朝歌操過屠刀，遇上周文王就大展才氣。
寧戚放牛時引吭高歌，齊桓公聽了把他看作國家的柱石。
趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時機。
當心那伯勞鳥叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”
為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩?
這些小人真是不能信賴，擔心他們會出于嫉妒而將玉佩折斷!
時世紛亂而且變化無常啊，我怎能在這里久久流連。
蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，
為什么過去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮?
難道會有別的緣因可找?都只怪他們自己沒有勤加鍛煉。
我本以為幽蘭可以依靠，誰知他也虛有芳顏。
拋棄了自己的美質而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班!
花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進香襄里面。
他們既然只會拼命地鉆營，又怎能望它們保持美質不變?
這些世俗之徒本就趨炎附勢，又有誰能在這惡劣的氛圍中不受污染!
香椒和蘭草已經完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀!
只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質，而它卻堅定自己的冰清玉潔!
它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換!
保持著沖和的態度，歡愉的心態，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。
靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。
我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。
我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創造自己的輝煌。
我將行程轉向西方的昆侖，道路遙遠而又曲彎，
滿天云霓像彩旗飄揚在九天，玉制的車鈴，發出鏗鏘的音響。
早晨我從天河的渡口出發，黃昏我到西天徜徉。
鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。
轉眼間我來到這一片流沙，沿著赤水河我又從容盤桓。
我指揮蛟龍在渡口搭起橋梁，叫西皇幫助我涉過這赤水急灘。
行程如此遙遠，天路這般艱難，我叫隨從的車隊侍候兩旁。
翻過不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
我們成千的車輛列著隊伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。
每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚在云端。
控制著滿腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠方。
演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂和歌唱。
上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見了熟悉的故鄉。
啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
尾聲唱道:
算了吧!國家缺少忠良沒人理解我,又何必深深地懷戀故都。
離騷的原文課文 2
《離騷》 戰國·屈原
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
翻譯：
我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。
貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。
始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。
本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。
憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。
雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認為應該是這樣。
真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。
趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。
裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。
再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。
忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。
人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？
擴展資料
課文節選自戰國時期詩人屈原創作的詩篇《離騷》，是中國古代最長的抒情詩。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，并開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產生了深遠影響。
1、《離騷》的'創作年代
西漢·司馬遷在《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》�！�
譯：屈原被放逐以后，寫了《離騷》。
據此則當作于屈原放逐之后。今人對此說法不一，有說作于楚懷王時屈原被疏遠以后，還是作于楚頃襄王時屈原被流放以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而成于頃襄王初，迄無定論。
2、《離騷》的創作緣由
西漢·司馬遷在《史記·屈原列傳》中引西漢·劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”
譯：
屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。
屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？所以屈原寫《離騷》的原因是因為內心的怨恨。
屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的�！峨x騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。
由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。
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