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《離騷》復(fù)習(xí)教案
關(guān)注文本
一、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)課文，背誦課文。
二、檢查學(xué)生課文復(fù)習(xí)情況。
解決學(xué)案
一、文學(xué)常識(shí)
關(guān)于屈原：名平，字原。丹陽(yáng)人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，“楚辭”詩(shī)體的創(chuàng)立者和代表作家。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
代表作：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。其作品充滿了浪漫主義精神，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，后人稱(chēng)為“楚辭”，又稱(chēng)為“騷體”。
1953年被稱(chēng)為世界四大文化名人：
屈原(中國(guó)) 哥白尼(波蘭)
莎士比亞(英) 但丁(意大利)
關(guān)于楚辭。
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩(shī)歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。
二、基礎(chǔ)積累
1.識(shí)字記音。
苗裔(yì) 孟陬(zōu) 辟芷(zhǐ) 宿(sù)莽 騏(qí)驥(jì) 馳騁(chěng)
2.識(shí)記字形。
孟陬 苗裔 嘉名 騏驥 皇輿 棄穢 險(xiǎn)隘 幽昧 讒言 馳騁
三、通假字
1.皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名; “錫”同“賜”，賜給
2.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩; “辟”同“僻”，偏僻
3.乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。 “道”同“導(dǎo)”，引導(dǎo)
四、詞類(lèi)活用
1、名余曰正則兮，字余曰靈均;名，字，名詞用作動(dòng)詞，取名，取字
2、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩; 紉，名詞用作動(dòng)詞，貫串連綴的意思
3、不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度? 穢，形容詞用作名詞，穢惡的行為
4、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩; 佩，動(dòng)詞用作名詞，佩帶在身上的裝飾物
五、特殊句式
1、恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。
2、肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
六、夯實(shí)基礎(chǔ)
1、給加橫線的字注音并解釋該詞語(yǔ)
⑴ 苗裔(yì)：后代子孫
⑵ 孟陬(zōu)：夏歷正月
⑶ 揆(kuí)揣度、衡量
⑷ 肇(zhào)開(kāi)始
⑸ 重(chóng)：加上
⑹ 扈(hù)被、披
⑺ 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷
⑻ 汩(gǔ)：原意為水流迅疾，此比喻光陰如流水般地飛逝
⑼ 搴(qiān)：拔取、攀、折
⑽ 阰(pí)：:山坡、嶺上
⑾ 騏驥(qíjì)：駿馬
2、辨析下列加橫線的詞的含義：
① 惟庚寅吾以降 介詞 在
② 肇錫余以嘉名 介詞 把、用
③ 又重之以修能 介詞 用
④ 紉秋蘭以為佩 介詞 用
⑤ 乘騏驥以馳騁兮 連詞 來(lái)
⑥ 長(zhǎng)太息以掩涕兮 連詞 表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯
① 帝高陽(yáng)之苗裔兮 助詞 的
② 又重之以修能 助詞 不譯
③ 恐年歲之不吾與 助詞 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 不譯
④ 夕攬洲之宿莽 助詞 的
⑤ 恐美人之遲暮 助詞 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性的作用不譯。3、翻譯下列句子
④ 惟庚寅吾以降
譯文：我在庚寅年降生。(倒裝句、應(yīng)為“吾以庚寅降”)
⑤ 恐年歲之不吾與：
譯文：只怕年歲不等待我。(否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”)
⑥ 又申之以攬茞
譯文：又加上高尚的德行. (介詞結(jié)構(gòu)后置 應(yīng)為“又以攬茞申之”)
[閱讀能力遷移訓(xùn)練]
1、朗讀屈原《離騷》結(jié)尾“亂曰”部分并回答下列幾個(gè)問(wèn)題。
離騷(節(jié)選)
亂曰：已矣哉!國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!
注解：彭咸：傳說(shuō)是殷代賢臣，因?yàn)橹S諫君主不被聽(tīng)從，投水自盡。
(1)解釋下列詞語(yǔ)
已： 故都： 美政：
(2)“國(guó)無(wú)人莫我知兮”一句屬什么句式類(lèi)型，試解釋這一詩(shī)句。
(3)翻譯“既莫足與為美政兮”一句。
(4)最后一句表明了作者怎樣的思想。
閱讀司馬遷的《屈原賈生列傳》(節(jié)選)，完成文后各題。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。……屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也。……其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
方正： 窮： 信 ：
約： 微： 廉：
3.用原文回答問(wèn)題。
①屈原寫(xiě)作《離騷》的原因是：
②“離騷”的含義是：
③屈原用“離騷”為其作品命名的原因是：
4.翻譯下列語(yǔ)句：
①屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。
②其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容自疏。
③濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
參考答案：
1.(1)已：停止 古都：故國(guó) 美政：理想中的美好政治。
(2)屬于賓語(yǔ)前置句。楚國(guó)沒(méi)有賢人，不能理解我。
(3)既然不值得與他們從事美好的政治啊。
(4)學(xué)習(xí)彭咸，為理想獻(xiàn)身。
2.方正：端方正直的人。 窮：困窘、困厄。 信：誠(chéng)信。 約：簡(jiǎn)要。
微：深微，微妙。 廉：廉潔。
3.①疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。
②離騷者，猶離憂也。
③正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也。
4.①屈原對(duì)懷王聽(tīng)聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)危率剐皭簜α斯溃钡娜瞬槐怀⑺荩械饺f(wàn)分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深思而寫(xiě)成《離騷》。
②其語(yǔ)言簡(jiǎn)約精煉，其內(nèi)容卻托意深微，其情志高潔，其品行廉正，其文句雖寫(xiě)的是細(xì)小事物，而其意旨卻極其宏大博深，其所舉的雖然都是眼前習(xí)見(jiàn)的事例，而所寄托的意義卻極其深遠(yuǎn)。其情志高潔，所以喜歡用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松對(duì)自己的要求。
③身處污泥濁水之中而能洗滌干凈，就像蟬能從混濁污穢中解脫出來(lái)一樣，在塵埃之外浮游，不被世俗的混濁所玷污，清白高潔，出污泥而不染。推論其高尚情志，就是說(shuō)與日月?tīng)?zhēng)輝也是恰宜的。
課外拓展
1"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智。
2《離騷》中的名句： 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
3《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”之句。
4表現(xiàn)其堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。
5表現(xiàn)其嫉惡如仇，不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!
6表現(xiàn)其剛正不阿，一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7表現(xiàn)其潔身自好，自我完善的句子是：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
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