淡泊作文

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淡泊作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的淡泊作文，希望對大家有所幫助。

淡泊作文

淡泊作文1

　　諸葛亮言：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”淡泊，是一種超然塵世的高雅；淡泊，是一種安貧樂道的態度；淡泊，是一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的輕淡。心懷淡泊，方能逍遙于無窮，攜手淡泊，方可靜心明理。

　　淡泊可使人素質提升，靈魂凈化。一顆不染凡塵的心，可悟出世間的美好。莊子持竿不顧，拒絕高官厚祿，一生清貧，但終獲逍遙；孔明躬耕南陽品讀詩書，暗觀天下，才有了隆中對的一鳴驚人；劉盛蘭甘于平淡，助人為樂，無私奉獻，終成一代時代楷模。若莊子汲汲于功名，又怎有澄澈如秋水的心？如孔明沒有多年的韜光養晦，他又怎么會成為劉備三顧茅廬的大儒？假如劉盛蘭一心為己，放棄行善，又怎么會成為人人稱贊的模范？

　　翻開中華五千年的文明之書，淡泊如一顆明亮的星星閃耀在歷史長空中。“曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非我愿，帝鄉不可期”，是陶潛向汲汲于名利者的詰問；“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有”，這是李白詩酒人生的灑脫境界；“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”，這是陸游大徹大悟之語。他們自甘寂寞，遠離官場的黑暗，在場外活得瀟瀟灑灑，在面對權力與命運的博弈中，他們下了淡泊的棋子，在物欲橫流中，他們神凝氣定，冷眼旁觀；做到了不以物喜，不以己悲的超然境界。

　　古人眼中的淡泊是追求真我，與世無爭，無欲無求，不圖索取。時間進入21世紀，我們講“淡泊”不是不要利益，而是不過分看重自己的利益，不將自己的利益凌駕于他人利益之上，與人分享，合作共贏。在合作中做大蛋糕，一起分享成果，共享時代，共享經濟。小小的一輛共享單車，改變了人們的出行方式，也改變了人們的思想。由單方面的商業模式轉向與用戶的融合并友好相處。在與人方便的過程中創造了財富，實現社會效益與經濟效益的雙豐收，由此推動社會進步。這是新時代的“淡泊”觀。

　　小到一輛單車，大到國家戰略。我們國家提出的“一帶一路”的倡議，短短的時間內就得到了廣泛認同。這不僅是強起來的中國的一項倡議得到響應踐行，而是溫和友善的'文化基因與求同尊異的智慧方案得到認同與弘揚。這是新時代的大智慧。如果中國只看重于自己一家的利益，計較于眼前的蠅頭小利，不可能提出如此偉大的方案。即使提出來也不可能獲得如此廣泛的響應。從古人向往內心的寧靜，到今人追求內外的友善，一脈相承，綿綿流長。中國在不斷繼承原有的“淡泊”之美的同時將其發揚光大。“新淡泊”思想已如蒲公英一般飛向世界各地，并開始落地生根發芽。

　　新時代的“淡泊”這種不唯利是圖，好東西與人分享的思想，奏響了時代的主旋律，帶給了我們一個舒適方便的“分享時代”。與淡泊同行，方能一起進步，行得更遠。

淡泊作文2

　　回望歷史，有人愿在成就的舞臺，追求一種氣魄如虹的人生；有人愿風流時光，用青春賭注靚麗的功名；有人愿在歲月的幕后，追求一種靈魂如月的心境；亦有一些人，于自己的時代，或隱逸于世，超然俗世；或憂國憂民，為民呼號，都只為追求并渴望得到心之所向的和諧生活。

　　一、濁世的淡泊

　　正如身處濁世的他，曾渴望建功立業，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，因而他嘗一度浮沉官場俗世。

　　可當他清楚地看到這社會是“舉世皆濁，眾人皆醉”時，他頓悟——在爾虞我詐的官場上，他永遠無法過上憧憬中的和諧生活。他亦深感自己是無法力挽狂瀾，于是他決定歸隱——他超然的心境已注定他不能長久活于官場，于“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而辭官，“不復出焉”。

　　淵明歸隱南山了。雙袖清風科落功名，一腔淡泊拂去利祿，把命運的紋路隱于雛菊的淡黃，用廬山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和諧的自然中，及自然饋贈的`和諧生活。

　　淵明于南山下種豆，朝起理荒穢，暮到荷鋤歸，天上一滴皓月獨照歸途。偶爾歇歇，東籬采菊，悠望夕鳥歸巢，他莞樂一笑。信手拉幾個金黃的意境，放進平平仄仄的酒杯，淡淡然呷一口，醉心的是那和諧生活的味道啊。

　　淵明釋然了，面對一叢燦爛的黃花，背對黑濁的官場，他的心就如身旁幽幽香菊一樣潔凈無塵。

　　淵明追求淡泊寧靜的和諧，亦締造了一個和諧的精神之巢。他淡泊之境散發的苾息如菊香澒洞在歷史的穹蒼，苾息里藏著個和諧世界：黃發垂髫，并怡然自樂，男女往來阡陌間，種作于良田美池桑竹間，皆不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴……這也是陶老渴求的和諧社稷吧。

　　陶淵明，作為一個時代的隱逸大者，希望后人將對功名利祿、七情六欲的渴望淡化，悠然自得，和諧生活不求自來。

　　身處濁世，在陶淵明心中，和諧是一種淡泊——淡泊功名，悠然而活。

　　二、亂世的安定

　　亦如身處亂世的他，經歷了“烽火連三月”的時段，目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄慘，舉目四眺，“國破山河在，城春草木深”，一片荒涼之景，觀之鳥驚心，望之花濺淚。對這一切，他能漠然處之嗎？可他也“無力正乾坤”，他也罹難——“有弟皆分散，無家問死生”，四處搬移只為“茍全性命于亂世”。

　　目睹一幕幕生離死別，妻離子散，家破人亡，或悲哀或痛楚，或凄慘或無奈的場景，他只能愴然淚下。他將它們浸在憂國憂民的哀淚中，釀成一個個方正的漢字，疊在悲痛憐憫的心上，一抹苦汗兩行血淚，錘煉成一行行詩句，枯老的雙手顫拌著將它們嵌在歷史的碧空，后人輕輕一碰，就冒出一聲沉重的嘆息，還有杜甫于亂世中的呼告。

　　這呼告，就是杜甫對和諧生活和諧社稷的渴求。他屹立于破敗草堂前，于風雨已來之時，滿腔熱血面對歷史的天空，振臂一呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用！”振聾發聵，將心中憧憬的和諧社會告示于后人——只愿意國泰民安，民居有固所。

　　若國已和諧，則家之和諧隨而生之。子美對自己和諧生活的要求頗是簡單——但盼筑一草屋于水汾，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”，心已足矣。

　　身處亂世，在杜甫心中，和諧便是一種安定——國泰民安，居有定所。

　　穿透遮隱歷史的煙靄，吹散紙彌漫歷史的氤氳，我們看到兩位先賢對心之所往的和諧之境的追求與渴求。南山淡泊，草堂安定，我們無法不與之產生共鳴。陶淵明的淡泊利欲，不也是我們處于當今物欲橫流的社會所需要的一種和諧心態嗎？杜甫渴求的國泰民安，人民居有定所之景，不正是我們建設和諧社會的一項重任嗎？

淡泊作文3

親愛的老師、同學們：

　　大家好！今天我發言的主題是：淡泊，詩意的棲居。

　　人只擁有這一生一世是不夠的，人還應該擁有一個詩意的世界，詩意地棲居在大地上。

　　對杜甫來說，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心懷天下是詩意的棲居；對李白來說，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不攀權貴是詩意的棲居；對王維來說，“深林人不知，明月來相照”的靜謐幽遠是詩意的棲居……而對我來說，陶潛隱士般的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適淡泊，是我一生向往的詩意的棲居。

　　一山，一林，一屋，一人。清晨采露作茶，看那天高云淡、飛鳥輾轉。午時漫步田園，照料那綠水青山、水畫般的曠野，太陽的光不強，有習習微風，耕田種菜；傍晚踏著黃昏，望著天邊三三兩兩零散的星，披月輝扛鋤回家。這種淡泊的生活便是陶淵明所享受著的，也是我萬分向往而不能及的。

　　可總會有人問，何為淡泊？為何淡泊？其實不難。

　　淡泊是你看遍了名利場上的爭雄逐鹿而后平淡處世所得的寧靜；淡泊是我們辛勤地勞作在大地上又愿葆那顆充滿詩意的心；淡泊是歷盡千帆后歸來仍是少年的那份質樸和本真……現實世界，物欲縱橫。琳瑯滿目、燈紅酒綠使人紙醉金迷。各種世俗瑣事讓我們無暇光臨那本光明的精神世界。高速運轉的世界里，似乎一切都是“快”為至上，“快遞”“快餐”等充斥著人們的世界。那么這個時候就需要一種脫離世俗的、一塵不染的事物來使我們“慢”下來，來洗滌我們的'靈魂。沒錯，它就是“詩意”。詩意地棲居，淡泊地處世。

　　當你學會淡泊而詩意地棲居，那么你就已經超脫了生活本身。所以，讓我們學會詩意地棲居。而“淡泊”便是“詩意”的代名詞。其實，當你愿意放下遺憾與怨恨，去靜觀云卷云舒，笑看花開花落時；當你走進圖書館坐下來靜靜地品讀一本書時；當你在某個燥熱的下午，為自己泡上一杯淺茶，細嗅窗前梔子花香時，你就已經學會了淡泊，學會了“詩意的棲居”。

　　其實淡泊不止是這些。日常生活中與他人相處時，學會有風度地對待別人，寬容與原諒他人的不足，這也是淡泊的一種表現。

　　"詩意”并不是一個抽象派名詞。不如你現在閉上雙眼，去聽。聽那春風拂過樹梢的沙沙窸窣，聽那桃花吐蕾的美妙旋律，聽那琴房音符踮腳飛出窗外的輕響……這個時候，你，便是淡泊且詩意的存在。

　　謝謝大家！

淡泊作文4

　　性格決定命運，每個人都有自己獨特的性格。我也有我獨特的性格，寬容，樂觀，淡泊，這三大特征猶如一個個美妙的音符，構成了我這一首絢爛多姿的生命之歌。

　　寬容。是我性格的一大特點。傅雷在給傅聰的《生命的郵件》中曾說過：“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧!也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費他們。”所以，我喜歡“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，以此來協調好和別人的關系，使自己的心靈始終保持寧靜，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在我寬容的心里過夜。每個清晨，我都會在希望中醒過來。

　　樂觀是我性格的第二大特征。認識我的人都說我是個樂天派。雖然古代詞人說過“少年不識愁滋味”的話，但其實人卻總難免有這樣或那樣的悲傷苦難——在此，重要的是用什么樣的心態去面對。說真的，我很喜歡李白“浮生若夢，為歡幾何”的詩句。我的想法是：人其實首先是為自己活著的。反正快樂也是一天，不快樂也是一天，我為何不快樂地度過每一天呢?同樣一件事，別人或許會傷心欲絕，而我卻因為總能用樂觀的態度來面對而找到消解的辦法。所以，我的樂觀，可以歸結為這樣兩句名言：“只要精神不滑坡，辦法總比困難多。”

　　我是一個淡泊的人。我喜歡怡然自得的感覺。我渴望海子詩中的生活：“喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜。擁有一所房子，面朝大海，春暖花開。”我憧憬悠然的夢影，“樓下看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞”。正因為淡泊，不管外界如何的.喧囂，別人如何的聒噪，都不會干擾我心靈的寧靜，所以我活得很充實，學得也很充實。

　　天隨機而轉，人隨緣而化。我雖然平凡，但寬容、樂觀和淡泊卻使我擁有獨特的魅力，使我敢于大膽地斷言我今后定能擁有美好的人生，并為其他的人過上美好的人生而奉獻我的力量!

淡泊作文5

　　現在的我們，無論是在學習上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態度。諸葛亮曾經說過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在擁有淡泊的人生態度之后，我們仍然可以有高遠的志向。我只希望，在我們追求的同時，不要忘了我們應該有的那一份淡泊。

　　自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時，行至水窮，坐看云起”。現在我們需要的僅僅是一點點放下，我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。

　　既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案卻不是唯一的'，我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時，有一種時間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動的色彩。

　　萬物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個最初以及一個最后的坐標點，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中，做人做事的態度十分重要，即使現階段遇到了難關，我們仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿爾貝特。史懷澤說“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應該借鑒的，要對未來有擔憂，不能無所為有，無所為無，但同時還要對其懷有希望。

　　風流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰知，合受煙霞供養;淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競逐。萬象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花，盡是虛空。

淡泊作文6

　　淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發芽滋長；寧靜是停于港灣待發的船，所有神秘的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。

　　古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的'口體之欲，但短暫的充實后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發展中，樹下一座不朽的豐碑。

　　翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。

　　周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業的發展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠航。

　　近年來，中國學術界及至世界刮起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”學術造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。

　　然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。

　　朋友，請堅守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧靜，方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。

淡泊作文7

　　花瓣，并并不是因為懈怠了樹梢的喧鬧而凋落，放棄了化作春泥的重擔；鷹兒，并并不是因為厭倦靈霄的悠閑自在而返巢，放棄了九天攬月的信心。

　　人兒，并不是由于敬畏之心了錯誤的牽絆而俯首，革除了撥云見日的魄力。

　　在磕磕絆絆的人生之路上，并不是時時處處一帆風順、一馬平川。應對著五花八門的錯誤，有些人望而生畏，甘拜下風，錯過擊敗錯誤鍛造另一片乾坤的機遇。有些人知難而上，永不言敗，持續品味取得成功產生的愉悅。

　　真實的智者，不容易震撼于一時的繁花，只是把目光停留于正前方。擁有一雙慧眼，你會發覺，實際上，期待并沒有可望而不可及，只是虔誠地蟄伏于大家日常生活的每一角落里。陶淵明，這名真正的超凡脫俗者，解決黯淡的政治軍事和不正確的塵俗，沒有感嘆歷盡滄桑，絕然選擇了鄉村生活，皓然活出了不求名利，志向遠大的人身自由權。是的，他擁有一雙明智的.眼，看破紅塵，終歸活出詩情畫意的人生道路。

　　真實的最強者，不容易困頓于一時的無可奈何，而會把心里的激情凝固成不倒的信念之樹。具備不撓的信念，你也就會感嘆，理想并沒有被艱難所擺脫，只是涌動在人生旅途沒有停滯不前的步伐里。越王勾踐，在本身遭到羞辱時，當本身的君主自尊心踐踏在吳王夫差馬蹄子下，當本身的我國在風雨中岌岌可危時，他擲下馬鞭，在歷史的灰塵中隱藏了固執己見和冷傲的微笑，他勾踐臥薪嘗膽，嚼盡了吳王夫差的詭笑和艱辛的諷刺，終究留出了功夫不負有心人，背水一戰，百二秦關終屬楚；有心人天不負，勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負重，再度邁入了光輝的自尊。

　　朋友，彷徨行走時，無須凝目于本身的困境，行走于寧靜而致遠中，你能有著山隨平野盡，江入大荒流的情緒，回首一路走來，你能發現，事實上并并并不是和你一開始時看到的那樣，不正確并不但是一個簡單的標識，有時，它能變為你發展趨勢的階梯，獲得成功的絆腳石。

　　是的要是沒有笑對天寒地凍，蔑視風雪的玉蘭，哪能獲得梅花香自苦寒來的贊揚。

　　要是沒有應對污泥濁塘，婀娜多姿的蓮花，哪能獲得出污泥而不染的賞識。

　　要是沒有著眼于陡崖巖縫，翠綠蒼勁有力的清竹，哪能獲得千磨萬擊還剛毅的盛名。

　　大家，你還在等什么？！

淡泊作文8

　　拋塵世遠世俗，即使是觀潮起潮落、云卷云舒，又何嘗不是一種美？

　　不愛仕途，不愛俸祿，縱風雨飄搖，也愿寧靜致遠。

　　追隨著夾岸桃花，誤闖了藕花深處，芳草鮮美，落英繽紛，原來溪水之盡便是世外桃源，心醉其間，黃發垂髫是其之愛，鄙棄官場之惡。

　　陶淵明曾道：“衣沾不足惜，但使愿無違。”他揮揮衣袖背離功名之誘，過起田園生活，縱使“帶月荷鋤歸”也欣然滿足。

　　停下前行的步伐，縱觀這花花世界，多少人在追名逐利？又有多少人沉浸于燈紅酒綠？是世界迷蒙了人的雙眼，還是雙眼早已渾濁了？

　　“采菊東籬下，悠然見南山”早已漸行漸遠……‘’

　　風吹起了思念，東坡是否淡出了我們的生活？

　　“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的氣勢早被行色匆匆的現代人遺忘在不知名的角落。現代人追求的'太迫切了，即便爬的再高，也失去了旅行的意義。追逐途中的風景在那也不過是車窗前飛速而去的掠影。有山水，與民樂，頌明月之詩，歌窈窕之章這是東坡的淡泊，是東坡的恬靜。可這種坦然現代人闊別多久了？或許有一天當他們轉身回眸才會發現燈火闌珊處曾存在過這么一種美。

　　“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好意韻不再有存，利欲熏心心漸黑。是什么時候人們追求的變了？是什么時候與平淡背道而馳？奢侈代替了樸素，高速代替了落后，人們愈行愈快，昨日風景不復存在。

　　歷史太過厚重，現代人永遠無法懂得古人的灑脫。李太白與酒為伴暢游在山水間，吟詠著千古絕唱。于謙寧“粉身碎骨”亦要“留清白在人間”。高官俸祿，錦衣玉食，在他們眼里只不過是過眼云煙。人別背離自己的心太久，否則感受到的將是不盡的悲涼。

　　小橋流水人家的日子只是泡影，人們將永遠不會滿足于炊煙裊裊。時代在變化，人們的思想也在發生著翻天覆地的巨變。歷史走遠了，簡單走遠了，誰又會想起那些逝去的美好？現在只聽得肖邦又吹起了蕭·····

　　消了淡泊，散了坦然，淡了簡單。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。只是這“美好歷史”的夕陽走得如此匆忙。

　　歷史美了遠古，留給現代的是蕭蕭兮的易水。

淡泊作文9

　　古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。

　　“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利。”一語道破天機。

　　淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。

　　“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為“名利”主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的.生活態度。安于清貧的目的不是守貧，而是靜心。

　　淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。

　　首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足。

　　其次要做到工作上高標準，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠大的樂于奉獻的精神，才可能經受住各種的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標準和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。

　　淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。

　　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！

淡泊作文10

　　雨后的花瓣，灑落一地，把它制成書簽，藏在日記里。——題記

　　人生路漫漫，所要面對的事情大大小小無數，隨之即來的，便是像材料中的那人一樣——感覺生活有壓力，人生太沉重，前路太迷茫。

　　如何面對？放棄嗎？其實在我看來，最好的解決方法并不是通過放棄去減輕壓力，而是通過自我調節，把名利看淡一些，讓追求的心平和一些。

　　當行走在人生路上，往背簍里裝拾石塊時，首先想想需不需要，需要多少。

　　淡泊平和，才是減緩壓力的治本之策。

　　當你處在人生的頂峰，站在耀眼的聚光燈下，你是否還明白淡泊的意義？

　　有淡定的音樂教父之稱的劉歡會告訴你，如何面對沉甸甸的榮譽。因為演唱熱播電視劇的主題曲而被國人熟知，因為演唱北京奧運會的《我和你》而揚名世界。令人詫異的是他竟在歌唱事業如日中天時選擇了暫時隱退——去美國陪女兒讀書。他覺得因忙于工作而虧欠家庭太多。

　　在著名影星林鳳嬌眼里事業、掌聲、榮譽都不及家庭來得重要。為了家人她毅然放棄了正值巔峰的演藝事業，將家庭生活經營得與事業一樣完美。這不正是背負愛情家庭重擔淡泊名利之碩果嗎？

　　當你在學術上獲得成功，贏得世人的肯定時，你是否還能將淡泊謹記于心？

　　居里夫人發現了鐳元素，并因此獲得了諾貝爾獎。令世人震驚羨慕敬仰的成就和榮譽，卻成了孩子手中的玩具。因為在她眼里人生的意義并不在于追求名利，科學才是她生命的全部。科研工作是多么沉重的`難題啊，居里夫婦卻勇敢擔當和背負起來。他們這種淡看名利，執著追求科學真理的精神值得我們每一個人學習。

　　當你擁有了無比強大的權勢，每個人都對你笑臉相迎時，你是否還能清醒認知名利利害？

　　現如今我國正在樹立清正廉潔之風，省部級高官頻頻落馬，除了顯現國家的打擊力度，更說明我國黨政工作之中確實存在著巨大的問題。在這個物欲橫流的社會，每個人都面臨著權錢的誘惑，在欲望本性的驅使下，有些人被沖昏了頭腦，拋卻正確的價值觀，最終走上不歸路。敢問作為公仆的他們，為民服務的心意何在？艱苦樸素淡泊名利的原則何在？

　　沉重是血脈相連的骨肉親情，淡泊如一日暖陽，照亮你最真摯的內心；

　　沉重是與人相處的隔膜和煩累，淡泊如一縷春風，拂走你欲逃離世俗的私心雜念；

　　沉重是日常事務的繁瑣和勞神，淡泊如一杯清茶，幫助你洗凈鉛華只留清純的甘味。

　　請謹記，沉重不可拋，淡泊以致遠！

淡泊作文11

　　“一腔熱血來，兩袖輕風去。

　　生命漫長歷程中，多是繁星點點，多是沙粒沉沉，多是流水涼淙。而其中耀眼的星，沙丘的巖石，湍急的瀑布，只是少數。多的，還是生活中的-抹平靜；多的，還是不逐名利的淡泊。

　　古有包拯，黑臉公，白心漢，貝為民，不攀權貴。他所做的，只是一個清正廉明的廷宮應該做的事。凡事只為民，在百姓被鄉紳魚肉時，他稟公執行，面對權貴的求情，他絕不手軟，總能讓百姓安居樂業。在他這里，行不通富貴易人，只有明察秋毫。包拯的為民所做，可謂是“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　文人高雅之士，從不拘泥于眼前的'茍且，他們所追求的，是內心的高尚與崇高。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是我們所能領悟到卻很難做到的。這便是淡泊之士所想與浮世之土所想，做一個對世態淡泊，不急忙與流年的普通人。

　　要淡泊利，更要淡泊名。當代大師季羨林，被我們稱作文學泰斗，國學大師，但他本人對此毫不在意。他所追求的不只是物質上的財富，更是精神上的升華，他愛文學，但更愛淡泊名利的文學。他一生都不逐名利，潛心修學，真不愧是當代文學界的典范。他有老師，但他的修學精神則勝過他的尊師之情，有了問題總會究到底，有了不同的意見總會辨別明析，他就和古時的亞里士多德一樣，有著平謹的學習之心。“吾愛吾師，吾更愛真理。”季羨林大師教會我們生命中尤為重要的一課。

　　恍惚間，我看見塞外騎著青牛緩緩遠去的老者正陶醉地獨與天地精神往來；看到了稷下學宮中百家爭鳴的繁榮景象。但我更愿看到楚河，上鼓血而歌的隱士，陶醉地獨與天地精神往來，這才是我心之所想。

　　人一生一世，要明白懂得些許大義，但我更為認知的則是要有淡泊之心，淡泊不只是二字，更是它所包含的蘊萬物的精神。像包拯，淡泊利；像季羨林，淡泊名。名利雙收并不是目的，“君子喻于義，小人喻于利”。這句話，也許是對淡泊二字最好的詮釋。

　　我始終銘記：“淡泊之想，吾心所向。”

淡泊作文12

　　人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其內涵。

　　茫茫人海中，做一個婦孺皆知的偉人不易，而做一個堅守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡單，實則很難。圣人的心境不就平淡嗎？智著的簡單，并非因為貧乏或缺少內容，而是繁華過后的'一種覺醒，是一種去繁就簡的境界。

　　“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來無一物，何處染塵埃。”心之向才是關鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭奇斗妍，只為一份寧靜，來守護心靈的凈主。只求致遠能呵護精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”從某種意義上說，淡泊，寧靜就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧靜才能考慮深遠。古人說，水至清則無魚，人至察則無徒；又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個世界上，簡潔而執著的人常有充實的人生，吧生活復雜化的人常使生活落空。

　　抱著一份虔誠美好的信念，守著一顆淡泊名利寧靜之心，找到心靈棲息的田園，做個淡泊名利的人。

淡泊作文13

　　快樂之源，源于淡泊；希望之源，源于淡泊；成功之基，源于淡泊

　　淡泊——快樂之源

　　“淡泊明志，寧靜致遠”，陶潛，你用你的淡泊書寫了你的人生，用你的淡泊創造了"采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得；用你的淡泊詮釋“種豆南山下，草盛豆苗稀”的郁郁蔥蔥，用你的淡泊演繹“不為五斗米折腰"的千古佳話，你以你的淡泊造就了人生的高雅，造就了人生的快樂，用你的高雅的情操譜寫你的繁華。你以你的快樂為基石，一點一點填滿你人生橋上的裂縫。陶潛，你的淡泊包容宇宙，洞穿世界。

　　淡泊——希望之光

　　“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空“。霸王，你的執著鑄就了楚國的復興，推翻秦二世的暴政專制統治，你的人生都在名利里沉浮，可你曾想過在你的身后，默默守著你的那人，無怨無悔為你傾兒付出那么多的.那人，你的妻子——虞姬。殘陽似血，你英武的雄姿在戰場時隱時現，刀光劍影中，橫尸遍野，唯有你依然傲立。成王敗寇，楚漢爭霸的失敗，將你推向烏江。一抹，血見烏江，你那殘破的身軀倒進了烏江。身后，一抹嫣紅和你一同跌進烏江，洶涌的江水沖走了最后的希望。霸王，如果你多一份淡泊之心，少一絲爭霸之意，血濺烏江的悲劇講不會上演。歷史的篇章將重新改寫，希望不會破滅。

　　淡泊——成功之基

　　成功沒有捷徑，但成功卻又它的基石。居里夫人，她總是說得很少，做的很多。她低調，不輕易被紛繁的世界影響，常持一顆平常心，簡樸是她的生活，科學是她的生命，實驗是她的糧食。對于名利，她不在乎；對于獎牌，她漠不關心；對于榮譽，她從不執著追求。就是這樣淡泊的她，造就永恒的奇跡。鐳在她手中誕生。榮耀對于她來說，只是外在的東西，在她的價值觀中，能證明自己的價值的最好的方式就是進行更多的實驗。當居里夫人收到法蘭西共和國大學理學院通知，說是將向法國科學部提出申請她榮譽勛章，以表彰她在科學上的貢獻，她寫了這樣一封復信：“請代我向部長先生表示我的歉意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只繼續一個實驗。”淡泊名利，也是她取得成功的根本。

　　“淡泊”不是“淡薄”，“淡泊”不是“消極”，"淡泊"不是“盲求”。淡泊是積極的面對人生，享受人生，領悟人生！

淡泊作文14

　　流星劃過天際，是否會有半秒的凝望，然而這一瞬的輝煌，足矣……

　　——題記

　　“這一天，我開始仰望星空發現，星并不遠，夢并不遠，只要你踮起腳尖……聽著張杰的《仰望星空》，我忽然發現，其實，夢，真的不遠。

　　曾幾何時，我把“第一”作為我的座右銘；曾幾何時，我享受在贊美中徜徉的感覺，曾幾何時，我以為，流星太傻，那么絢爛，卻不愿多停留。

　　原來，傻的一直是我——

　　當我踮起腳尖時，我確實觸到了我的夢，那本可望而不可及的夢啊，終于化無形為有形的緊緊握在我的手中。我原想永遠得握著，可是驀然回首時，卻發現它早已消逝。當我一直努力地想要喚回它時，卻已是那么的力不從心了。

　　幾個的第一，幾次的站在云端的感覺，以及那從小數不清的贊美與掌聲，顯然是讓我有些飄飄然了。現實的殘酷總想把我拽回，但是我不要，仿佛一切都是夢罷了。

　　現在，依然是為了我的夢抒寫這份答卷，可是一切似乎都已經沒那么重要了。如果有一天，我真的`會像花兒一樣的隕落，那么，也不重要了至少我相信，零落成泥碾作塵，只有香如故。只要我心中始終有過這一段美麗，那么，無論怎樣，美麗如初。

　　曇花一現的驚艷，你是否駐足凝望過？

　　流星隕落的輝煌，你是否始終銘記著？

　　你又是否在惋惜，這一切的美麗，為何如此短暫，為何如此飄渺，盈盈然，楚楚然地動人心魄，卻又為何只留下一個徒有的背影，一份永遠的感傷呢？

　　朋友，別這樣，它們絢爛過，它們已經足夠了……

　　煙花不會讓人懂得，她化作的塵埃會是如何的溫暖，只是留下一地破碎；而我會讓人懂得，曾經的美麗破碎時，留下的，也只會是滿地的芬芳，永恒的回憶……

淡泊作文15

　　月圓高懸，漫灑清暉，很美。可惜，被高樓大廈擋住了，我看不到。沒有了來自鄉村原野那一份質樸無華的氣息，卻只看到溫室里培育出的一個個皆倍爭寵的形形色色。柏油大街，紅燈綠酒，刺目的霓虹燈早已替代了安然靜謐的松軟棉土。我們沒有勇氣在生活的浪尖浮沉，卻已是被滿目的.金屬鍍氣所湮滅。心，早已是草原脫疆的野馬，在那一刻狂奔萬里，放蕩不羈。

　　為著追求功名利碌，曾舍棄了多少自由夢想？付出太多代價的我們最終目的只是一時欲望。但試問，與其如此疲憊，為何不嘗試踏上另一條林蔭小道呢？或許，生活的靜寂只會意味著平庸一生，靈動不休或許才是生命的真諦。但當太多榮譽追隨你鏜鏜撻撻奔赴而來，你仍面帶微笑，殊不知那顆沉重的心，已是滿目成瘡，成就了你的堅強。自古以來，有許多文人墨客雖隱居山林，不求名揚四海，生活清貧，但照樣游山玩水，錦秀風光一覽無垠，也照樣自得其樂。有的人雖擁有一切財富、仰慕，可是他們依舊深感心身疲憊，倍顯孤獨。身外之物，無法了結心靈的煩惱，更不能帶來真正快樂。而真正擁有快樂的人會視身外之物為草芥，并在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。其實，清淡平庸，不是無所作為，不思進取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心態品嘗榮譽。它是生命的真正內涵，生命的內定力，仰仗這股超然之氣，我們內心的島嶼必將是一番勁風過后碧空如洗，云白風輕的曼妙氣場。淡，是一種至美的境界。

　　古人騷客所能擁有，我們為什么不能擁有？希望待在那頭，任憑一江春水向東流，洗盡你那千般憂愁。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。但愿，這淡泊成為人生的一種理想，被我們追求著；成為一種生活態度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……因為，有了這種月白風清的淡定，才會有淡如菊的從容；有了這種天高云淡的瀟灑，才會有流水潺潺的心情。人生在世，求淡之美，參淡泊禪，不亦樂乎？

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