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樂不思蜀故事
樂不思蜀故事1
1 解釋
蜀：古地名，三國時的蜀國，相當于今天的四川省。
很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環境中去。 “樂不思蜀”原意是劉禪安于逸樂不思亡國。后形容樂而忘返或樂而忘本。
2 出處
晉·陳壽《三國志·蜀志·后主傳》：“后主舉家東遷，既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂，不思蜀。' ”
3 用法
緊縮式;作謂語、定語;含貶義，形容忘本。
晉·陳壽《三國志·蜀志·后主傳》：后主舉家東遷，既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：'頗思蜀否?'禪曰：'此間樂，不思蜀。' ”
4 示例
黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。| 那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間 ～ ”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)| 看到眼前的美景，吃著可口的飯菜，我真有點～了。
5 近義詞
樂不可支、樂而忘返、流連忘返,
6 反義詞
落葉歸根
7 原文
司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若后問，宜泣而答曰：‘先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。’”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
8 注釋
①司馬文王：指司馬昭。
②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。
③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。
⑤隴、蜀：都指四川。
9 譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢!”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”
又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎?”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
10 典故
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。(選自《三國志》)
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的'洛陽。
當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的?”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
樂不思蜀故事2
【成語】： 樂不思蜀
【拼音】： lè bù sī shǔ
【解釋】： 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
【成語故事】：
三國時，蜀國的劉備在駕崩之后，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，并請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝后，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。可是，當諸葛亮去世之后，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿斗還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國去當“安樂公”，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的'國家已經滅亡了。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶!好耶!真是好看耶!”一點也沒有傷心的樣子。后來，司馬昭故意諷刺阿斗說：“怎么樣!在這里過的開心嗎?想不想蜀國呀?”沒想到，阿斗居然開心地說：“此間樂，不思蜀。”意思是說：“不會呀!在這里有得吃有得玩，我呀!一點也不會想念蜀國呢!”司馬昭聽了以后，在心里竊笑：“真是一個扶不起的阿斗呀!難怪會讓自己的國家給亡掉!”
后來，大家就用“樂不思蜀”來形容一個人過的很開心，都忘記要回家!
樂不思蜀故事3
成語故事：
公元223年，蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的’兒子劉禪即位，稱后主。劉禪是個昏庸無能的人，即位初由于丞相諸葛亮等人的輔佐，還能很好治理國家。后來輔佐他的'人先后去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。
公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。劉禪投降，當了俘虜，蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國都城洛陽居住，并封他為安樂公，給予他很多賞賜。劉禪對此很滿足，心安理得地在異國他鄉重過享樂生活。
一天，晉王司馬昭請劉禪飲酒。席問，特地為他表演蜀地歌舞。在場的蜀漢舊臣看了，觸景生情，十分難過，有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味，樂不可支，全無亡國之恨。司馬昭見到這種情況后，私下對一位大臣說：“一個人竟糊涂到這等程度，真是不可思議。如此看來，即使諸葛亮還活著，也不能保住他的江山！”
還有一次，司馬昭故意問劉禪說：“你思念蜀地嗎？”劉禪回答道：“這里很快樂，我不思念蜀地。”過了一會，后主起身上廁所，原在蜀漢任職的郤正跟到廊下，暗地里對劉禪說：“今后大將軍再問您是否還思念蜀地，您應該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。”不久，司馬昭果然又問劉禪是否還思念蜀地，劉禪照郤正教的說了，還勉強擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說這話的情況，聽后哈哈大笑，當場點穿，劉禪只得承認下來。
成語寓意：
樂不思蜀指快樂得不再思念蜀國；比喻樂而忘返或樂而忘本留戀他鄉。
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。比喻在新環境中得到樂趣，安于現狀，留戀異地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原來環境中去。留戀異地忘本的人，沒有“落葉歸根”的情懷，只滿足于在異地里眼前的享樂和安逸，拋棄了故土和故鄉情懷。這種人一般都是沒心沒肺的，沒有熱愛故土，血濃故鄉的情緣。為了眼前的享樂會拋棄國家尊嚴，放下自尊，甚至會賣國求榮，相信最終會不得善終的。做人應該保持著尊嚴，為故土或祖國謀利益，盡管身處異地，但也要以“月是故鄉明”的心思來情牽故土，心向祖國，不忘本。
樂不思蜀故事4
樂不思蜀成語解析
[釋義] 蜀:指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》:“如果沒于洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。”
[近義] 樂不可支 樂而忘返
[反義] 葉落歸根 戀戀不舍
[用法] 多用于形容人到了好的環境中而忘了本。含貶義;多用在書面語里。一般作謂語、定語。
[結構] 緊縮式。
[辨析] ~與“樂而忘返”有別:“樂而忘返”無“忘本”的意思;~則有“忘本”之意。
樂不思蜀成語典故
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說:“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
南柯一夢 有一個叫淳于棼的`人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳于棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
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樂不思蜀成語造句
1. 略有怨懣,幾天的花天酒地下來,也只剩此間樂不思蜀了。
2. 卻說那白鹿書院內,孩子在錢可通的稀奇百怪的各種玩藝攻勢下,玩得樂不思蜀。
3. 根本就是依靠潛規則上位,最終高麗虹成為洪家少奶奶,早早退出娛樂圈,樂不思蜀。
4. 浩大的天籟之音仿佛姁姁湑流湝湝縈紆,倒映出靈魂的.華韻,瑯嬛嘉訊,和氣翔洽,讓人艷羨陶醉,綺思虹繽,云蒸霞蔚,樂不思蜀。
5. 我來找你啊,有這么漂亮的美女陪著,你樂不思蜀。
6. 20xx溧水梅花節3月開幕以來,引來游客蜂擁而至,賞梅花,摘草莓,品農家美食,精彩紛呈的活動讓市民游客樂不思蜀。
7. 秋谷高風,珠泉印月,難怪張積中寓居博山,大有樂不思蜀之意了。
8. 雖說不敢破葷戒酒戒,但是有好的素菜、茶水食用,有美貌姑娘旁邊伺候,還是讓兩個道士樂不思蜀。
9. 劉弈這么一揉,就有些樂不思蜀了。
10. 慕容倩看楊易這段時間玩的有些樂不思蜀,提醒楊易并不是沒有事情做。
11. 鐘萬仇沉迷幾女之間,旦旦而伐,頗有幾分樂不思蜀的味道。
12. 島上古跡累累,景致多多,那唐代的井、晉代的佛、宋代的碑、元代的帖,古宅舊寺,奇樹異草,沉淀著三山島數千年的文化底蘊,使他流連忘返,樂不思蜀。
13. 這一年來梓安一邊修練一邊還有木青兒這個小美女每天朝夕相伴,日子過的悠哉悠哉滴,有點樂不思蜀了。
14. 江辰以百發百中的幾率,接連釣出了十幾個娃娃,程菲忙的樂不思蜀,麻袋大的帽子里都裝的滿滿的,手上還抱著幾個,掌聲喝彩幾乎沒斷過。
15. 真正邊上樂不思蜀撿裝備的龍梟看到龍靈往后丟個東西立刻撲上去將那個金色圈環撿起,“拿到了。
16. 見這大江碧水綠波,清醇爽身,再加上兩岸旖旎的山水風光,就有一點樂不思蜀了。
17. 那青年并沒有看浮生,樂不思蜀的逗著挑逗著那只半人高的土狗。
樂不思蜀故事5
出處：
很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
中國典籍《三國志蜀書后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：問禪曰：頗思蜀否？禪曰：此間樂，不思蜀。原義說蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。
文言文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？
充曰：不如是殿下何由并之。
他日，王問禪曰：頗思蜀否？禪曰：此間樂，不思蜀。 郤正聞之，求見禪曰：王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思。會王復問，對如前，王曰：何乃似郤正語邪!禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑。
譯文
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！
賈充說：他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。
又有一天，司馬文王問劉禪：你很思念蜀國嗎？劉禪說：這里很快樂，我不思念蜀國。知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：為何你剛才所說的話，像是郤正的.語氣呢？劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：您的話確實沒有錯。左右的人都笑了。
想一想：
1.蜀后主叫什么名字？
2.誰率兵滅了蜀國？
樂不思蜀故事6
樂不思蜀成語出處
《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
【典故】
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。后來人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。
成語典故
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。
當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”
他的舊臣谷正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把谷正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是谷正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀！司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
成語故事
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪。并請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝后，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。后來輔佐他的人先后去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。
公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪投降，當了俘虜，蜀漢滅亡。投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的`京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶！好耶！真是好看耶！”一點也沒有傷心的樣子。
還有一次，司馬昭故意問劉禪說：“你思念蜀地嗎？”劉禪回答道：“這里很快樂，我不思念蜀地。”過了一會，后主起身上廁所，原在蜀漢任職的進臣跟到廊下，暗地里對劉禪說：“今后大將軍再問您是否還思念蜀地，您應該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭聽了以后，在心里竊笑：“真是一個扶不起的阿斗呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！”
后來，大家就用“樂不思蜀”來形容一個人過的很開心，都忘記要回家！
樂不思蜀故事7
樂不思蜀
lè bù sī shǔ
很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否?’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
例句：那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。 魯迅《月界旅行》第七回?
近義詞：
樂不可支、樂而忘返
落葉歸根、戀戀不舍
被俘的阿斗
三國時，蜀國的劉備在駕崩之后，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，并請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝后，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。可是，當諸葛亮去世之后，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿斗還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國去當“安樂公”，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的國家已經滅亡了。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的.雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶!好耶!真是好看耶!”一點也沒有傷心的樣子。后來，司馬昭故意諷刺阿斗說：“怎么樣!在這里過的開心嗎?想不想蜀國呀?”沒想到，阿斗居然開心地說：“此間樂，不思蜀。”意思是說：“不會呀!在這里有得吃有得玩，我呀!一點也不會想念蜀國呢!”司馬昭聽了以后，在心里竊笑：“真是一個扶不起的阿斗呀!難怪會讓自己的國家給亡掉!”
后來，大家就用“樂不思蜀”來形容一個人過的很開心，都忘記要回家!
樂不思蜀故事8
成語： 樂不思蜀
所屬朝代： 三國時代
拼音： lè bù sī shǔ
出處
《三國志·蜀書·后主傳》注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
解釋
在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
成語故事
公元223年，蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的兒子劉禪即位，稱后主。劉禪是個昏庸無能的人，即位初由于丞相諸葛亮等人的輔佐，還能很好治理國家。后來輔佐他的人先后去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。
公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。劉禪投降，當了俘虜，蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國都城洛陽居住，并封他為安樂公，給予他很多賞賜。劉禪對此很滿足，心安理得地在異國他鄉重過享樂生活。
一天，晉王司馬昭請劉禪飲酒。席問，特地為他表演蜀地歌舞。在場的蜀漢舊臣看了，觸景生情，十分難過，有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味，樂不可支，全無亡國之恨。司馬昭見到這種情況后，私下對一位大臣說：“一個人竟糊涂到這等程度，真是不可思議。如此看來，即使諸葛亮還活著，也不能保住他的.江山！”
還有一次，司馬昭故意問劉禪說：“你思念蜀地嗎？” 劉禪回答道：“這里很快樂，我不思念蜀地。”過了一會，后主起身上廁所，原在蜀漢任職的郤正跟到廊下，暗地里對劉禪說：“今后大將軍再問您是否還思念蜀地，您應該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。”不久，司馬昭果然又問劉禪是否還思念蜀地，劉禪照郤正教的說了，還勉強擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說這話的情況，聽后哈哈大笑，當場點穿，劉禪只得承認下來。
樂不思蜀故事9
樂不思蜀：比喻樂而忘返或樂而忘本。
[釋義]
蜀：指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
[語出]
清·王韜《淞隱漫錄》：“如果沒于洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。”
[正音]
樂;不能讀作“yuè”。
[辨形]
蜀;不能寫作“屬”。
[近義]
樂不可支、樂而忘返
[反義]
葉落歸根、戀戀不舍
[用法]
多用于形容人到了好的環境中而忘了本。含貶義;多用在書面語里。一般作謂語、定語。
[結構]
緊縮式。
[成語故事]：
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。
[造句]：
1、你到了外國，可不能樂不思蜀，忘記養育你的故鄉故土啊!
2、這個富翁到了紙醉金迷的巴黎后,便樂不思蜀,決定不再回香港了。
3、久在北京的他有點樂不思蜀了。
4、哪知他人到了外國，就樂不思蜀，連信都不寫回來了。
5、奧巴馬總統的演講是對這種樂不思蜀的'樂觀主義當頭一棒，他對澳大利亞領導人耳提面命，告訴他們一個令人不快的事實：美國的確中國當做主要戰略對象，而且雙方之間的角力正迅速升級。
6、世界最大的一個對沖基金的研究主管稱，最近是一個"樂不思蜀"的氛圍，主流基金和對沖基金都采取同樣的策略：從債券市場跳到股票市場，然后轉向外匯市場，再轉向新興市場。
7、他們已經出國玩了幾天，竟然一點都不想家，簡直樂不思蜀呢!
8、有的人一到城里，狠快沉迷于五光十色中，樂不思蜀，早忘故鄉事了。
9、你到了國外，可別樂不思蜀，忘了我們。
10、想不到他上臺北后，就樂不思蜀，怎麼也不肯回來了。
11、眼前景色如此優美，我都有點樂不思蜀，不想回去了。
12、我們身負重任，來此辦正事，怎能樂不思蜀?
13、這里一到秋天楓紅染遍群山，你休怪我滯留良久，樂不思蜀。
14、我不會忘記責任，更不會樂不思蜀，一旦學成，就會返國。
樂不思蜀故事10
在魏國京都許昌的一座幽靜宅院里，安樂公劉禪過著平淡無奇的生活。他被軟禁在許昌，雖然生活無憂，卻失去了往日的權力和自由。然而，他似乎對此并無怨言，整日里只是飲酒作樂，沉溺于聲色犬馬之中。
有一天，司馬昭突然來訪，帶來了一場特別的宴會。宴會上，舞姬們輕歌曼舞，樂聲悠揚，演繹著蜀地的風土人情。劉禪的隨從們看著這場景，不禁想起了蜀國的輝煌和曾經的榮光，個個熱淚盈眶。然而，劉禪卻似乎完全沉浸在歌舞之中。他對司馬昭笑道：此奸樂，不思蜀。他的聲音里沒有一絲悲傷和懷念，只有無盡的歡樂和滿足。
司馬昭看著劉禪，眼中閃過一絲復雜的神情。他原本以為劉禪是個昏庸無能之人，但現在看來，他似乎有著不為人知的智慧和胸懷。從那以后，人們都知道了劉禪的故事，并將他的.言行引申為：樂不思蜀。這個成語，它形容那些安于現狀，樂而忘返的人。也提醒人們要時刻警醒自己，不要因為眼前的安逸而忘記了自己的本源和曾經的輝煌。
樂不思蜀故事11
【出處】
《三國志》。
在三國期間，蜀主劉備死后，丞相諸葛亮輔佐后主劉禪治國。劉禪是個胸無大志、才學淺薄的人，把一切政事都交給諸葛亮處理，自己整天輕松快活。后來諸葛亮率軍北伐，死在兵營，蜀國政事就由姜維代勞。
魏國的司馬昭見姜維在外率兵作戰，蜀都空虛，劉禪又昏庸無能，認為這是滅掉蜀國的.大好機會。于是兵分幾路征伐蜀國，不久就打到成都城外。蜀后主劉禪心驚膽戰，便投降魏軍，一家老小也被蜀軍帶回魏都洛陽。劉禪擔心魏元帝曹奐會殺了他，誰知曹奐對他好言安撫，封他為安樂公，還賞賜給他大片土地和許多奴婢，連他的子孫也都封了官。劉禪受寵若驚，自此安心享樂，也不把亡國之辱放在心上。司馬昭對劉禪不信任，想試一試他有無復國之心。一次，司馬昭大擺宴席，把劉禪和他的舊部下請來赴宴，還專門叫來戲班子演唱蜀國的戲。劉禪的舊部下聽到熟悉的鄉音，都很悲傷。
可是劉禪依舊談笑飲酒。司馬昭看在眼里，悄悄對坐在旁邊的官員說：“你看，一個人沒有感情竟然到了這種地步！像他這樣的人，即使諸葛亮活著也無計可施，何況姜維呢！”不久后，司馬昭去看望劉禪，問他：“你很想念蜀國吧？”劉禪笑嘻嘻地回答說：“這兒快樂得很，我不想念蜀國（樂不思蜀）。”后來這件事被郤正聽到了，他立即對劉禪說：“司馬昭以后再這樣問你，你應該哭著說：‘祖先的墳墓都在蜀地，這令我十分想念！’”劉禪點點頭。
過了幾天，司馬昭又問劉禪這個問題，劉禪照郤正的話說了一遍。司馬昭大笑起來，說：“這是郤正教你這樣說的吧？”劉禪吃驚地說：“對啊，你怎么知道的？”周圍的人一齊哄笑起來。
釋義
比喻樂而忘本或樂而忘返。
樂不思蜀故事12
樂不思蜀（漢語成語）
樂不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自《三國志·蜀書·后主傳》。
成語辨析
正音：樂：不能讀作“yuè”。
辨形：蜀：不能寫作“屬”。
辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。
樂不思蜀的成語故事
關于樂不思蜀的成語故事
近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍
成語出處
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。——《三國志·蜀書·后主傳》[3]
譯文
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
解讀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”[1]后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的.作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。[5]
示例
劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗，‘樂不思蜀’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》）那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）
樂不思蜀故事13
樂不思蜀的意思
[釋義] 蜀：指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》：“如果沒于洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。”
[正音] 樂;不能讀作“yuè”。
[辨形] 蜀;不能寫作“屬”。
[近義] 樂不可支 樂而忘返
[反義] 葉落歸根 戀戀不舍
樂不思蜀的`成語典故
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。
樂不思蜀故事14
樂不思蜀的主人公是誰？
劉禪（207－271），即蜀漢后主，字公嗣，又字升之（《魏略》）。小名阿斗。劉備之子（非長子，劉備的長子是誰已不可考，但肯定是多次被呂布以及曹操俘虜），母親是昭烈皇后甘氏。三國時期蜀漢第二位皇帝，公元223－263年在位。公元263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公，后在洛陽去世。
樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，快樂地忘了本，不再想回到原來環境中去。
典故：三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪。并請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝后，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。后來輔佐他的人先后去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。
公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪投降，當了俘虜，蜀漢滅亡。投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶！好耶！真是好看耶！”一點也沒有傷心的樣子。
還有一次，司馬昭故意問劉禪說：“你思念蜀地嗎？”劉禪回答道：“這里很快樂，我不思念蜀地。”過了一會，后主起身上廁所，原在蜀漢任職的進臣跟到廊下，暗地里對劉禪說：“今后大將軍再問您是否還思念蜀地，您應該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的`吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭聽了以后，在心里竊笑：“真是一個扶不起的阿斗呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！”
啟示：玩物喪志，不思進取，樂而忘本。
樂不思蜀故事15
三國時期，為爭奪統治天下的地位，魏、蜀、吳三國征戰不休，經典故事：樂不思蜀。其中，劉備統治的地方稱為蜀。他死后將王位傳給了兒子劉禪。劉禪是一位非常無能的'君主，整天就知道吃喝玩樂，因此蜀國迅速走向衰落。最后，魏國大軍攻入蜀國，劉禪投降，做了魏國的俘虜。投降以后，劉禪他們被接到魏國居住，魏國封他為安樂公，還讓他和以前一樣生活，整日飲酒作樂。司馬昭擔心劉禪表面上裝作很順從，暗地里集聚力量將來消滅魏國，就想試試他。他請劉禪來喝酒，席間，叫人表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都想起了家鄉，難過地哭起來。而劉禪卻表現得很高興，司馬昭就故意問他：“你不想家鄉嗎？”
劉禪隨口說：“這里的生活很快樂，為什么要想蜀國？”散席后，劉禪的近臣教他說：“如果司馬昭再這樣問，你就痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉，我天天都想念那里。’這樣司馬昭就可能放我們回去！”果然不久，司馬昭又問這個問題，劉禪就照這話說了一遍，但哭不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭一看，便明白他是裝出來的。以后，司馬昭不再防備劉禪了。
感悟：劉禪身為一國之主，居然因為貪圖享樂而忘了國家，甚至連裝著想念家鄉都裝不出來，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，不要貪圖眼前的享樂而忘記了自己的追求。
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