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[必備]蘇格拉底的故事15篇
蘇格拉底的故事1
蘇格拉底哲理故事寓意
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怪題
古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。
有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”
青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”
“蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”
青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”
“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)?”
青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！�
“請(qǐng)?zhí)岚伞！?/p>
“你說(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”
蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道�！�
青年人笑了：“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”
蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”
選擇
幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹(shù)上枝上沉甸甸地掛滿了果子。
“你們各自順著一行果樹(shù)，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說(shuō)。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過(guò)果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。
等他們到達(dá)果林的另一端時(shí)，老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問(wèn)。
學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問(wèn)。
“老師，讓我們?cè)龠x擇一次吧，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我剛走進(jìn)果林時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子。但是，
我還想找一個(gè)更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”
“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇。人生就是如此�！�
愁人
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂(lè)?
蘇格拉底想了想，給他們講了一個(gè)故事：
一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。
天使問(wèn)他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”
這人說(shuō)：“人們都說(shuō)太陽(yáng)寶石、月亮寶石是無(wú)價(jià)之寶，我什么時(shí)候能得到它們呢?”
天使非常同情他，便滿足了他的要求。
過(guò)了一段時(shí)間，天使見(jiàn)這個(gè)人仍是愁眉不展，比過(guò)去更瘦了，又問(wèn)：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖，長(zhǎng)嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”
天使攤開(kāi)雙手，搖搖頭說(shuō)：“想得到的時(shí)候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂(lè)呢?”
頭發(fā)
蘇格拉底年輕時(shí)有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來(lái)，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過(guò)度，年紀(jì)大后，腦門(mén)和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。
一個(gè)有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問(wèn)他：“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問(wèn)越多呢?”
蘇格拉底說(shuō)：“不一定。不過(guò)，如果腦子里面是空的，即使長(zhǎng)著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什么用?”
遠(yuǎn)山
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫(huà)。人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。
許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是一輩子，也不可能到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我竭盡精力奔跑過(guò)來(lái)，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了!”
蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到?”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”
“那就太遺憾了。”蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記，旅途處處有美景!”
拾麥穗
兩千四百多年前的一個(gè)黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟子來(lái)到一片麥田前。
“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，采摘了就不能再換。”三個(gè)弟子欣然前行。
第一個(gè)弟子沒(méi)走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿。他懊惱而歸。
第二個(gè)弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個(gè)大麥穗時(shí)，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時(shí)，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺(jué)得最飽滿的已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。他失望而歸。
第三個(gè)弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。
如果把蘇格拉底的三個(gè)弟子歸類(lèi)，那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說(shuō)”之列。“先做了再說(shuō)”，省略了思考過(guò)程，必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無(wú)序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說(shuō)”之列�！暗鹊仍僬f(shuō)”，總是在思索、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個(gè)弟子則是“先想后做”。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當(dāng)然能夠“滿意而歸”。
快樂(lè)
群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教：“老師，快樂(lè)到底在哪里?”蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧!”
這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。
蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”
蘇格拉底說(shuō)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候突然來(lái)訪。”
蘋(píng)果的香味
學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教如何才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來(lái)。他拿著一個(gè)蘋(píng)果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過(guò)，一邊走一邊說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”
然后，他回到講臺(tái)上，把蘋(píng)果舉起來(lái)左右晃了晃，問(wèn)：“有哪位同學(xué)聞到蘋(píng)果的味了嗎?有一位學(xué)生舉手站起來(lái)回答說(shuō)：“我聞到了，是香味兒!”蘇格拉底又問(wèn)“還有哪位同學(xué)聞到了?”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋(píng)果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過(guò)，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味。”
回到講臺(tái)上后，他又問(wèn)：“大家聞到蘋(píng)果的氣味了嗎?”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋(píng)果�；氐街v臺(tái)后，他再次提問(wèn)：“同學(xué)們，大家聞到蘋(píng)果的味兒了嗎?”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒(méi)舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒?”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒!”
蘇格拉底臉上的笑容不見(jiàn)了，他舉起蘋(píng)果緩緩地說(shuō)：“非常遺憾，這是一枚假蘋(píng)果，什么味兒也沒(méi)有�！�
求知
一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)?”
蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)：“你在水里最大的愿望是什么?”
“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”
“對(duì)!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒�！�
打雷以后必定會(huì)傾盆大雨
“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底(公元前469—前399年)困窘不堪。一次，別人問(wèn)蘇格拉底
“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說(shuō)：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒(méi)有難于相處的人了�！�
據(jù)說(shuō)蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái)，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來(lái)一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說(shuō)：“我知道，打雷以后，必定會(huì)大雨傾盆的�！�
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的'意思嗎?”
“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”
“我一定竭盡全力�！碧K格拉底笑了笑。
那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了。可他領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�
蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”
蘇格拉底是單身漢的時(shí)候，原來(lái)和幾個(gè)朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。
有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可樂(lè)的?”
蘇格拉底說(shuō)：“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)?”
過(guò)了一段日子，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，每天，他仍然很快活。
那人又問(wèn)：“你一個(gè)人孤孤單單，有什么好高興的?”
蘇格拉底說(shuō)：“我有很么多書(shū)哇，一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房間，也感到高興嗎?”
“是呀!”蘇格拉底說(shuō)，“你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問(wèn)……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂(lè)趣呀，沒(méi)法兒說(shuō)!
過(guò)了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問(wèn)：“先生，住七層樓也有許多好處吧!”
蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問(wèn)：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?”
柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境�！�
不踢驢一腳
古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人，沖了出來(lái)，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù)。朋友說(shuō)：“你怕那個(gè)人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說(shuō)：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”
心底無(wú)私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺(jué)驚訝，便上前問(wèn)道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來(lái)的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來(lái)有興趣的是，看看市場(chǎng)上有多少我不需要的東西。”
不要買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，而要買(mǎi)自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢(qián)，也是昂貴的。
有一回，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上，他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：
“人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”
那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”
有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”
“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎?”
他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)：
“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”
“不，正好相反。”他的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。
蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說(shuō)：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”
“并不是很重要……”
蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說(shuō)呢?說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了�！�
蘇格拉底曾說(shuō)：“聽(tīng)信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗粫?huì)是出自善意告訴你的，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你�！�
因此，他訂出了說(shuō)話前的三個(gè)篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。
急事，慢慢的說(shuō);
大事，清楚的說(shuō);
小事，幽默的說(shuō);
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō);
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō);
做不到的事，別亂說(shuō);
傷害人的事，不能說(shuō);
討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō);
開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō);
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō);
別人的事，小心的說(shuō);
自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō);
現(xiàn)在的事，做了再說(shuō);
未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō);
知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。
責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。
才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。
鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。
有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。
得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。
不知道親愛(ài)的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過(guò)，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人。
最優(yōu)秀的人是誰(shuí)
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時(shí)看來(lái)很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前，說(shuō)：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎?”
“明白，”那位助手趕忙說(shuō)：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說(shuō)：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”
“我一定竭盡全力�！�
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道開(kāi)始四處尋找了�？伤I(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無(wú)功而返時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來(lái)：“真是辛苦你了，不過(guò)，你找來(lái)的那些人，其實(shí)都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說(shuō)，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來(lái)�！�
蘇格拉底笑笑，不再說(shuō)話。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無(wú)哀怨地說(shuō)：“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”
精神助產(chǎn)術(shù)
蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起!我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底并不滿足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”
那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您!”
蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
教擇偶
古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗。
第一個(gè)弟子走幾步看見(jiàn)一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。
第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。
第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類(lèi)，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類(lèi)中的一支美麗的麥穗。
雖說(shuō)，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
蘇格拉底的幽默
幽默是一種有價(jià)值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機(jī)智地處理復(fù)雜問(wèn)題的應(yīng)變能力。幽默來(lái)源于對(duì)世間事物的洞察，含笑去面對(duì)人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時(shí)實(shí)現(xiàn)自我解脫的一種方法。
大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個(gè)人。蘇格拉底對(duì)別人的錯(cuò)誤從不采取指責(zé)的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。
據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學(xué)生討論某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來(lái)，震撼了整個(gè)課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬而又不知所措的時(shí)候，只見(jiàn)蘇格拉底詼諧地笑了起來(lái)，并且幽默地說(shuō)：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語(yǔ)不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽(tīng)了都欣然大笑起來(lái)，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。
從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語(yǔ)，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡(jiǎn)意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。
從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，給人以最強(qiáng)烈的印象是他的樂(lè)觀自信，它可以使人遇難而樂(lè)觀進(jìn)取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會(huì)，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂(lè)觀自信不是憑空而來(lái)，而是來(lái)自扎實(shí)的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。
從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以觀察到他那機(jī)敏的應(yīng)變能力。機(jī)敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應(yīng)靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對(duì)方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對(duì)抗情緒得以緩解，消除困境。機(jī)敏的人是最容易受到眾人好評(píng)的。
從蘇格拉底這一幽默的言語(yǔ)中，可以看出他那心胸開(kāi)闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會(huì)為那些雞毛蒜皮的細(xì)微小事而斤斤計(jì)較，大動(dòng)肝火，凡事都抱達(dá)觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。
難和易
有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒(méi)有直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天開(kāi)始，大家每天做三百下，能做到嗎?”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過(guò)后，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天?”這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。
蘇格拉底的故事2
公元前399年6月的一個(gè)傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見(jiàn)他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個(gè)朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來(lái)的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進(jìn)來(lái)，他才收住“話匣子”，接過(guò)杯子，一飲而盡。之后，他躺下來(lái)，微笑著對(duì)前來(lái)告別的朋友說(shuō)，他曾吃過(guò)鄰人的一只雞，還沒(méi)給錢(qián)，請(qǐng)?zhí)嫠麅斶�。說(shuō)完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。
這位老人就是大哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底(前470—前399年)，既是古希臘著名的哲學(xué)家，又是一位個(gè)性鮮明、從古至今被人毀譽(yù)不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。青少年時(shí)代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過(guò)手藝，熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問(wèn)的人。他以傳授知識(shí)為生，30多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。許多有錢(qián)人家和窮人家的子弟常常聚集在他周?chē)麑W(xué)習(xí)，向他清教。蘇格拉底卻常說(shuō)：“我只知道自己一無(wú)所知�！彼囊簧蟛糠质窃谑彝舛冗^(guò)的。他喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過(guò)重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。
蘇格拉底一生過(guò)著艱苦的生活。無(wú)論酷署嚴(yán)寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒(méi)有注意到這些，只是專(zhuān)心致志地做學(xué)問(wèn)。蘇格拉底的學(xué)說(shuō)具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過(guò)有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問(wèn)題。蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過(guò)問(wèn)答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟�！白I諷”即通過(guò)不斷追問(wèn)，使對(duì)方自相矛盾，承認(rèn)對(duì)此問(wèn)題無(wú)知;“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見(jiàn)，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問(wèn)世;“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性，通過(guò)對(duì)個(gè)別的分析比較來(lái)尋找一般規(guī)律;“定義”即把單一的概念歸到一般中去。蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。
請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問(wèn)答的有趣的例子。學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行?蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài)，這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行嗎?學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的`是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎?學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。
但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生：這是善行。這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。蘇格拉底主張專(zhuān)家治國(guó)論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說(shuō)：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说�，而男子則不懂。他還說(shuō)，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī);精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體�！比灾鞯念^目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生。據(jù)說(shuō)，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人，要霸占他的財(cái)產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開(kāi)譴責(zé)其暴行�？死岚⑺箰琅匕阉腥�，不準(zhǔn)他再接近青年，警告他說(shuō)：“你小心點(diǎn)，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊�！碧K格拉底對(duì)他根本就不予理睬，依舊我行我素。
后來(lái)，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對(duì)民主政治，用邪說(shuō)毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對(duì)被告叛決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)，他自稱無(wú)罪，認(rèn)為自己的言行不僅無(wú)罪可言，而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的。結(jié)果，他被叛了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買(mǎi)通了獄卒，制定了越獄計(jì)劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開(kāi)了人間。
蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒(méi)留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。做為一個(gè)偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。
蘇格拉底的故事3
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個(gè)年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi)。那年輕人問(wèn)：“為什么要我加倍交費(fèi)呢？”
蘇格拉底說(shuō)：“因?yàn)槲乙棠銉砷T(mén)功課：一門(mén)是教你怎樣學(xué)會(huì)閉嘴，另一門(mén)才是怎樣地演講。”年輕人聽(tīng)了羞愧地低下了頭。蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂(lè)觀和睦，所以有學(xué)生問(wèn)他：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”蘇洛拉底回答道：“因?yàn)槲覜](méi)有那種失去了它，就會(huì)使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W(xué)生聽(tīng)了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那洋拿得起，丟得開(kāi)。
事實(shí)上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的奴隸主當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的`妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來(lái)，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆��！”誰(shuí)知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會(huì)發(fā)火了，誰(shuí)知蘇格拉底卻心平氣和他說(shuō)：“我知道，雷霆過(guò)后，必有大雨�！苯�(jīng)過(guò)這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。
后來(lái)，當(dāng)奴隸主當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說(shuō)”傳播，將他處以死刑時(shí)，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時(shí)，一個(gè)婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔�，可是你什么罪也沒(méi)犯呀！”蘇格拉底回答說(shuō)：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。
蘇格拉底的故事4
蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問(wèn)答的有趣的'例子。
學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài)，這幾種行為是善行還是惡行？
學(xué)生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。
蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。
蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。
這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。
蘇格拉底的故事5
蘇格拉底是古希臘著名的大哲學(xué)家和大教育家，他教學(xué)生的方法總是別出心裁。
開(kāi)學(xué)第一天，他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只學(xué)一樣?xùn)|西，就是把胳膊盡量往前抬，然后再盡量往后甩�！彼痉读艘幌拢Y(jié)果，所有學(xué)生都笑了。
“老師，這還用學(xué)嗎？”一個(gè)學(xué)生打趣道。
“當(dāng)然，”蘇格拉底很?chē)?yán)肅地回答道，“你不要覺(jué)得這是件很簡(jiǎn)單的事，其實(shí)它很困難的`�！甭�(tīng)到這話，學(xué)生們笑得更厲害了。
蘇格拉底和柏拉圖的故事
蘇格拉底一點(diǎn)也不生氣，他宣布說(shuō)：“這堂課我就教大家好好學(xué)這個(gè)動(dòng)作。學(xué)會(huì)以后，從今天開(kāi)始，每天你們都要把它做100遍。
10天之后，蘇格拉底問(wèn)：”誰(shuí)還在堅(jiān)持做那個(gè)甩手動(dòng)作？“大約80%的學(xué)生舉起了手。
20天之后，蘇格拉底又問(wèn)：”誰(shuí)還在堅(jiān)持做那個(gè)甩手動(dòng)作？“大約50%的學(xué)生舉起了手。
3個(gè)月之后，蘇格拉底又問(wèn)道：”那個(gè)最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有誰(shuí)在堅(jiān)持做？“這一次，只有一位學(xué)生舉起了手。他，就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家、大思想家的柏拉圖。
蘇格拉底的故事6
【堅(jiān)持】
有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒(méi)有直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天開(kāi)始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的`事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過(guò)后，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天？”這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。
蘇格拉底的故事7
蘇格拉底的故事1：始終樂(lè)觀的蘇格拉底
古希臘的大哲學(xué)者蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂(lè)呵呵的。
有人問(wèn)他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可樂(lè)的？”
蘇格拉底說(shuō)“朋友們?cè)谝粔K兒，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒?jiǎn)�？�?/p>
過(guò)了一段時(shí)間，朋友們一個(gè)個(gè)相繼成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多書(shū)啊！一本書(shū)就是一個(gè)老師。和這么多老師在一起，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎能不令人高興呢？”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)一棟大樓里。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環(huán)境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的臟東西，那人見(jiàn)他還是一副自得其樂(lè)的樣子，好奇地問(wèn)：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”
“是��！你不知道住一樓有多少妙處啊！比如，進(jìn)門(mén)就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的.力氣;朋友來(lái)訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門(mén)詢問(wèn)特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂(lè)趣啊，數(shù)之不盡啊！”蘇格拉底情不自禁地說(shuō)。
過(guò)了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，可是他每天仍是快快樂(lè)樂(lè)的。
那人又故意問(wèn)他：“先生，住七樓是不是也有許多好處啊？”
蘇格拉底說(shuō)：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于身體健康;光線好，看書(shū)寫(xiě)文章不傷眼睛;沒(méi)有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來(lái)，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，問(wèn)道：“你的老師總是那么快快樂(lè)樂(lè)，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好��！”
柏拉圖說(shuō)：“決定一個(gè)人心情的，不在乎環(huán)境，而在于心境�！�
蘇格拉底的故事2：假蘋(píng)果的“香味”
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底有不少學(xué)生。一天，學(xué)生們向他請(qǐng)教怎樣才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓人家坐下來(lái)。
他用手指捏著一個(gè)蘋(píng)果，慢慢地從每個(gè)同學(xué)的座位旁邊走過(guò)，一邊走一邊說(shuō)：“誚大家集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！比缓�，他回到講臺(tái)上，把蘋(píng)果舉起來(lái)左右晃了晃，問(wèn)：“哪位同學(xué)聞到了蘋(píng)果的味兒？”
有位學(xué)生舉手回答說(shuō)：“我聞到了，是香味。”
蘇格拉底再次走下講臺(tái)，舉著蘋(píng)果，慢慢地從每一個(gè)學(xué)生的座位旁邊走過(guò)，邊走邊叮囑：“請(qǐng)同學(xué)務(wù)必集中精力，再仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味。”
稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋(píng)果。這一次，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生都舉起了手。那位沒(méi)舉手的學(xué)生左右看了看，慌忙也舉起了手。
蘇格拉底臉上的笑容不見(jiàn)了，他舉起蘋(píng)果緩緩地說(shuō)：“非常遺憾，這是一只假蘋(píng)果，什么味也沒(méi)有”
蘇格拉底的故事3：做事業(yè)要有決心
古希臘有個(gè)大哲學(xué)家蘇格拉底。哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習(xí)。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。”
蘇格拉底的故事8
蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認(rèn)為，一個(gè)人接受教育之后，不僅自身會(huì)幸福，能管好自己的家務(wù)，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況，對(duì)青年人施以不同的教育。對(duì)于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時(shí)候加以訓(xùn)練，就會(huì)成為最有力、最驍勇的千里馬;否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個(gè)人如果受的教育不好，他的意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越容易犯罪。對(duì)于那些以財(cái)富自夸、認(rèn)為不需要受教育、財(cái)富會(huì)成就他們的心愿、給他們帶來(lái)幸福的人，蘇格拉底就教導(dǎo)他們，只有愚人才會(huì)這樣想。他指出，幸福不在于財(cái)富，而在于知識(shí)，在于對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。
據(jù)說(shuō)，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時(shí)候，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖，非常榮耀而瀟灑地面對(duì)眾多的人進(jìn)行演講。按理說(shuō)，一個(gè)青年人有這樣的理想，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關(guān)這方面的知識(shí)和才能都很欠缺。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn)，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來(lái)，落下笑柄�？墒菦](méi)有一個(gè)人能說(shuō)服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關(guān)系，他決定開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)這位不知天高地厚的青年。
一天，蘇格拉底看見(jiàn)格老孔迎面走來(lái)，老遠(yuǎn)就喊;“喂，格老孔，聽(tīng)說(shuō)你決心做我們城邦的領(lǐng)袖，這是真的嗎?”為了使格老孔樂(lè)意聽(tīng)自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。
“是的。我的`確是這樣想的，蘇格拉底。”格老孔回答。
“那好極了。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了。因?yàn)椋热裟愕哪康哪軌驅(qū)崿F(xiàn)，你想有什么就會(huì)得到什么;你將能夠幫助你的朋友;為你的家庭揚(yáng)名，為你的祖國(guó)增光;你的名聲在傳遍全城之后，還會(huì)傳遍整個(gè)希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時(shí)，你無(wú)論到那里去，都會(huì)受到人們的敬仰。”
果然，格老孔聽(tīng)了這番話，大為高興，就停下來(lái)同蘇格拉底交談。
看到格老孔留下來(lái)，蘇格拉底接著說(shuō)：“看來(lái)很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對(duì)城邦有貢獻(xiàn)�！�
“正像你所說(shuō)的�！备窭峡谆卮�。
于是蘇格拉底請(qǐng)格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算。正當(dāng)格老孔思考的時(shí)候，蘇格拉底問(wèn)他是不是首先讓城邦富裕起來(lái)，實(shí)現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問(wèn)，稅收從何而來(lái)?總數(shù)多少?不足的補(bǔ)充來(lái)源是什么?格老孔回答對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有考慮過(guò)。之后，蘇格拉底又問(wèn)他對(duì)治理國(guó)家所必須考慮的問(wèn)題的看法，如削減開(kāi)支、國(guó)防力量、防御戰(zhàn)略、糧食供應(yīng)等。格老孔要么回答沒(méi)有考慮，要么說(shuō)不清楚，要么推托這類(lèi)事沒(méi)必要親自照管。
看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)，“國(guó)、家一理。國(guó)家人口多，一些問(wèn)題確實(shí)很難說(shuō)上來(lái)，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢?”
格老孔說(shuō)：“只要叔父肯聽(tīng)我的勸告，我一定能對(duì)他們有所幫助的�！�
蘇格拉底笑了;“怎么?你連叔父都說(shuō)服不了，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個(gè)雅典人都聽(tīng)你的勸嗎?年輕人，要當(dāng)心，你一心想要出名，可不要弄個(gè)適得其反呀!看看現(xiàn)實(shí)，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是些知識(shí)最廣博的人。反之，都是些最無(wú)知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚(yáng)，就應(yīng)當(dāng)努力對(duì)想要做的事求得最廣泛的知識(shí)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能勝過(guò)別人;當(dāng)處理事務(wù)的時(shí)候，你也就會(huì)很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了�！�
高傲的、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說(shuō)服了。
蘇格拉底的故事9
【蘇格拉底與失戀者的對(duì)話】
蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”
失戀者：“我失戀了。”
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒(méi)有悲傷，戀愛(ài)大概也就沒(méi)有什么味道了�？墒牵贻p人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對(duì)失戀的投入甚至比你對(duì)戀愛(ài)的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個(gè)中人，怎知其中的酸楚啊�！�
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多�！�
失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來(lái)。”
蘇格拉底：“但這一天也許永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)�！�
失戀者：“您說(shuō)我該怎么辦？我真的很愛(ài)她�！�
蘇格拉底：“真的很愛(ài)她？她認(rèn)為離開(kāi)你是一種幸福�！�
失戀者：“她現(xiàn)在不愛(ài)我了，我卻還苦苦地愛(ài)著她，這是多么不公平��！”
蘇格拉底：“的確不公平，我是說(shuō)你對(duì)所愛(ài)的那個(gè)人不公平。本來(lái)，愛(ài)她是你的權(quán)利，但愛(ài)不愛(ài)你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時(shí)候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的不公平！”
失戀者：“依您的說(shuō)法，這一切倒成了我的錯(cuò)？”
蘇格拉底：“是的'，從一開(kāi)始你就犯錯(cuò)。如果你能給她帶來(lái)幸福，她是不會(huì)從你的生活中離開(kāi)的，要知道，沒(méi)有人會(huì)逃避幸福�！�
失戀者：“可她連機(jī)會(huì)都不給我，您說(shuō)可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子�！�
失戀者：“高興？怎么可能呢，不過(guò)怎么說(shuō)，我是被人給拋棄了。”
蘇格拉底：“時(shí)間會(huì)撫平你心靈的創(chuàng)傷�！�
失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應(yīng)該從哪里做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個(gè)拋棄你的人，為她祝福�！�
失戀者：“為什么？”
蘇格拉底：“因?yàn)樗o了你忠誠(chéng)，給了你尋找幸福的新的機(jī)會(huì)。”
蘇格拉底的故事10
古希臘著名思想家蘇格拉底有一個(gè)潑婦妻子，可以說(shuō)是天下第一號(hào)的厲害婦人，蘇格拉底經(jīng)常受她的管制與欺侮。
有一天，蘇格拉底正在樓下教授門(mén)徒，忽然聽(tīng)見(jiàn)樓上發(fā)出敲打樓板的聲音。原來(lái)是他的太太怨他教得太久了，而在大發(fā)脾氣，正用腳用力跺樓板呢。學(xué)生們便說(shuō)：“老師，最好現(xiàn)在就停下來(lái)，因?yàn)閹熌刚诎l(fā)脾氣呢！”蘇格拉底說(shuō)：“再過(guò)一會(huì)就講完了，停下來(lái)太可惜。”所以他仍堅(jiān)持把課講授完。這下，他的太太可真發(fā)火了，趁蘇格拉底正與學(xué)生研討課程的時(shí)候，在樓上把一盆水澆到他的身上，這一下蘇格拉底成了落湯雞了。
“老師，真對(duì)不起，為了教我們課，讓你難堪了�！睂W(xué)生們歉意地說(shuō)。
蘇格拉底卻以一種司空見(jiàn)慣的'幽默口吻說(shuō)道：“不要緊，先打雷，現(xiàn)在下雨，不是理所當(dāng)然嘛！”
后來(lái)別人問(wèn)蘇格拉底，為什么要找一位潑婦為妻，他卻一本正經(jīng)地說(shuō)：
“這樣可以鍛煉人的意志�。 �
蘇格拉底的故事11
蘇格拉底一生不斷探索真理，因?yàn)樯朴谵o令，常常把那些自認(rèn)為知識(shí)淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被民主派貴族以煽動(dòng)青年、污辱雅典神的罪名當(dāng)眾受審，處以死刑。
根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典法律規(guī)定，處死犯人的方法是賜以毒酒一杯，但在處死前關(guān)押的一個(gè)月中，法庭允許犯人的親友探監(jiān)。當(dāng)時(shí)便有許多青年人天天去監(jiān)獄探望蘇格拉底，其中有位名叫克利托的青年問(wèn)蘇格拉底有無(wú)什么遺言時(shí)，蘇格拉底回答說(shuō)：“我別無(wú)它求，只有我平時(shí)對(duì)你們說(shuō)過(guò)的那些話，請(qǐng)你們要牢記在心。你們務(wù)必保持節(jié)操，如果你們不按我說(shuō)的那樣去生活，那么不論你們現(xiàn)在對(duì)我許下多少諾言，也無(wú)法告慰我的亡靈�！闭f(shuō)完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一個(gè)傍晚，在蘇格拉底即將處死的那天晚上，只見(jiàn)他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。他把自己的妻子和女兒打發(fā)開(kāi)，而去同他的學(xué)生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利托等談?wù)撿`魂永生的問(wèn)題。不久，獄卒走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“每當(dāng)我傳令要犯人服毒酒時(shí)，他們都怨恨詛咒我，但我必須執(zhí)行上級(jí)命令。你是這里許多犯人中最高尚的人，所以我想你決不會(huì)恨我，而只會(huì)去怨恨那些要處死你的人，我現(xiàn)在受命執(zhí)行命令，愿你少受些痛苦。別了，我的朋友。”說(shuō)完淚流滿面，離開(kāi)了牢房。蘇格拉底望著獄卒的背影說(shuō)：“別了，朋友，我將按你說(shuō)的去做�！比缓笏值艮D(zhuǎn)頭來(lái)，和藹地對(duì)那些青年說(shuō)：“真是個(gè)好人，自我入獄以來(lái)，他天天來(lái)看望我，有時(shí)還跟我談話，態(tài)度親切�，F(xiàn)在他又為我流淚，多善良的人呀!克利托，你過(guò)來(lái)，如果毒酒已準(zhǔn)備好，就馬上叫人去取來(lái)，否則請(qǐng)快點(diǎn)去調(diào)配�！笨死谢卮鹫f(shuō)：“據(jù)說(shuō)有的犯人聽(tīng)到要處決了，總千方百計(jì)拖延時(shí)間，為的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請(qǐng)你別心急，還有時(shí)間呢!”這時(shí)蘇格拉底說(shuō)：“誠(chéng)然你說(shuō)得對(duì)，那些人這樣做是無(wú)可非議的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，延遲服毒酒就獲得了某些東西;但對(duì)我來(lái)說(shuō)，推遲服毒酒時(shí)間并不能獲得什么，相反，那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行為在我看來(lái)應(yīng)當(dāng)受到鄙視，去拿酒來(lái)吧。請(qǐng)尊重我的要求�！�
到了這個(gè)時(shí)候，克利托只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個(gè)小孩就走到外面去了。一會(huì)兒，這個(gè)孩子又走了回來(lái)，并且領(lǐng)著一個(gè)人進(jìn)來(lái)。這個(gè)進(jìn)來(lái)的人手里捧著一只杯子，里面盛的就是鴆，即毒藥。于是，隨時(shí)都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對(duì)這個(gè)手里捧著毒藥杯的人問(wèn)道：“請(qǐng)你告訴我，我該怎樣做才行?”
那個(gè)人說(shuō)：“你喝下這杯毒藥以后，只要不停地在這里走，如果感到兩腳逐漸沉重起來(lái)，而且越來(lái)越重，于是你就躺下來(lái)。這就表明毒藥已經(jīng)生效了�！碧K格拉底鎮(zhèn)定自若，面不改色，他把裝有毒酒的.杯子舉到胸口，平靜地說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我將死，他們活下來(lái)，是誰(shuí)的選擇好，只有天知道�！苯舆^(guò)酒杯一飲而盡。在場(chǎng)的人無(wú)不為將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見(jiàn)狀大為不悅，他說(shuō)：“你們?cè)趺纯梢赃@樣呢?我為了避免這種場(chǎng)面才打發(fā)走家里的人，常言道：臨危不懼，視死如歸。請(qǐng)大家堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)!”蘇格拉底接著在室內(nèi)踱了一會(huì)兒，說(shuō)自己兩腿發(fā)麻，便躺了下來(lái)。送酒的人走過(guò)來(lái)摸了摸他的身體，覺(jué)得已沒(méi)有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說(shuō)：“克利托，你過(guò)來(lái)，我們?cè)蚩死灼跛菇柽^(guò)一只公雞，請(qǐng)你不要忘記付錢(qián)給他。”他的最后遺言是：“克利托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。”說(shuō)完，這位偉大的哲學(xué)家合上了眼，安靜地離開(kāi)了人世。
蘇格拉底的哲學(xué)是同他的生活實(shí)踐融為一體的，而他個(gè)人的命運(yùn)同雅典的命運(yùn)是不可分的。他為了祖國(guó)追求善的理想，而他的祖國(guó)則用死刑酬答了他的貢獻(xiàn)，成全了他的哲學(xué)。蘇格拉底沒(méi)有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，而是依舊用他智慧的語(yǔ)調(diào)誠(chéng)摯地奉勸著一切。他明白他是神的使者，這一切都是神的安排，他還有他生命未完成的部分，而死恰恰能給他一個(gè)完美的結(jié)局。
在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎(chǔ)，具有女神般的尊嚴(yán)，可以說(shuō)是城邦真正的保護(hù)神。在此神靈的保護(hù)下，古希臘的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。蘇格拉底認(rèn)為城邦的法律是公民們一致制定的協(xié)議，應(yīng)該堅(jiān)定不移地去執(zhí)行，只有遵守法律，才能使人民同心協(xié)力，使城邦強(qiáng)大無(wú)比，嚴(yán)守法律是人民幸福、城邦強(qiáng)大的根本保證，他的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人的生命。
蘇格拉底還認(rèn)為，法律同城邦一樣，都來(lái)源于神，是神定的原則。法律最初體現(xiàn)為自然法，自然法也就是自然規(guī)律，它純粹是一種神的意志或神有意的安排。后來(lái)城邦頒布的法律稱為人定法。雖然人定法不像自然法那樣具有普遍性，而具有易變性，但是，由于人定法來(lái)源于自然法，人們接受和服從人定法的指導(dǎo)就意味著人們接受和服從自然法的約束，也就是服從神的意志。一個(gè)城邦的理想狀態(tài)必須是人人從內(nèi)心守法的狀態(tài)，這既是蘇格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的內(nèi)在動(dòng)力。
蘇格拉底在被自己同胞不公正地之時(shí)仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制為貴”，認(rèn)為人生價(jià)值莫過(guò)于此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識(shí)到道德理想的力量，并自覺(jué)、自愿去實(shí)現(xiàn)它，即使為此獻(xiàn)出自己的生命。他的死是個(gè)悲劇，悲劇在于沖突雙方都有存在的理由，又不可調(diào)和。于是蘇格拉底用自己的身軀托負(fù)起這個(gè)偉大的沖突，托負(fù)起自由人格的責(zé)任與使命。對(duì)蘇格拉底而言，他的事業(yè)就是他的精神，自覺(jué)，自愿，自律從而自由的精神，通過(guò)他得到了光大。
蘇格拉底的故事12
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來(lái)找蘇格拉底學(xué)習(xí)。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開(kāi)玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開(kāi)，爬到岸上。
年輕人不解地問(wèn)蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的'成就�！�
當(dāng)時(shí)有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個(gè)年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi)。那年輕人問(wèn)：“為什么要我加倍交費(fèi)呢？”
蘇格拉底說(shuō)：“因?yàn)槲乙棠銉砷T(mén)功課：一門(mén)是教你怎樣學(xué)會(huì)閉嘴，另一門(mén)才是怎樣地演講�！蹦贻p人聽(tīng)了羞愧地低下了頭。
蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂(lè)觀和睦，所以有學(xué)生問(wèn)他：“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”
蘇洛拉底回答道：“因?yàn)槲覜](méi)有那種失去了它，就會(huì)使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W(xué)生聽(tīng)了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開(kāi)。
事實(shí)上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的奴隸主當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來(lái)，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆��！”誰(shuí)知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。
客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會(huì)發(fā)火了，誰(shuí)知蘇格拉底卻心平氣和他說(shuō)：“我知道，雷霆過(guò)后，必有大雨�！�
經(jīng)過(guò)這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。
后來(lái)，當(dāng)奴隸主當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說(shuō)”傳播，將他處以死刑時(shí)，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時(shí)，一個(gè)婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔�，可是你什么罪也沒(méi)犯呀！”
蘇格拉底回答說(shuō)：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。
蘇格拉底的故事13
蘇格拉底一貫生活節(jié)儉，家里別說(shuō)什么值錢(qián)的東西，就連一般人家的日常用品也并不完全具備。
他的學(xué)生們實(shí)在看不下去了，有一天就極力鼓動(dòng)他去集市上逛一逛，置辦些必要的新用具。他們眉飛色舞地游說(shuō)蘇格拉底道：“現(xiàn)在集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您看了一定會(huì)心動(dòng)的，相信您到時(shí)候一定會(huì)滿載而歸的�！碧K格拉底拗不過(guò)他們，就去好好地逛了一次街。
第二天，學(xué)生們請(qǐng)?zhí)K格拉底講一講昨天逛街究竟淘到了哪些寶貝。蘇格拉底笑著說(shuō)：“告訴你們，昨天逛街我什么東西都沒(méi)買(mǎi)，因?yàn)槲抑毁I(mǎi)自己需要的'東西，可是我需要的東西我已經(jīng)都有了。不過(guò)，我有個(gè)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)世界上竟然有那么多我并不需要的東西。不需要的東西對(duì)于我來(lái)說(shuō)，即使只花一分錢(qián)，也是非常奢侈的，萬(wàn)不可取�！�
看看當(dāng)今那些網(wǎng)購(gòu)達(dá)人，購(gòu)物狂歡之后便生“剁手”之悔甚至是“敗家”之虞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底兩千多年前的“淘寶”理念至今仍然具有它的獨(dú)特價(jià)值。
蘇格拉底的故事14
怪題
古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來(lái)的，自然是先有蛋羅!”蛋是雞下的。沒(méi)有雞，蛋從哪里來(lái)?”
青年人想了想說(shuō)：“那還是先有雞!”“你剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，雞是從蛋中孵出來(lái)的。沒(méi)有蛋，雞從哪里來(lái)?”青年人抱怨說(shuō)：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問(wèn)題呢?現(xiàn)在我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！薄罢�(qǐng)?zhí)岚��！薄澳阏f(shuō)說(shuō)是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道。”青年人笑了：“這樣看來(lái)，你和我其實(shí)差不多啊!”蘇格拉底說(shuō)：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”
蘇格拉底的`故事15
管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門(mén)生匆匆忙忙地跑來(lái)找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說(shuō)："告訴你一件事，你絕對(duì)想像不到……"
"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個(gè)篩子過(guò)濾過(guò)了嗎？"他的學(xué)生察覺(jué)情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說(shuō)："你要告訴別人一件事時(shí)，至少應(yīng)該用三個(gè)篩子過(guò)濾一遍！第一個(gè)篩子叫做真實(shí)，你要告訴我的事是真實(shí)的嗎？"
"我是從街上聽(tīng)來(lái)的，大家都這么說(shuō)，我也不知道是不是真的。"
"那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的。你要告訴我的事是善意的`嗎？"
"不，正好相反。"他的學(xué)生羞愧地低下頭來(lái)。
蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說(shuō)："那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"
"并不是很重要……"
蘇格拉底打斷了他的話："既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說(shuō)呢？說(shuō)了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。"
管理感悟
在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個(gè)管理者能否實(shí)現(xiàn)有效管理的決定因素之一。當(dāng)下屬說(shuō)"有一件事"要告訴你的時(shí)候，不妨也先用三個(gè)"篩子"過(guò)濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。
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