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《守株待兔》原文注釋翻譯
《守株待兔》原文注釋翻譯1
守株待兔 春秋戰國 韓非子
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
譯文
宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的'農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。如今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒（lěi）：一種農具。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動。
《守株待兔》原文注釋翻譯2
作品簡介《守株待兔》出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。告訴我們不要把一件偶然發生的事情，看成是不斷發生的事情，要勤勞務實，不能心存僥幸。
作品原文
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
作品注釋
1、株：樹樁。
2、觸：撞到。
3、走：跑。
4、折：折斷。
5、因：于是，就。
6、釋：放，放下。
7、耒(lěi)：一種農具。
8、冀：希望。
9、復：又，再。
10、得：得到。
11、為：被，表被動。
12、身：自己。
13、為：被。
作品譯文
宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
啟示
告訴我們不要把一件偶然發生的事情，看成是不斷發生的事情，要勤勞務實，不能心存僥幸。
主要批評
不能死守狹隘經驗、墨守成規，狹隘的個人經驗的思想方法。
揭示道理
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最后落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
守株待兔告訴我們人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。
這個故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的`道理是：只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略句
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
成語典故
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
辨析
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。
科學解釋
兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現象出現。
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