《鷓鴣天》全文注釋及原著

《鷓鴣天》全文注釋及原著1

　　[元]元好問

　　只近浮名不近情，且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平。

　　醒復醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。離騷讀殺渾無味，好個詩家阮步兵！

　　注釋：

　　【1】情：人情，指好飲乃人之常情。

　　【2】紛華：紛擾的塵世浮華。

　　【3】塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。

　　【4】靈均：屈原的字。

　　【5】讀殺：讀完。

　　【6】阮步兵：魏晉之間的著名詩人。

　　作品賞析:

　　這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當時，元好問作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產生的。

　　詞的'上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說只近浮名而不飲酒，也未必有其成就。“浮名”即虛名，多指功名榮祿。元好問在金亡前后，憂國憂民，悲憤填膺，既無力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉。其《飲酒詩》說：“去古日已遠，百偽無一真。獨馀醉鄉地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見酒力神。“《后飲酒》詩又說：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫？”因而稱酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平。”“紛華”，指世俗紅塵。詞人說，三杯之后，便覺遠離塵世。然后再用“一斗”句遞進一層，強表現酒的作用和自己對酒的需要。“塊磊”，指郁結于胸中的悲憤、愁悶。詞人說，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復，也就是說，在大醉之后，才能暫時忘憂，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個世上生存。“靈均”以下三句，將屈原對比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤，更轉深一層。“靈均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意。《楚辭·漁父》說，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨醒”。以其獨醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對屈原顯然也是同情的，但對其雖獨醒而無成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責之意。因而對其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺得全然無味了。“渾無味”，并非真的指斥《離騷》無味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來，這個目的，是“讀殺”《離騷》也不能達到的。“何以解憂？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個詩家”獨贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對比亦即醒醉對比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。

《鷓鴣天》全文注釋及原著2

　　[宋]辛棄疾

　　聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。

　　但將痛飲酬風月，莫放離歌入管弦。

　　縈綠帶，點青錢。東湖春水碧連天。

　　明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。

　　【注釋】

　　①作期同上，調離豫章時作。豫章：今江西南昌市。司馬漢章：見上篇注②。詞寫對現實的不滿和對豫章友人的眷戀。起二句敘事簡潔，概括力極強。“不偶然”，自有難言之隱。但醉風月，莫放離歌，似曠實郁，最是稼軒本色。下片眷戀東湖美景，想象別后思友殷切，情景交融，韻味深長。

　　②“聚散”兩句：言聚散無常，兩年內宦蹤不定。聚散匆匆：歐陽修《浪淘沙》：“聚散匆匆，此恨無窮。”二年歷遍楚山川：稼軒自淳熙三年秋至五年春（1176—1178），不足二年，調動頻繁，而宦跡所至江西、湖北一帶，古時均屬楚地，故有此語。

　　③“但將”兩句：但求對景痛飲，休唱離別悲歌。酬：報答。風月：指美好景色。莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂器。

　　④“縈綠帶”三句：描繪豫章秀麗景色。縈（yíng迎）綠帶：綠水環繞似帶。點青錢：密密荷葉如青錢點綴水面。東湖：名勝之地，在今江西南昌東南。春水碧連天：碧水藍天一色。韋莊《菩薩蠻》詞：“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

　　⑤“明朝”兩句：言明日東歸臨安，當于舟船對月思友。

《鷓鴣天》全文注釋及原著3

　　[宋]晏幾道

　　陌上濛濛殘絮飛，

　　杜鵑花里杜鵑啼。

　　年年底事不歸去，

　　怨月愁煙長為誰。

　　梅雨細，曉風微，

　　倚樓人聽欲沾衣。

　　故園三度群花謝，

　　曼倩天涯猶未歸。

　　注釋：

　　【1】怨月愁煙：形容愁怨之情的深長。

　　【2】曼倩：漢東方朔字曼倩。

　　作品賞析：

　　首句描寫殘絮飄飛的景象，并以之點出季節時令，還應看到，此句雖寫景，同時也是抒情，因為思歸的情緒正如飛絮一般，也是迷蒙紛亂的。次句甚巧，一名兩物，“杜鵑花里杜鵑啼”，此句明寫鳥啼，暗喻“不如歸去”之心意。接下來，又是自怨自傷。年年思歸而年年不歸，拖延下來，在外的年頭已然不少了，而自己又長期生活在“怨月愁煙”的心境之中，見到月亮，引起怨情，見到風景，引起哀愁，心里遭受如此折磨，這到底又是為了誰來？在這種自責自問之中，思歸之情的抒寫，又深入了一層。下篇，為家里的“細君”著想，體味她作為思婦的`心緒，也是由景寫其，梅雨、曉風，與上篇的濛濛飛絮相呼應，同樣點也暮春時節。接下來的“倚樓人聽欲沾衣”，則承接上片第二句，倚樓人，就是倚樓遠望盼歸人的“細君”，她聽到的也是那“不如歸去”的杜鵑啼聲。最后，由于思歸而不得，發出了深切的感嘆。故園的花已經三度凋謝了，那就是行人在外已滿三年，而且是年年思歸，年年未歸，至今呢，仍然是“曼倩天涯猶未歸”。

《鷓鴣天》全文注釋及原著4

　　[宋]辛棄疾

　　唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

　　注釋：

　　【1】鷓鴣天：詞牌名。雙調五十五字，上、下片各三平韻。

　　【2】唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。徹，完。陽關，即琴歌《陽關三疊》。唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后入樂府，名《渭城曲》，別名《陽關曲》，為送別之曲。

　　【3】馀：多余。

　　【4】加餐：多吃飯。《后漢書·桓榮傳》：“愿君慎疾加餐，重愛玉體。”

　　【5】無窮：無盡，無邊。

　　【6】今古：古往今來。

　　【7】般：種。

　　【8】只應：只以為，此處意為“豈只”。一作“只今”。

　　【9】未是：還不是。

　　【10】別有：另有，更有。

　　【11】行路難：原為樂府《雜曲歌辭》調名，抒寫世路艱難和離別悲傷。南朝宋鮑照有《擬行路難》十九首。這里借指仕途的艱難風險。

　　作品賞析：

　　這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭；“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。

　　上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”

　　行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的.離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。

　　作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《和實質。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風度。

《鷓鴣天》全文注釋及原著5

　　[宋]周紫芝

　　一點殘紅欲盡時。

　　乍涼秋氣滿屏幃。

　　梧桐葉上三更雨，

　　葉葉聲聲是別離。

　　調寶瑟，撥金猊。

　　那時同唱鷓鴣詞。

　　如今風雨西樓夜，

　　不聽清歌也淚垂。

　　注釋：

　　【1】殘紅：此指將熄滅的燈焰，也有版本作殘釭（gāng）。

　　【2】屏幃：屏風和帷帳。

　　【3】調：撫弄樂器。

　　【4】寶瑟：瑟的美稱。

　　【5】金猊（ní）：獅形的銅制香爐。猊，狻猊（suān ní），即獅子。

　　【6】西樓：指作者住處。

　　作品賞析：

　　【注釋】

　　①殘紅：此指將熄滅的燈焰。

　　②調：撫弄樂器。

　　③金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。

　　④西樓：作者住處。

　　【評解】

　　此詞寫梧桐秋雨引起的離愁別緒。上片借景抒情。殘燈將盡，屏幃乍寒，夜雨梧桐，

　　聲聲別離。下片寫當日的歡樂和今日的凄涼。憶昔傷今，悲不自勝。全詞和婉細膩，意

　　境清幽。

　　【集評】

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首因聽雨而有感。起點夜涼燈殘之時，次寫夜雨，即用

　　溫飛卿詞意。換頭，憶舊時之樂。“如今”兩句，折到現時之悲。“不聽清歌也淚垂”，

　　情深語哀。

　　——————————————————————

　　這首詞寫秋夜懷人，回環婉曲，情景相生，而吐語天成，毫無著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對象是一位歌女，因久別相思而為之“淚垂”。孫競評周詞曰：“清麗婉曲。”移評此詞，亦可謂中肯之語。

　　上片首句“一點殘紅欲盡時”，寫夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說孤燈殘燭，而說“一點殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。寫燈，則燈畔有人；寫殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無眠，都可想見。到下句“乍涼秋氣滿屏幃”，則從感覺涼氣滿屏幃這一點上進一步把“人”寫出來了。“乍涼”是對“秋氣”的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但“乍涼秋氣”四字還是對客觀事物的描述，到了“滿屏幃”，這才和人的主觀感受結合起來，構成一種涼氣滿室而且凄涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。

　　以下兩句再作進一步的鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉，由室內寫到室外了。但如細加體味，這兩句原是一個意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽到了“聲聲”，而觸發，而加濃了。這“聲聲”，是來自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設置的，所謂“因情造景”者是。這兩句的落腳點仍是那聽到了“聲聲”的人，即樓內人，寫他的聽雨心驚，這還是寫的“室內”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫了等號，也還是有點新意。詞的上片把人的感情寫得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語中隱含款款深情。

　　下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構成昔歡今悲的鮮明對比。過變承接“別離”意脈，寫出昔聚今離、昔樂今愁的強烈對比，主人公的感情波瀾起伏更大。“調寶瑟”三句是對昔日歡聚的追憶，由“那時”二字體現。“調寶瑟”是奏樂，“撥金猊”是焚香，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構成一個和諧的'生活場景，也是藝術場景。從中交代出男主人公所以為之產生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過戀愛關系。當時他們一個調弦撫瑟，使音調諧和；一個撥動爐香，使室中芳暖。在這無限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂所以使他至今不忘。“金猊”是銅制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學庵筆記》卷四記：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。故晏公（殊）冬宴詩云：‘狻猊對立香煙度。’”“鷓鴣詞”當指歌唱男女愛情的曲子。“鷓鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛的形象出現。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛”，都是作為男歡女愛的象征。本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的內容，其用意也在于此。這個“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關系，還追憶了溫馨歡樂的昔聚之情，同時也就開啟了今別孤單痛苦之門，蓋言“那時同”，則“如今”之不“同”可知矣。于是詞筆轉回到“如今風雨西樓夜”的情境，連貫上片。當此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補一句，就是“不聽清歌也淚垂”！本來因有離愁別苦而回憶過去相聚同歌之樂以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。這個“淚”是因感念昔日曾聽清歌而流，如今已無“清歌”可聽了，而感舊的痛淚更無可遏止。為什么？如今身處“風雨西樓夜”，自感秋夜之凄涼，身心之孤獨“淚”是因此而“垂”的。

　　“也淚垂”的“也”，正是從上句派生出來的，當然離不開昔日歡娛而今冷落這個背景。“不聽清歌”四字，正是概括地寫出了這個背景。末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉折詞，以否定語氣點出別離之苦，再相見之難，較直說更發人深思。

　　此詞條用昔與今、悲與喜、正說與反說兩相比照的手法，表情達意委婉曲折而又含蓄層深。全詞通體淺語深情，雖“江平風霽、微波不興，而洶涌之勢，澎湃之聲，固已隱然在其中。

《鷓鴣天》全文注釋及原著6

　　[宋]晏幾道

　　彩袖殷勤捧玉鐘，

　　當年拚卻醉顏紅。

　　舞低楊柳樓心月，

　　歌盡桃花扇底風。

　　從別后，憶相逢，

　　幾回魂夢與君同。

　　今宵剩把銀釭照，

　　猶恐相逢是夢中。

　　注釋：

　　【1】鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。

　　【2】彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　　【3】玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。

　　【4】拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。

　　【5】“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動用法，使······低。

　　【6】同：聚在一起。.

　　【7】剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

　　【8】銀釭（gāng）：銀質的燈臺，代指燈。

　　作品賞析：

　　[1]此調取名于唐人鄭崳詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名《思越人》、《思佳客》等。雙調，五十五字，平韻。

　　[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉鐘：酒杯的美稱。

　　[3]拚卻：不惜，甘愿。

　　[4]樓心：一作“樓頭”。

　　[5]扇底：一作“扇影”。

　　[6]相逢：詞中“相逢”凡二見，前一指初逢，后一指重逢，其意有別。

　　[7]剩把：盡把，只把，再三把。釭（音剛）：燈。

　　此詞表現的是一對戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。

　　“彩袖殷勤”二句，一著筆于對方，一落墨于自身，既展現了二人初識時的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態。“彩袖”，說明對方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報答她于已獨鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。

　　“舞低楊柳”二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對初識、亦即初盟時的情境的進一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉，而借時間的推移，從側面表現出其盡態極妍，是作者的獨出機杼之處。“舞低”句既點出了艷舞的持續之久，又將月升日沉的自然現象化為其動態效應。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個側面反映出宋代文人階層的生活情趣。

　　但作者之所以對它歷久難忘，卻不僅僅是出于對昔日歌舞生涯的眷念，更因為那是他與伊人相識相戀的契機。這兩句造語精麗，發想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。

　　下片一筆躍至別后的`相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點明初逢的場面是其別后懷念的主要內容。“幾回魂夢”句直訴魂牽夢瑩的相思情懷。“與君同”暗示不獨自已如此，對方亦復頻入夢境，想思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過持燈反覆照看而猶難以釋然這一對眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉憂的特殊心態。唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。

　　陳廷焯《白雨齊詞話》評曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。”這當不是溢美之辭。當然，末二句也許受到杜甫詩“夜闌更秉獨，相對如夢寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發。

　　【集評】

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》引《雪浪齋日記》：叔原“楊柳”、“桃花”等句，“不愧

　　六朝宮掖體”。

　　趙令畤《侯鯖錄》引晁補之云：晏元獻不蹈襲人語，風度閑雅，自是一家。如“舞

　　低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，知此人必不生于三家村中者。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》：下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。

　　黃蓼園《蓼園詞選》：“舞低”二句，此白香山“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，更

　　覺濃至。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為別后相逢之詞。上片，追溯當年之樂，“彩袖”一

　　句，可見當年之濃情密意。拼醉一句，可見當年之豪情。

　　換頭，“從別后”三句，言別后相憶之深，常縈魂夢。“今宵”兩句，始歸到今日

　　相逢。老杜云：“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，小晏用之，然有“剩把”與“猶恐”四

　　字呼應，則驚喜儼然，變質直為宛轉空靈矣。

　　上言夢似真，今言真似夢，文心曲折微妙。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》：詞情婉麗。

　　這首詞是作者膾炙人口的名作，寫詞人與一個女子的久別重逢。上片回憶當年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別后思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結想成夢，見離別后情深；結尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。通篇詞情婉麗，讀來沁人心脾。晁補之稱贊小晏不蹈襲人語，風度閑雅，自成一家，舉出“舞低楊柳樓心月”一聯，說“知此人必不生于三家村中者。”（見《侯鯖錄》）劉體仁在《七頌堂詞繹》中云：“‘夜闌更秉燭，相對如夢寐，叔厚云：‘今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。’此詩與詞之分疆也。”

　　上片敘寫當年歡聚之時，歌女殷勤勸酒，自己拚命痛飲，歌女在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，在搖動繪有桃花的團扇時緩緩而歌，直到月落風定，真是豪情歡暢，逸興遄飛。詞中用詞絢爛多彩，如“彩袖”、“玉鍾”、“醉顏紅”、“楊柳樓”、“桃花扇”等。但是，所有這一切又都是追憶往事，似實卻虛，所以更有了一種如夢如幻的美感。

　　下片敘寫久別重逢的驚喜之情。“銀釭”即是銀燈；“剩”，只管。末二句從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。這是因為晏幾道作此詞是在承平之世，而久別重逢的對象亦是相愛的歌女，情況不同，則情致各異。詞中說，在別離之后，回想歡聚時境況，常是夢中相見，而今番真的相遇了，反倒疑是夢中。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。

　　這首詞的藝術手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，足見晏幾道詞藝之高妙。

【《鷓鴣天》全文注釋及原著】相關文章：

鷓鴣天全文及原著賞析12-18

菩薩蠻全文及原著賞析12-18

《漢無名氏》注釋及原著賞析12-18

摸魚兒 泰和中，大名民家小兒女，有以私情（元 元好問）全文注釋翻譯及原著賞析12-18

《鷓鴣天》賞析12-17

鷓鴣天原文及賞析02-27

《鷓鴣天·桂花》翻譯及鑒賞05-05

和原文、注釋11-10

廬山原文注釋09-11