《漢無名氏》注釋及原著賞析

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《漢無名氏》注釋及原著賞析

《漢無名氏》注釋及原著賞析1

　　[漢]漢無名氏

　　庭中有奇樹，綠葉發華滋。

　　攀條折其榮，將以遺所思。

　　馨香盈懷袖，路遠莫致之。

　　此物何足貴，但感別經時。

　　注釋：

　　【1】遠：久。緩：寬松。

　　【2】發：指樂聲的發散、傳播。中曲：樂曲的中段。徘徊：來往行走，不能前進的樣子。這里借指樂曲旋律回環往復。

　　【3】遺（wèi）：贈予。

　　【4】所思：所思念的人。遠道：猶言“遠方”，遙遠的地方。

　　【5】奇樹：猶“嘉木”，佳美的樹木。

　　【6】發華（huā）滋：花開繁盛。華，同“花”。滋，繁盛。

　　【7】榮：猶“花”。古代稱草本植物的花為“華”，稱木本植物的花為“榮”。

　　【8】馨（xīn）香：香氣。

　　【9】盈：充盈，充積。

　　【10】致：送到。

　　【11】貴：珍貴。一作“貢”。

　　【12】感：感受，感動。

　　【13】別經時：離別之后所經歷的時光。

　　【14】但：僅，只。

　　作品賞析：

　　出自《古詩十九首》之九。

　　這詩寫一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。全詩八句，可分作兩個層次。前四句詩描繪了這樣一幅圖景：在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看的一樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。

　　古詩中寫女子的相思之情，常常從季節的轉換來發端。因為古代女子受到封建禮教的嚴重束縛，生活的圈子很狹小，不像許多男子那樣，環境的變遷，旅途的艱辛，都可能引起感情的波瀾；這些婦女被鎖在閨門之內，周圍的一切永遠是那樣沉悶而缺少變化，使人感到麻木。唯有氣候的變化，季節的轉換，是她們最敏感的，因為這標志著她們寶貴的青春正在不斷地逝去，而懷念遠方親人的綿綿思緒，卻仍然沒有盡頭。“庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。”這兩句詩寫得很樸素，其中展現的正是人們在日常生活中常常可以見到的一種場面。但是把這種場面和思婦懷遠的特定主題相結合，卻形成了一種深沉含蘊的意境，引起讀者許多聯想：這位婦女在孤獨中思念丈夫，已經有了很久的日子吧？也許，在整個寒冬，她每天都在等待春天的來臨，因為那充滿生機的春光，總會給人們帶來歡樂和希望。那時候，日夜思念的人兒或許就會回來，春日融融，他們將重新團聚在花樹之下，執手相望，傾訴衷腸。可是，如今眼前已經枝葉扶疏，繁花滿樹了，而站在樹下的她仍然只是孤零零的一個，怎不教人感到無限惆悵呢？再說，如果她只是偶爾地見了這棵樹，或許會頓然引起一番驚訝和感慨：時光過得真快，轉眼又是一年了！然而這樹就生在她的`庭院里，她是眼看著葉兒一片片地長，從鵝黃到翠綠，漸漸地鋪滿了樹冠；她是眼見著花兒一朵朵地開，星星點點漸漸地就變成了絢爛的一片。她心里的煩惱也跟著一分一分地堆積起來，這種與日聚增的痛苦，不是更令人難以忍受嗎？此時此刻，她自然會情不自禁地折下一枝花來，想把它贈送給遠方的親人。因為這花凝聚著她的哀怨和希望，寄托著她深深的愛情。也許，她指待這花兒能夠帶走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能夠得到暫時的平靜；也許，她希望這故園親人手中的花枝，能夠打動遠方游子的心，催促他早日歸來。總之，我們在這簡短的四句詩中，不是可以體會到許多詩人沒有寫明的內容嗎？自第五句發生轉折，進入第二個層次。“馨香盈懷袖”，是說花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖。這句緊承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一的雜花野卉，可見用它來表達純潔的愛情，寄托深切的思念，是再合適不過了。至于人物的神情，詩人雖沒有明寫，但一個“盈”字，卻暗示我們：主人公手執花枝，站立了很久。本來，她“攀條折其榮”，是因為思緒久積，情不自禁；可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠，這花無論如何也不可能送到親人的手中。古時交通不便，通信都很困難，何況這是一枝容易凋零的鮮花呢？此時的她，只是癡癡地手執著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。她似乎忘記了時間，也忘記了周圍的一切，對著花深深地沉入冥想之中。“馨香盈懷袖，路遠莫致之”，這簡簡單單的十個字，給我們描繪了一幅多么清晰生動的畫面啊。我們還可以進一步想象：這位婦女正在想些什么呢？她是否在回憶往日的幸福？因為這奇樹生在他們的庭院之中，往日夫妻雙雙或許曾在花樹下，消磨過許許多多歡樂的時光。在那葉茂花盛的時候，她所愛的人兒，是不是曾經把那美麗的花朵插在她鬢發之間呢？而如今，她時時思念的丈夫正在哪兒？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，遠方的人兒也同樣感受到了嗎？……不管她想到了什么，有一點她總是不能擺脫的，那就是對青春年華在寂寞孤苦之中流逝的無比惋惜。古代婦女的生活，本來就那么狹窄單調，唯有真誠的愛情，能夠給她們帶來一點人生的樂趣。當這點樂趣也不能保有的時候，生活是多么暗淡無光啊！花開花落，寶貴的青春又能經得住幾番風雨呢？現在，我們再回顧這首詩對于庭中奇樹的描寫，就可以明明白白地看到，詩人始終暗用比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨和痛苦；另一方面，還隱藏著更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風吹雨打，很快就會敗落，那不正是主人公一生遭遇的象征嗎？在《古詩十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有這樣一段話：“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎。”用蕙蘭花一到秋天便凋謝了，比喻女主人公的青春不長，紅顏易老。這是我國古詩中常用的一種比喻。但是在《庭中有奇樹》這一篇中，這一層意思卻并不明白說出，而留給讀者去細細地體會了。詩的最后兩句：“此物何足貢，但感別經時。”，大意是說：“這花有什么稀罕呢？只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。”這是主人公無可奈何、自我寬慰的話，同時也點明了全詩的主題。從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚的。可是寫到這里，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑的一筆，正是為了后揚“但感別經時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達同樣的思想感情。但這一抑一揚，詩的感情增強了，最后結句也顯得格外突出。詩寫到這里，算結束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。

《漢無名氏》注釋及原著賞析2

　　[漢]漢無名氏

　　有鳥西南飛，熠熠似蒼鷹。

　　朝發天北隅，暮聞日南陵。

　　欲寄一言去，托之箋彩繒。

　　因風附輕翼，以遺心蘊蒸。

　　鳥辭路悠長，羽翼不能勝。

　　意欲從鳥逝，駑馬不可乘。

　　晨風鳴北林，熠耀東南飛。

　　愿言所相思，日暮不垂帷。

　　明月照高樓，想見余光輝。

　　玄鳥夜過庭，仿佛能復飛。

　　褰裳路踟躕，彷徨不能歸。

　　浮云日千里，安知我心悲。

　　思得瓊樹枝，以解長渴饑。

　　童童孤生柳，寄根河水泥。

　　連翩游客子，于冬服涼衣。

　　去家千余里，一身常渴饑。

　　寒夜立清庭，仰瞻天漢湄。

　　寒風吹我骨，嚴霜切我肌。

　　憂心常慘戚，晨風為我悲。

　　瑤光游何速，行愿去何遲。

　　仰視云間星，忽若割長帷。

　　低頭還自憐，盛年行已衰。

　　依依戀明世，愴愴難久懷。

　　【注釋】：

　　《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據考證不是，真正作者已不可考，產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。

　　組詩其一：“有鳥西南飛……”

　　【簡析】：

　　本篇是懷人的詩，作者身在北方，所思在南方，大意說要托飛鳥寄書，鳥辭不能，恨不得隨鳥同飛。表示心不忘南去，希望有所依附以實現這個愿望，但是終不可得。

　　【注解】：

　　熠熠：光明貌。在這句里形容鳥羽反映日光。

　　日南：漢郡名，是當時中國的最南部。以上二句以“日南”和“天北”相對，言彼鳥飛行之遠與速。日南雖是地名，并不一定表示詩中人物所在的地方。

　　箋：書啟。

　　彩繒：絹帛之類，古人在絹帛上寫書信。

　　蘊蒸：指心里積蓄的.思想感情。

　　乘：駕車。以上二句是說南去的心不可遏止，乘馬都嫌其緩慢，恨不能附飛鳥而去。

　　組詩其二：“晨風鳴北林……”

　　【簡析】：

　　這一首是游子日暮懷歸的詩。詩中以晨風、玄鳥、浮云的遠飛和作者自己的踟躕衢路、彷徨不歸相對照。

　　【注解】：

　　北林：林名。首句本《詩經·晨風》：“（左鳥右穴）彼晨風，郁彼北林。”

　　熠耀：一作“熠熠”，義同。

　　余光輝：以上二句是說自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時所想念的故鄉也同在這月光之下)。

　　仿佛：見而不明。

　　褰裳：欲行。

　　踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說的“彷徨”。

　　瓊：美玉。玉樹是傳說中仙山上的樹。末二句是說欲得仙樹療治憂愁，和《錄別詩》中另一首“愿得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。

　　組詩其三：“童童孤生柳……”

　　【簡析】：

　　本篇是游子自傷的詩。一傷漂泊，二傷饑寒，三傷衰老。

　　【注解】：

　　童童：禿貌。

　　連翩：鳥飛貌，在這里用來形容游子的漂泊。

　　天漢：銀河。

　　湄：水草相交之處，就是岸邊。

　　瑤光：星名，即北斗杓第七星。又名“搖光”。古人看斗星所指的方位辨別節令。

　　游：言所指方位改變。這句是說時間過得快。

　　行愿去何遲：這句不可解。“行愿”二字疑有誤。“去何”，一作“支荷”。

　　忽：速貌。

　　長帷：指云。言云的形狀如帷幕。浮云飛得很快，且飛且散開，這時云間的星看起來正象向浮云相反的方向急飛，又象星把云塊劃開了。

　　行：將也。

　　明世：政治清明的時代。

　　愴愴：悲傷。

《漢無名氏》注釋及原著賞析3

　　原文：

　　[漢]漢無名氏

　　明月皎夜光，促織鳴東壁。

　　玉衡指孟冬，眾星何歷歷！

　　白露沾野草，時節忽復易。

　　秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？

　　昔我同門友，高舉振六翮。

　　不念攜手好，棄我如遺跡。

　　南箕北有斗，牽牛不負軛。

　　良無盤石固，虛名復何益！

　　注釋：

　　【1】皎夜光：猶言明夜光。

　　【2】促織：蟋蟀的別名，一作“趣織”。

　　【3】玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。

　　【4】孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。

　　【5】歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。

　　【6】忽：本義為不重視、忽略，這里用引申義，急速、突然的意思。

　　【7】易：變換。

　　【8】玄鳥：燕子。

　　【9】安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？

　　【10】同門友：同在師門受學的朋友。

　　【11】翮（hé）：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質空心的羽軸。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這里泛指鳥的翅膀。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰“六翮”。

　　【12】攜手好：指共患難的友誼。

　　【13】“棄我"句：就像行人遺棄腳印一樣拋棄了我。

　　【14】南箕（jī）：星名，形似簸箕。

　　【15】北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。

　　【16】牽牛：指牽牛星。

　　【17】軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。“不負軛”是說不拉車。

　　【18】良：的確。

　　【19】盤石：同“磐石”，特大石，用以象征堅定不移的感情。

　　作品賞析：

　　此詩開篇寫道：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”在皎潔的月色光下，蟋蟀在低吟，并交織成一曲無比清切的夜之旋律。在此，詩人從視角和聽覺兩方面描寫了環境，不但表現出環境的幽靜，心境的凄然，而且也暗示了時間是很晚了，也就是下半夜時間。再看夜空，“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”北斗橫轉，那由“玉衡”“開陽”“搖光”三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬”，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。在中國古代，人們都是根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。據金克木先生解說，“孟冬”在這里指的不是初冬節令（因為下文明說還有“秋蟬”），而是指仲秋后半夜的某個時刻。此時此刻詩人還在月下踽踽步，說明詩人心神不寧，胸中纏繞著憂愁。

　　詩人默默無語，在月光下徘徊。“白露沾野草，時節忽復易。”野草上已沾滿晶瑩的露珠，在月光下顯得那樣晶瑩，寒氣逼人，明顯感覺到時節已經轉換。詩人已經感覺到，深秋已在不知不覺中到來，時光之流駛，又是一年秋天到來了。當然，這里寫了時間的快速流逝，也是在暗示時間不饒人，人也在一天天老去。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節。這些燕子又將飛往哪里去呢？——“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”？這就是詩人在月下所發出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對“玄鳥”而發，實際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經寒暑。而今草露蟬鳴、又經一秋，它們在詩人心上所勾起的，是流離客中的無限惆悵和凄愴。

　　以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在夜半如此焦灼難眠，那是因為他曾經希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了。

　　理想破滅，心煩意亂，夜不能寐。于是，詩人寫道：“昔我同門友，高舉振六翮。”這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達。這在當初，無疑如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了。“不念攜手好，棄我如遺跡”，這毫不經意中運用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態，同時又表露了詩人那不諳世態炎涼的無比驚訝、悲憤和不平。

　　至此全詩的主旨方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的`落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽牛”的星座。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點著這些星座大聲責問起來：“南箕北有斗，牽牛不負扼！”這里語出《小雅·大東》：“維南有箕，不可以顛揚；維北有斗，不可以挹酒漿”"皖彼牽牛，不以服箱（車）”。詩人在此借用“南箕”“北斗”“牽牛”等星宿表現出了有虛名無實用，借此比喻朋友的有虛名無實用。失意落魄的詩人心中很是痛苦，夜不能寐，走出房間，仰望天空，看見星星，由此而想到“同門友”的淡漠，心中憂憤不已，苦悶無處發泄，就借此問問星星。其實，這里也暗示了詩人沒有什么朋友，即使有，也是十分功利的、無情意的人。

　　詩歌最后寫道：“良無盤石固，虛名復何益？”想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱同門之誼的“堅如盤石”，可而今“同門”虛名猶存，“盤石”一樣的友情也再沒有了。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。

　　抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與后文的情感抒發脈絡相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點明夜半不眠之時辰，“眾星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極“直落”、難以控馭的地步。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。

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