《尋隱者不遇》原文賞析及翻譯

時(shí)間：2025-01-21 10:45:18 銀鳳好文我要投稿

尋隱者不遇原文翻譯及賞析推薦度：
相關(guān)推薦

《尋隱者不遇》原文賞析及翻譯

　　《尋隱者不遇》此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。下面是《尋隱者不遇》原文賞析及翻譯，歡迎參考！

　　《尋隱者不遇》

　　松下問童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

　　【韻譯】：

　　蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；

　　他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。

　　他還對(duì)我說：就在這座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行蹤。

　　英譯

　　When I questioned your pupil, under a pine-tree,

　　"My teacher," he answered, " went for herbs,

　　But toward which corner of the mountain,

　　How can I tell, through all these clouds ?"

　　創(chuàng)作背景

　　此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。只知此詩是中唐時(shí)期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

　　只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

　　注釋

　　尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

　　不遇：沒有遇到，沒有見到。

　　童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

　　言：回答，說。

　　云深：指山上的云霧。

　　處：行蹤，所在。

　　鑒賞

　　賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個(gè)例證。

　　“松下問童子，言師采藥去�！敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。

　　“只在此山中，云深不知處�！毙≡妿熀髢删涫钦f，他還對(duì)我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。

　　在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。

　　然而，中首詩師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏�！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。

　　詩中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。

　　賞析1

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。

　　第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對(duì)隱者說來，采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng)，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵。

　　第二答，是針對(duì)詩人何處采藥的問話而來。

　　這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處�！�

　　這時(shí)，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

　　圍繞這幾句答話，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對(duì)隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

　　世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無佳句而有佳篇。

　　這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。

　　【名句賞析】——“云深不知處。”

　　賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。

　　明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏�！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

　　賞析2

　　賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩就是一個(gè)例證。

　　“松下問童子，言師采藥去�！边@首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。

　　“只在此山中，云深不知處。”小詩的后兩句是說，他還對(duì)我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

　　在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　然而，這首詩的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

　　詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

　　教學(xué)反思

　　我在《尋隱者不遇》古詩教學(xué)中，努力體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：

　　一、走進(jìn)生活，感同身受

　　學(xué)生的思維是以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，自己經(jīng)歷過的、感受過的事情在他們的心中會(huì)留下深刻的印象，并將此作為自己了解其他類似事物的基礎(chǔ)。所以我在上課伊始，以談話的形式，與學(xué)生交流：“自己有沒有懷著無比向往的心情興沖沖地跑去找朋友玩耍，可沒能找到朋友的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)心情怎樣？”這一話題，學(xué)生記憶的閘門被打開。像這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的類似于詩人賈島尋訪隱者而不遇的生活經(jīng)歷，會(huì)很快引起他們與詩人思想上的共鳴，感同身受，效果很好。

　　二、學(xué)習(xí)陣地，學(xué)生主宰

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以課堂的主動(dòng)權(quán)應(yīng)該交給學(xué)生，他們才應(yīng)該是知識(shí)的探究者和發(fā)現(xiàn)者。

　　所以，在理解詩句意思時(shí)，我并沒有將字、詞、句的意思一股腦地全灌輸給學(xué)生，改死記硬背為引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)小組的力量，借助注釋，利用工具書獨(dú)立探究，合作完成。通過主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探究，哪怕只學(xué)會(huì)了一個(gè)詞語，只理解了一句話，那也是他們自己動(dòng)腦思考的結(jié)果。那種成功后的喜悅，樹立起來的自信是任何力量都不能抑制的。

　　三、形式靈活，激發(fā)創(chuàng)新

　　本首詩的體裁很特殊，屬于問答體詩，有問有答或有答無問，問題隱去。有些學(xué)生缺乏想象、聯(lián)想的能力，使其對(duì)詩的理解一知半解，對(duì)詩意的描述也是有上句沒下句，前言不搭后語。如果能通過表演的形式來豐富古詩內(nèi)容，展現(xiàn)尋訪的經(jīng)過，不僅使那一部分學(xué)生明白詩意了，體會(huì)詩境了，也使那些活躍的學(xué)生思維得到了發(fā)展，理解有了新意，可謂一舉多得。果不其然，這樣一個(gè)大膽的想法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自編、自導(dǎo)、自演的愿望，表演讓那些對(duì)詩意一知半解，如墜云霧的學(xué)生豁然開朗，興奮不已，表演讓那些對(duì)詩意已有些許理解的學(xué)生情不自禁地發(fā)出由衷的慨嘆：唉，此次白走一趟�。�

　　在教學(xué)中，對(duì)于新理念的解讀還有一定的偏差，理解還停留在膚淺的層面，但我相信只要不斷地學(xué)習(xí)與探究，農(nóng)村學(xué)生的課堂同樣也能大放光彩。

【《尋隱者不遇》原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：

尋隱者不遇原文翻譯及賞析12-17

尋陸鴻漸不遇原文翻譯及賞析12-17

尋隱者不遇11-05

尋隱者不遇09-15