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（優(yōu)秀）愛蓮說(shuō)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的愛蓮說(shuō)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛蓮說(shuō)作文1
——王晴葉《愛竹說(shuō)》
茫茫大陸之樹，可敬者甚蕃。周人獨(dú)愛柳，自春秋來(lái)，世人甚愛松柏。予獨(dú)愛竹之生于野而不餒，凌寒風(fēng)而不衰，不折不彎，重節(jié)守信，襟懷若谷，可遠(yuǎn)敬而不可比鄙慢焉。
予謂柳，樹之信使者也；松柏，樹之孤傲者也；竹，樹之君子者也。噫！柳之愛，周后皆無(wú)意；竹之愛，同予者何人？松柏之愛，宜乎眾矣。
——卓微《愛竹說(shuō)》
古時(shí)候就己經(jīng)有人愛花，周國(guó)頤愛蓮是熟悉的，另外還有陶淵明獨(dú)愛菊與唐朝人多愛牡丹等，而我獨(dú)愛葵花。我喜愛此花的`原因分為主觀和客觀原因。
客觀的原因是此花能收獲農(nóng)作物——瓜子，一朵能接幾百粒瓜子。人們吃得不亦樂(lè)乎，覺(jué)得這是個(gè)好東西。主觀原因是向日葵有著不屈的精神。它在炎炎夏日之下，是個(gè)有膽量的，敢用它的眼睛向太陽(yáng)看！太陽(yáng)曬著小孩，他們?nèi)ベI冰淇淋，可是他們剛打開就化了許多。但，向日葵它接受挑戰(zhàn)，在這高溫下暴曬一天好像也沒(méi)啥事。我佩服它這樣的毅力。
最后我想問(wèn)：葵之愛，同予者何人？
——黃俏《愛葵說(shuō)》
吃雞、飛車、王者，可愛者甚蕃。現(xiàn)馬化騰獨(dú)愛錢。自馬云來(lái)，世人甚愛淘寶。予都愛王者之出皮膚而不多，坑多錢而有賺。英雄皮膚，又多又貴，好玩有趣，卻可開黑，可遠(yuǎn)看不可可迷戀焉。
予謂吃雞，游戲之破爛者也；飛車，游戲之坑錢者也；王者，游戲之信仰者也。意！吃雞之愛，現(xiàn)在沒(méi)有人；飛車之愛，被坑者何人？王者之愛，宜乎眾矣。
——蘇澤煌《愛游戲說(shuō)》
茫茫人海，可愛者甚蕃。晉地獨(dú)愛地哥，商紂王甚愛妲己。予獨(dú)愛地哥之不離不棄，一生所愛，海枯石爛，天長(zhǎng)地久，情比金堅(jiān)，可吵架而不可分離焉。
予謂妲己，美女之妖嬈者也；楊玉環(huán)，美女之肥胖者也；西施，美女之沉魚者也。噫！妲己之愛，商紂后鮮有聞；地哥之愛，同予者何人？妲己之愛，宜乎害國(guó)矣。
——王光煜《愛美人說(shuō)》
愛蓮說(shuō)作文2
宋朝著名哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，是古代散文中膾炙人口的名作，表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞的氣節(jié)和潔身自好的志趣，其中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，更是有口皆碑，廣為傳誦。
近日重讀此文，細(xì)細(xì)品味，竟又有心得，謹(jǐn)在此奉與諸君，與之共勉。
周元公在《愛蓮說(shuō)》中提到：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”；下文進(jìn)一步提出：“予謂菊，花之隱逸者也。”陶淵明是我們所熟知的大文學(xué)家，他因不滿官場(chǎng)的污濁黑暗，憤然辭官，歸家隱居。他渴望有個(gè)人人豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源。菊花，不與百花爭(zhēng)春，卻在百花凋謝的寒秋悄然獨(dú)放，真可謂隱逸者了。這樣，我們就不難理解陶淵明為什么獨(dú)愛菊，不與統(tǒng)治者同流合污。與那些趨炎附勢(shì)、追名逐利的人比起來(lái)，確實(shí)應(yīng)該大加贊揚(yáng)。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，真可謂“出淤泥而不染”。
然而，在今天，仍然有一些人因受到挫折、失敗，被一時(shí)的'黑暗籠罩，就喪失進(jìn)取的斗志，幻想有一個(gè)能避開這一切的世外桃源，把自己與外界隔絕。殊不知黑暗總是伴隨著光明，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，風(fēng)平浪靜，與外界隔絕的世外桃源不僅在陶淵明所處的那個(gè)時(shí)代不可能有，就是在今天，也同樣不可能有。隱居避世想法是消極的、被動(dòng)的，也是不現(xiàn)實(shí)的。那無(wú)疑會(huì)把自己封閉在一個(gè)小圈子里，自行其樂(lè)，不參與外界活動(dòng)。一個(gè)人如果這樣活著，縱然飽食終日，四肢發(fā)達(dá)，可又有什么意義呢？隱居也許能辦到，但避世卻是不可能的。即使陶淵明隱居時(shí)，也并沒(méi)有完全與外界隔絕，更何況現(xiàn)在的社會(huì)，根本不同于陶淵明所處的那個(gè)時(shí)代。隱居就是回避，在激烈變革的今天，怎能遇到困難就回避，遇到惡勢(shì)力就隱而退之呢？從這個(gè)意義上講，隱居是自私的。
潔身勝于隱身。我們身處一個(gè)激烈變革的時(shí)代，時(shí)代要求我們要有頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，要有出淤泥而不染的品德。或許在封建社會(huì)，隱居避世是一種時(shí)髦，而現(xiàn)在卻是一種愚蠢、懦弱的表現(xiàn)。也許是過(guò)去時(shí)代造就了像陶淵明、鄭板橋那樣的一批隱士；而今天，時(shí)代需要也要求我們正視邪惡，做敢于斗爭(zhēng)、不怕污身、善于潔身、有所作為的“弄潮兒”！
愛蓮說(shuō)作文3
自李唐來(lái)，世人勝愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周郭頤 · 愛蓮說(shuō)
喜歡蓮，喜歡它淡淡清香；喜歡它一枝獨(dú)秀；喜歡它亭亭玉立；喜歡它出淤泥而不染，濯清漣而不妖……
幾片純潔的花瓣襯托著一個(gè)少女。晚風(fēng)吹拂，池塘中的荷花隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，令人陶醉。蓮花從淤泥里出來(lái)，卻不沾污穢，它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不先妖色。
爺爺家旁有一個(gè)池子，里面種著一些蓮花。每次去那兒過(guò)暑假，總會(huì)看見幾朵幾朵的蓮花相繼開放，池里水很臟，只有一條溪流經(jīng)過(guò)此處。雖然河水映不出倒影來(lái)，但那白凈的蓮花，總會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：
是天使！是一個(gè)個(gè)美麗又安詳?shù)奶焓梗∷鼈冇媚巧衿娴南膳簦c(diǎn)亮了這條小河，使原本失去的純凈和清澈又回來(lái)了！用它們那馥郁的身姿裝飾著這片土地，最后無(wú)能為力，留下了這嬌嫩但不是端莊的蓮花，點(diǎn)綴著池塘。蓮花無(wú)謂污穢，堅(jiān)強(qiáng)不息得在淤泥中生長(zhǎng)，直到浮出水面的.那纖塵不染的蓮花。
也因?yàn)檫@一點(diǎn)原因，是我喜歡上了蓮花。這潔身自愛的蓮花，怎么能不讓人為之動(dòng)容呢？
這畢竟是遐想。
在那皎潔的月光下，爺爺給我講了一個(gè)故事：蓮的種子，生長(zhǎng)于膨大起來(lái)的花托中，稱“蓮蓬”。1952年，我國(guó)遼寧省金縣出土了一批年齡約一千年的古蓮子。經(jīng)培養(yǎng)，有96的蓮子發(fā)了芽，開了花。這是世界上壽命最長(zhǎng)的種子，蓮花也因此而被植物學(xué)家稱為“活化石”。
我聽后，不禁嘖嘖贊嘆，蓮花的壽命如此之長(zhǎng)，生命力如此之強(qiáng)！
牡丹是花中的貴人，桂花是花中的嬌子，仙子是花中的仙女……一切的一切，在我眼里，都比不上挺立于水面之上，風(fēng)姿卓約的蓮花。
在盛夏的時(shí)候。乘上一葉小舟，蕩過(guò)碧水湖泊，推開層層漣漪，欣賞蓮花萬(wàn)朵。那孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，深扎淤泥的根，點(diǎn)、線、面巧妙組合的畫，真是“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”
一句詩(shī)，一道風(fēng)景，一種別樣的心情。
也許，盛夏的蓮花在我心目中是一道難忘的風(fēng)景。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
愛蓮說(shuō)作文4
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢(mèng)里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對(duì)這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺(jué)得它們少了點(diǎn)什么，不能給我完全喜悅的感覺(jué)。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼里出西施。蓮，讓我覺(jué)得它就是花中之王，無(wú)人可比。朋友說(shuō)我過(guò)于喜愛它，忽略了其它花的'美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭(zhēng)努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨(dú)傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨(dú)自爭(zhēng)妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。
對(duì)蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對(duì)事物的是非曲直，我們?nèi)允遣还牟门袉幔?/p>
夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個(gè)問(wèn)題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過(guò)，重現(xiàn)眼前。
因?qū)�(gè)別的崇拜，我成為他的守護(hù)者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對(duì)之敬畏，便緘口不語(yǔ)，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對(duì)錯(cuò)，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)�(gè)人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點(diǎn)便投向他；因?yàn)樽约旱南埠妹つ宽槒模嗽埔嘣疲疾恢涝诟尚┦裁础?/p>
猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒(méi)有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風(fēng)四散的蒲公英，我又當(dāng)了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認(rèn)清每一事物，更應(yīng)拋開我的個(gè)人感情，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺(jué)自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置；就像一棵獨(dú)自開在山谷里的野百合，不管有沒(méi)有人路過(guò)，仍開得那么鮮艷那么快樂(lè)。
愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應(yīng)該是個(gè)公正的裁判。
愛蓮說(shuō)作文5
讀完《愛蓮說(shuō)》以后，我有一個(gè)疑問(wèn)：周敦頤口中的蓮真是“君子”嗎?
《愛蓮說(shuō)》中，周敦頤表達(dá)了自己對(duì)蓮的喜愛以及在朝廷腐敗的情況下，對(duì)沒(méi)有和他一樣的人而深感惋惜。他把蓮和菊花、牡丹做對(duì)比，凸顯蓮的清高。在結(jié)尾，感嘆和他一樣的人不多，反而全是像牡丹一樣的人。當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，皇帝整日貪圖享樂(lè)，不顧朝政。有些人像菊花一樣，選擇居隱山林;有些人像蓮一樣正直清高;但還是有很多的人還是選擇像牡丹一樣婀娜奉承。可是，他口中的蓮真的和他形容的一樣嗎?
他說(shuō)：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。在他眼里，蓮不會(huì)和牡丹一樣婀娜奉承，不會(huì)和菊花一樣隱居山林，他始終堅(jiān)持自己的原則。但是，想像一下。如果蓮花是大臣，皇帝是播種者，那么泥土便是普通的平民百姓。蓮花借著泥土中的營(yíng)養(yǎng)，開出了花朵，長(zhǎng)出了果實(shí)，但是卻把果實(shí)和花朵都送給播種他們的人，被拔出來(lái)的時(shí)候，不拖泥帶水，把為他們奉獻(xiàn)的泥土徹底拋棄。就好比大臣們克扣平民的糧食金錢，最后把這些東西奉獻(xiàn)給皇帝，不再理會(huì)這些貧苦的'人民。這不正是一種奉承、昏庸的行為嗎?
“中通外直，不蔓不枝”。這句話形容了蓮非常正直，心中沒(méi)有任何雜物，不大肆炫耀自己，也一心向國(guó)，毫無(wú)叛變之心。但是我認(rèn)為“中通外直”形容的是外表光鮮亮麗，其實(shí)內(nèi)心毫無(wú)文化。這種人除了油嘴滑舌，并沒(méi)有任何長(zhǎng)處。就像秦檜一樣，岳飛為國(guó)效力，為金朝立下了無(wú)數(shù)汗馬功勞，可是卻被秦檜這小人陷害，秦檜死后也一直世人被謾罵。“不蔓不枝”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)貶義詞。做為朝中大臣，應(yīng)該多為國(guó)家想一些可以富強(qiáng)的方法，不應(yīng)該別人讓你做什么你才會(huì)做什么，沒(méi)有自己的想法。這種人只思考卻不付出任何行動(dòng)，會(huì)非常的呆板。
其實(shí)我更喜歡杏花。它潔白無(wú)瑕，非常單純，而且很大眾化，是最親民的一種花。它存活的時(shí)間并不長(zhǎng)，也就不會(huì)有什么掛念，等到秋天還會(huì)結(jié)出果實(shí)給大家分享。所以我喜歡杏花。
我愛杏花!
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