靜水流深作文（實用11篇）

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的靜水流深作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　靜水流深作文 1

　　天邊漸漸氤氳出一絲灰白，透著涼意�；杌璩脸恋�，好困，騎上單車，看了看表，天！又要遲了！時間總是這么無情嗎？心中惱極了，似有著波瀾的水，不得平靜。

　　后桌是個極安靜的人，就像是靜靜的水面，很平、很穩(wěn)，和我截然不同。我風(fēng)風(fēng)火火沖進(jìn)教室時，他恰好抬頭，看到了我，他很自然地說了句：“早上好！”我先是一怔，隨后結(jié)結(jié)巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原來的那些懊惱似天邊或卷或舒的殘云，被風(fēng)吹散了，心情變得好了。

　　起初，只覺得好玩，也開始和后桌打招呼，說些“早上好”之類的。但我的內(nèi)心仍偶爾有著些起伏的波瀾，也總只能在小的范圍內(nèi)流動�？墒悄俏话察o的后桌并不如此。他總是平平和和的，也總是將“謝謝”“對不起”“請”這些詞自然掛在嘴邊。大家覺得這樣既疏遠(yuǎn)又可笑，我也這樣認(rèn)為，便問他：“你為什么總要這樣彬彬有禮呢？不覺得會讓人產(chǎn)生距離感嗎？”他愣愣地看了看我，然后撓了撓頭說道：“有嗎？這只是我的習(xí)慣��！”“要相信道德的力量。我并不覺得會產(chǎn)生距離感�。∪绻�讓你覺得有了，對不起�！蔽颐φf：“沒有，沒有，這挺好的，禮貌是應(yīng)該的�！比缓蟊戕D(zhuǎn)過來繼續(xù)早讀。

　　“不以物喜，不以己悲�！�

　　我看了看課本，又輕輕念了兩遍，“不以物喜，不以已悲”卻又驀地聯(lián)想到后桌那聽似可笑的“相信道德的力量”，是的，那又嘗不是一種道德，一種修養(yǎng)呢？細(xì)細(xì)想來，自己的身后真的就坐了這樣的一個人，他能在喜悅中冷靜思考，亦能在挫折中平淡面對，真正做到了那千古名言“不以物喜，不以己悲”中所說的。他內(nèi)心那樣靜靜的水面之下，原來是有道德的暗流涌動著的，流遠(yuǎn)，亦流深。

　　“相信道德的力量�！�

　　不知不覺，我又把后桌的話重復(fù)了一遍，很輕，它僅僅是一句話，然而卻又著實的重，重得需要人盡心盡力才可以托住，托穩(wěn)，因為這簡單的一句話中透著一種讓人無法抗拒的堅定，飽含著道德。這讓人不禁沉思，是的，那是道德的力量。我居然僅把它當(dāng)作好玩，有趣才去和他人打招呼的嗎？我居然曾經(jīng)一度認(rèn)為后桌的`行為叫人無法理解，甚至認(rèn)為那可笑？經(jīng)過時間的洗滌，經(jīng)過書本知識，經(jīng)過古人思想的熏陶，我發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心原來是經(jīng)常的不靜，所以流不遠(yuǎn)，更流不深。原來，我們早已倒背如流的“不以物喜，不以己悲”，竟鮮有人做到，更做不到靜水流深，聞喧享靜。

　　不經(jīng)意間，那位少言的、安靜的后桌已漸漸影響了我，他的處事之平和，待人之溫和，又何嘗不像那流深的靜水？

　　我不再把這看作是一種樂趣，我開始向后桌學(xué)習(xí)，我開始認(rèn)真對待平日的一言一行，一舉一動，就如后桌說的那樣：“相信道德的力量。”

　　那句話如流深的靜水，深深地影響著我。

　　心，漸漸平靜下來了。

　　那日中午到家，見媽媽笑得很開心，我納悶地問她什么事這么開心，她說是因為我今天一大早的一句“早上好”。我仔細(xì)回想，好像說過。就如流水流出沒有覺察似的，也許因為習(xí)慣，即使說過也記不太清吧？

　　后來某天，那位小店店主愣愣地看了我半天，然后笑著說了一句“早上好”。

　　也許，我真的習(xí)慣了吧？像那位安靜有涵養(yǎng)的后桌一樣。

　　相信道德的力量，不以物喜，不以己悲。

　　靜水流深，聞喧享靜。

　　靜水流深作文 2

　　馬車越空，噪音越大，當(dāng)馬車裝滿貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個人只有低調(diào)謙遜處事，只有用知識填滿空虛的內(nèi)心，才能走得更好，走的更穩(wěn)。

　　河流緩緩地流向遠(yuǎn)方，那些想在上面顯示自己的溪流會很快被蒸發(fā)或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠(yuǎn)，流的更深。

　　物之于人，有著多少的暗示與啟迪。

　　只求“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負(fù)經(jīng)濟匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無用世之志。面對先主劉備的邀請，他謙虛的說自己不能勝任；面對周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說自己只是“略懂，略懂”；面對司馬懿的挑戰(zhàn)，他仍然保持最低姿態(tài)，用妙計戰(zhàn)勝他；面對孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩(wěn)與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調(diào)與謙遜，讓多少本對他不屑一顧的`人對他另眼相看；他靠著這種低調(diào)與謙遜，輔佐劉備殺進(jìn)吳魏之列；他靠著這種低調(diào)與謙遜，為自己贏得了“神機妙算，足智多謀”的美稱；他靠著這種低調(diào)與謙遜，也讓后人對他無比敬佩與崇拜。

　　只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒有自棄，沒有抱怨，而是謙遜低調(diào)，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災(zāi)役。為了緩解“富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉價格，他發(fā)明了一種“東坡湯”；為打擊當(dāng)?shù)啬缢烙淄�的惡俗，主張成立了一個救兒會……他就這樣低調(diào)隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調(diào)，撐起熱愛生命，關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的謙遜低調(diào)擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

　　古之成大事者皆謙遜低調(diào)�！芭P薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調(diào)侍奉夫差，使他復(fù)國；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調(diào)，從而“志吞六合，氣蓋萬夫”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。

　　靜水之所以可以流深，是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽光與強風(fēng)。

　　低調(diào)做人，就是要用平和的心態(tài)看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學(xué)會低調(diào)，低調(diào)才是最輝煌的炫耀。

　　靜水流深作文 3

　　國維的“六不”，斬去了治學(xué)浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學(xué)術(shù)謙謙之風(fēng)、靜靜沉思的凈土。做學(xué)問如此，做人亦應(yīng)如此，不浮躁、不自滿，虛心學(xué)習(xí)，淡泊寧靜，方能有內(nèi)在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠(yuǎn)。

　　也許正是因為腹無真材實料，胸?zé)o積淀成竹，聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態(tài)示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來非但未能收獲真才實學(xué)，反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學(xué)習(xí)，壓低姿態(tài)汲取真知，匯集溪流，涵養(yǎng)蘊藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實的學(xué)識，更有寧靜專注、謙和深沉的靈魂。

　　尋訪靜水，我看到了季羨林的學(xué)識在四合院內(nèi)扎實成長；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關(guān)，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內(nèi)在積累不需要口舌之爭予以體現(xiàn)，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”正是因為這些沉靜的靈魂明白，無用的爭囔自夸只會使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。

　　反觀當(dāng)下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點，掀起口水戰(zhàn)便打得不可開交；又有多少所謂的學(xué)者，將古今同行貶得一無是處，卻只能用照搬甚至抄襲來的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們?yōu)榱颂摌s與名利，大肆喧嘩，上演著一場場學(xué)術(shù)場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的.當(dāng)代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發(fā)表意見，萬苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無所沉淀，落得個淺薄的結(jié)局——淺薄了學(xué)識，也淺薄了靈魂。

　　是時候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。

　　唯有此，才能出現(xiàn)更多真才實學(xué)者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學(xué)術(shù)與思想一片寧靜的天空。

　　靜水流深，方能致遠(yuǎn)！

　　靜水流深作文 4

　　生命如水，而中華文化正如一汪沉靜無言的水，在紛繁復(fù)雜的世界一角緩緩流淌，直至生命的最深處。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對狀態(tài)時，它們在時光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸。

　　你沉靜，如同被時光的清泉暈開的一抹月色，在古老的東方土地上悄悄滋長。伴隨著金黃的麥穗，喜色的果實，你從勞動人民的手中欣然誕生了。也許，人們還沒有意識到，可你就是在這樣的靜默中蔓延開來，帶著鐵力牛耕的豐收喜悅，吟著咿呀學(xué)語般的第一首歌謠。是你開啟了人類的智慧，是你點燃了百家爭鳴的熊熊火焰，沉靜已久的大地，從此開始煥發(fā)出全新的光彩。

　　你溫和如水�？諝庵锌床坏侥愕纳碛�，行走間聽不見你的言語，你是世間最柔弱的東西，卻有著可以摧毀一切桎梏的力量，談笑間，你幻化成一個個激揚的文字，從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統(tǒng)一六國，然而他欲千方百計將你扼殺之時，你卻不言不語，依然如水般艱難但執(zhí)著的流動著，最終，秦朝滅亡，你經(jīng)歷險灘，終于沖破桎梏，以全新的姿態(tài)面對世界。

　　你堅韌，如抽刀不斷的水流，體現(xiàn)著生命的博大與包容。當(dāng)異族的洪流滾滾而至，你沒有驚慌與不解，有的只是好奇與從容，正如寬廣的大海從不會拒絕歡樂的溪流。當(dāng)外來的鐵蹄和炮聲踐踏你，撕裂你，否定你的時候，你只有眼含熱淚，默默地俯身親吻這一片悲哀的'土地，但是，千年的磨練與蘊藉不會因此而銷聲匿跡，終有一天，你也會從這片土地上覺醒，迸發(fā)出更加強大的力量。

　　如今，你仍是深沉如水，這水，已不是當(dāng)初的激流險灘，而有著水滴石穿的毅力與豪情。五千年，在這片古老的東方土地上，你經(jīng)歷了太多太多，你是黃河沙粒，你是電光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量，你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。

　　靜水流深，沉默如你，苦難如你，堅強如你，輝煌如你。今天，你不再年輕微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎說的盡半生的滄桑？大浪淘沙，千百年的時光流轉(zhuǎn)沉淀下你的影子，這一汪靜水，終會流到炎黃子孫的內(nèi)心最深處。

　　靜水流深作文 5

　　蘇東坡在《送寥禪師》寫道：“靜故了群動，空故納萬境�！庇伸o而生空，空明的覺心容納萬境，沾染了人的性靈。藝術(shù)研究“靜照”，以靜的視角觀察萬物，萬物被賦予了靈動與生機。

　　“靜水流深”本為禪語，寂靜的水流才會流往深處，利萬物而不爭，是謂“靜”，乎緩而不張揚，深著而不失其靈動，獨自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬境的境界，靜的要旨恰在“不爭”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨自在幽微深處靜靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無爭即憂，林語堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭，則萬物與我皆不爭，須達(dá)“靜”界自要放下對功名的執(zhí)念，恰如道家宣揚的出世哲學(xué)，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？

　　靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達(dá)出的境界，古典淡雅的中國畫不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達(dá)出笙鼓齊作的境界，中國畫在平靜中傳達(dá)出淡淡的詩味，一種平靜之中的哀愁，畫有盡卻意無窮，將人帶到空靈至遠(yuǎn)的幽微深處。“味摩詰之詩，是謂詩中有畫，畫中有詩�！痹娢都丛谄届o素淡的勾勒中暈染開來，何嘗不是一種至深之境。

　　“靜水流深”中傳遞的哲學(xué)思想也與中國人追求的含蓄美學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。中國人追求樸實淡雅的含蓄之美，反對平鋪直敘，恰如中國的園林藝術(shù)，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環(huán)小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環(huán)之中營造出別致的美感，而細(xì)品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環(huán)地流向至遠(yuǎn)而至深之境嗎？

　　靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈�！比魏稳硕茧y以將自己與社會割裂開來，而這種超脫的境界卻要求我們內(nèi)心不爭，在開辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心，向外的探求化作對內(nèi)心的擴展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說法，在那巍峨的'須彌山頂，有國名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？

　　弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語“華枝春滿，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿？

　　“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中�！叭怂�不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。”作為浩瀚宇宙的一粒芥子，我們對生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂主義，追求浮華與名利而樂此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對生命不能承受之輕的抗拒，可終究會如一場幻夢，湮沒在世界的盡頭。

　　而明知是夢，卻仍堅持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾。“靜水流深”含蓄中的靜才能真實而傳達(dá)出內(nèi)涵。

　　愿你我都能達(dá)此境。

　　靜水流深作文 6

　　輕輕的，你走出了百越遮天蔽日的林木，起舞在楚辭那山與水的開篇。

　　兩千多年前的春秋時代，隨著孫武麾下的三千鐵騎橫掃中原，諸侯王們第一次將目光投向了這片他們不屑一顧的蠻荒之地，無奈的低下了高昂的頭。仿佛宣布著古江蘇登上中華民族的大舞臺。

　　吳越之民，信奉著縹緲而又美麗的水神。在他們的心中，神應(yīng)當(dāng)是流水般恬靜的女子，又怎會是中原那個赤足散發(fā)的農(nóng)神？在長江的滋潤下，他們將最美好的詞語獻(xiàn)給那一個個靈動的女神，記在《楚辭》之中。

　　一千年后，在胡馬南侵，西晉滅亡的沙塵中，江蘇以淮左的身份再一次躍居成為政治經(jīng)濟文化的中心。秦淮河畔，謝安望著兒子堅毅的背影，一口飲盡杯中的酒水。淝水之中，謝家寶樹一戰(zhàn)成名，穩(wěn)住了在風(fēng)口浪尖上搖搖欲墮的東晉王朝。

　　北方的動蕩成就了南方的發(fā)展，南遷的士族們流連于這片充滿山水之靈的土地，將它建設(shè)成一個真正的人間天堂。到了唐宋年間，江淮這魚米之鄉(xiāng)已成為詩人心目中的圣地。

　　就連那個整日高歌著“會須一飲三百杯，直掛云帆濟滄�！钡脑娤衫畎�，也被美麗的.金陵迷住，拋開了豪情而甘愿作個玄武湖中的撈月人。江蘇，如同一個美麗的夢境，將范仲淹、秦觀、杜牧等詩人一層層纏住，留下千百首詩篇。

　　然而夢終有醒的一天，被金蒙的鐵蹄聲驚醒的文人們不再滿足于青樓夢好、豆蔻詞工的閑適，紛紛投筆從戎�！暗�使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”辛棄疾，岳飛，他們本可以作為文人而留名千古，卻選擇了將這金玉之身投入沙場，九死無悔。

　　何當(dāng)重整武皇血，再起龍旗向狼山！江蘇的文化，從此便離不開這份鐵血豪情。史可法那笑面生死的從容，嘉定人留發(fā)不留頭的悲壯決絕，將每一寸山頭，每一滴河水染透。

　　江蘇的文化，如同靜水流深的秦淮河，在那柔媚的水面下，是一旦迸發(fā)便排山倒海的激情和豪邁，伴隨著每一個江蘇人，在這片土地上綿延不息。

　　靜水流深作文 7

　　“沒有大海的波瀾壯闊，沒有千尺瀑布的雄偉壯觀……靜靜的，唯像一條小溪，流淌著伸向遠(yuǎn)方，追隨著夢想的腳步，用純潔美好的心感染萬物，帶來了生機與歡樂……”這是我觀看過“第三屆校園文明好少年、校園文明好風(fēng)尚”頒獎典禮后，內(nèi)心最大的感觸。

　　一位位領(lǐng)獎?wù)哒驹陬I(lǐng)獎臺上，燈光聚焦在他們臉上，燦爛的笑容仿佛朵朵春花綻放�？稍谶@奪目的光芒背后，他們的艱苦奮斗卻無人知曉。此時此刻，令我們最感動的，并不是他們?nèi)〉昧硕嗝摧x煌的成就，而是曾經(jīng)那段不為人知的奮斗歷程。

　　其中，有一位初二年級的女孩，用她的樂觀與堅強書寫了人生最華麗的篇章。一場無情的大火，吞噬了她的媽媽。一秒鐘，轉(zhuǎn)瞬即逝，但卻足夠讓人絕望。曾經(jīng)哭過，也痛過，但她卻選擇了堅強地面對。她重新回到美麗的校園，那為她的夢想啟航的地方，用刻苦與努力填補心靈的洼地……失去了母愛，是多么可怕，但她最終卻站到了這個領(lǐng)獎臺上，向媽媽證明“我能行！”她說：“媽媽是天使，她只不過回到了屬于她的天國……”淚水滑過臉龐，她征服了所有人。我相信，她也是一位天使，翅膀化作了自信、樂觀與堅強，永遠(yuǎn)伴隨著她。誰說傷痛能打倒一切？誰說斷翼不能飛翔？這個女孩為我們塑造了一個神話——沒有翅膀，也能飛翔！

　　人們常說，無聲是一種最大的折磨與悲哀，但今天卻有一位開明中學(xué)初一年級的女孩兒，用自強不息的奮斗譜寫了人生最美妙的樂章。先天耳聾，與世隔音，為她的童年抹上了一層陰霾，在四處求醫(yī)中度過了自己不幸的童年。但求知若渴的她不甘于落后，通過自己的不懈努力，超越了所有人。在現(xiàn)場，她的父母對她說：“上帝為你關(guān)閉了一扇門，就會為你打開一扇窗。但打開這扇窗的不是上帝，而是你自己。是啊，人的命運是掌握在自己手中的.，每個人的人生都是獨特的。也許，她無法像海倫·凱勒、霍金等人那樣舉世聞名，當(dāng)她和他們都擁有同一個精神，同一個目標(biāo)，那就是——追求卓越！

　　其實，每一位校園文明好少年，都有著自己獨特的閃光點。比如發(fā)表文章百余篇的“少年小作家“董玥，還是把衛(wèi)生工作時刻放在心上的一名普通的衛(wèi)生委員……他們都有著共同一個特點，那就是——”不拋棄，不放棄“不拋棄身邊的每一個人，不放棄人生道路上的每一個困難……

　　在領(lǐng)獎臺上，他們或許是出眾的，是人們關(guān)注的焦點，但一下臺，便又做回真實的自己，一個平凡的人，一個擁有夢想并為之努力奮斗的人！

　　他們都仿佛是靜水細(xì)流，默默地向前流淌著。撒下快樂的種子，邁著堅實的步伐，帶著最自信的笑容，懷揣著最熱情的夢想，走向未來，走向博大，走向成熟……

　　靜水流深作文 8

　　靜水流深，表面平靜無波，實則內(nèi)有丘壑。這一溪清水，緩緩地淌著，掠過青翠的石苔，越過光滑的石塊，拂過柔弱的水草……并不湍急，并不激越，靜靜地，凈凈的，流向深處，懷揣著那股生生不息的巨大能量。

　　為人，也該像這溪水般，低調(diào)悠然，即使終有一天成了江海，也仍保持著那份澄澈，那份寧靜，那份沉著。唯有低調(diào)，方能使人榮辱不驚，在人生路途中從容走過。

　　泰戈爾，便是這幽深流長的汩汩溪水。獲得諾貝爾文學(xué)獎后，眾多的'光環(huán)籠罩著他，他卻不為名利所動，辭絕了商業(yè)活動，回到他生活過的偏遠(yuǎn)小村莊，做一個竹杖蓑衣的老翁，繼續(xù)他熱愛的文學(xué)創(chuàng)作。他曾說，寧愿自己從未獲得過這個獎項，他只想做自己心中的泰戈爾。淡泊名利的他也終成就了自己詩中的話——“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”。絢爛過一剎已足夠，靜美地過原有的生活才是最愜意最享受的選擇。

　　低調(diào)二字，不過寥寥數(shù)筆，而古往今來，又有多少英雄豪杰因參不透“低調(diào)”二字而斷送了自己的霸業(yè)。

　　項羽號稱“西楚霸王”，攻進(jìn)咸陽后卻大肆屠殺，縱火燒阿房，興師動眾，導(dǎo)致民不聊生。自以為勝券在握，不屑于鴻門一宴，最終于烏江邊自刎，別了虞姬，別了烏騅，也別了他的宏圖霸業(yè)。洪秀全建立“太平天國”，本已打下半片江山，卻貪圖享樂，驕傲輕敵，最終軍散人亡，澆熄了無數(shù)農(nóng)民的希望。

　　項羽和洪秀全就如那萬頃波濤，波瀾壯闊，確令人生畏。若他們能懂得低調(diào)處事，不去貪圖一時的名譽與財富，也許最終的結(jié)果又另當(dāng)別論。

　　或許現(xiàn)在的我們還未成功立業(yè)，還未闖出自己的一番天地。但低調(diào)，又豈止是偉人豪杰，名人大家所應(yīng)擁有的態(tài)度？生活中，放低姿態(tài)，同樣能減少摩擦，換取信任；減少埋怨，贏得理解。微微低頭，卻能揚起人格的高度。

　　那清冽的小溪仍在淙淙流過，流過了芬芳的花朵，流過了和緩的山丘，流過了淡雅的月之清輝，也流進(jìn)了每一顆從容淡泊的心。

　　愿這潺潺溪流，源源不斷，輝映每一縷曙光，回蕩每一聲蟬鳴。

　　靜水流深作文 9

　　那是個月光楚楚的夜晚，第一次邂逅這個成語——靜水流深，直覺美到無言，仿佛是皎皎月光下南山上那一抹黛色，一種遠(yuǎn)距離的隱約美，只因那種美具有一種深厚的底蘊。

　　深夜，依舊是月光半盞，捧起安妮寶貝的《清醒紀(jì)》，拇指緊扣底頁，輕輕劃過，目光急速流轉(zhuǎn)，素湍綠潭，因緣起而終，名叫《流深》。

　　“水一旦流深，就會發(fā)不出聲音，人的情感一旦深厚，也就會顯得淡薄。”

　　剎那間，風(fēng)生水起，第一次對靜水流深有了頓悟。

　　因水深，而無聲，乃至靜，情感亦是如此，君子之交淡如水呵。

　　向來不喜歡交際，同學(xué)聚會、小學(xué)同學(xué)相邀回母校看望老師、同學(xué)過生日，在我的生活中也無非就這些散事，統(tǒng)統(tǒng)相拒，或許有人說我薄情，但我的多請與薄情，自是有幾人夠格評判。

　　老師，一直念我所念的'，朋友，一直愛我所愛的。良師益友，不曾打攪，只因為一切形式上有所不快的見面、會談，都是對我精神上的思念的一種侮辱。

　　既然最美，那就讓他美在回憶里！

　　你若不傷，歲月無恙！

　　靜水流深作文 10

　　外公坐在窗前，悠悠然，洋洋焉，拂硯伸紙，磨墨揮毫，一筆一畫寫得遒勁豐潤。這時的外公總是滿臉舒展，連我和小伙伴瘋狂的嬉戲聲都未能讓他的眉頭微皺一下。

　　太陽被纖夫無情地拉下了山。玩性未盡的我一把拽住外公的衣襟往外拉，叫嚷著：“外公陪我玩啊，外公最疼我了�！蓖夤�定是字寫完了吧，便慈祥地一笑，拾掇好筆墨，陪我到銀杏樹下捉小蟲子玩。

　　碧綠的銀杏葉片片飽滿，我的童年便是這樣油油的一片。

　　沒想到五歲的一天，當(dāng)我再次玩此小伎倆時，外公卻正色道：“孩子，外公教你習(xí)字，好不好��？”銀杏樹下從此便多了一個安靜的小身影。常有一雙溫暖的`大手我住我稚嫩的小手，一筆一畫寫得秀挺端莊。外公還嘮叨著：“習(xí)字修身啊……”

　　剛開始時我興趣正濃，邊寫邊跟著外公念念有聲。漸漸地我發(fā)現(xiàn)外公老愛叫我寫“靜水流深”四個字，我有些不樂意了，開始偷偷地瞥著那些生機盎然的銀杏葉，用腳踩斑駁的樹影。

　　外公他老人家定是知道我的不理解吧，可他卻依然讓我寫。

　　這個疑問一直伴隨著我進(jìn)城讀書。走時我望見那銀杏樹，美麗如斯。外公時常來信提醒我多習(xí)字。信箋上清新的墨香常讓我在城市的喧囂中沉靜下來，心里溫潤一片。外公的筆墨于在異鄉(xiāng)的我是多么地金貴啊。讀著書信，外公臨窗揮毫的側(cè)影如國畫簡墨般定格。我甚至日夜聽到外公如大平原般安詳坦蕩的呼吸。學(xué)習(xí)之余，我時常習(xí)字，溫厚的墨香浸潤了我生活的每一處，讓我休養(yǎng)生息，守身如玉。

　　我是如何地幸運啊！

　　多年之后，當(dāng)我再次回到外公的書房時，他老人家早已作古。外公的筆墨，被母親拾掇得干凈整潔。母親拿出外公摯愛的毛筆，慎重地交給我，并說外公在彌留之際依然喚著我的名字，似有話要對我說。

　　窗外的銀杏葉紛紛揚揚，寄以哀思。我靜靜地坐在書房，不覺提筆寫下“靜水流深”四個字。這定是外公在天之靈的指引啊。

　　走到窗外，滿地是厚厚的銀杏葉。那是多少個秋天的葉子啊。我拾起一葉，兩行淚水滑過，輕得只聽到心的感動。往事像宣紙一樣鋪展開來�！盎厥紫騺硎捝�處，也無風(fēng)雨也無晴�！鼻嗄甑暮狼閴阎�，仕途的風(fēng)雨蹇阻，外公始終以水的寧靜淡泊，塑造著自己優(yōu)雅安詳?shù)娜松��?/p>

　　“靜水流深”，這闊大無邊的靜啊，定是外公心中對生命的最高慰藉，也是他老人家對他摯愛的外孫女兒的殷切期待吧。

　　靜水流深作文 11

　　你看看那寧靜的湖水，表面如同慢慢流蕩，但你很有可能并不可以想像到其潛在性的玄機、深度及其力量。萬物生長這般，社會經(jīng)濟發(fā)展也是這般寫人，有些人表面如同不為人知，不張揚處世，但她們卻能走得更穩(wěn)進(jìn)，更漫長。

　　佛家有云：“靜以修身。”一個人想要走的更長遠(yuǎn)，就務(wù)必先靜下心來，而求心里自我反思，潛心修練，豐富多彩自身的修養(yǎng)。我國的孔子，國外的蘇格拉底這種杰出的哲學(xué)家、思想家一生仍未留有是多少經(jīng)典著作，但卻為后代所敬奉，大家牢記。她們每日靜下心思索，科學(xué)研究典籍，以心傳心，使自身沒變得更恬靜，但生命上的.深度與深度廣度實際上早就超過了平常人。著作等身的，本便是一些博學(xué)之大儒，她們向大家展現(xiàn)了生命之靜也使我們體會來到靜態(tài)下的蘊藉與深重。

　　而這些看起來聒噪的，僅有三分鐘熱度的人始終不容易了解靜態(tài)下所潛藏的力量。有些人仿佛全都懂一樣，但本質(zhì)上她們哪些也不明白。好似宗璞《喧鬧》里寫的一些人，一些事一樣，他們無法多方面地去談事情，別人一細(xì)問，他們所有的“喧囂”就被攻破，他們的一生也就在噪亂中度過。

　　靜水流深，是一種生命的情況。有些人以不顯出的姿勢更改著全球，讓自身走得更闊更長遠(yuǎn)；而有些人卻挑選了躁動不安，神經(jīng)大條來過完一生。回過頭看如今的社會，又何嘗不是這般？社會發(fā)展節(jié)奏感加速，信息化管理持續(xù)發(fā)展趨勢，讓人急切地想要去掌握一切而忽略了本質(zhì)的涵養(yǎng)；大家也愈來愈急切地想要展現(xiàn)自身而忽略了自身心靈深處的那一抹恬靜。社會發(fā)展變得躁動不安，人也愈來愈焦慮情緒。她們變得日漸普普通通，而對比這些取得成功的人她們少的便是一種靜態(tài)的深度和力量。鄧亞萍在退伍以后，去修博士研究生以提升本身素質(zhì)，使自身變得更有品位，讓自身的人的本性獲得第二次閃亮；知名主持人楊瀾，恬雅信心，言談舉止流暢，你乃至無法想象她的下一次回應(yīng)中會讓你產(chǎn)生哪種意外驚喜。

　　“優(yōu)雅的女人從不要說自身讀過是多少書”。而現(xiàn)如今的大家是不是也應(yīng)當(dāng)像靜水一樣，潛心搞好該做的而去提升本身的“靜美”呢？讓生命博大精深，讓生命更有力量，讓生命更為寬闊。要做遼遠(yuǎn)的海洋，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也取決于靜水流深。

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