艷歌行原文及翻譯

時(shí)間：2023-07-28 13:23:44 好文我要投稿

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艷歌行原文及翻譯

　　艷歌行

　　翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)；

　　兄弟兩三人，流宕在他縣。

　　故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)，新衣誰(shuí)當(dāng)綻？

　　賴得賢主人，覽取為吾綻。

　　夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。

　　語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)。

　　石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸。

　　譯文

　　翩然在堂前飛翔的燕子，冬天躲藏夏天時(shí)出來(lái)相見(jiàn)。

　　一家兄弟兩三人，流蕩在他鄉(xiāng)外縣。

　　舊衣服請(qǐng)誰(shuí)來(lái)補(bǔ)，新衣服叫誰(shuí)來(lái)縫？

　　依靠到一位賢女主人，拿起來(lái)替我裁補(bǔ)。

　　她的丈夫從門(mén)外進(jìn)來(lái)，斜倚著西北角的枝杈觀看。

　　我告訴你且不必觀看，水澄清時(shí)石子自然顯現(xiàn)。

　　事情真相雖已清清楚楚，但還是不如回自己的家好。

　　注釋

　　翩翩：疾飛貌。

　　流宕：同“流蕩”，漂流游蕩。他縣：即他鄉(xiāng)，外縣。

　　誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)：“誰(shuí)給補(bǔ)”的意思。當(dāng)，語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　　綻：同“組”，原義是“裂縫”，這里是解裂布帛，縫制新衣的意思。《說(shuō)文》段玉裁注云：“古者衣縫解（裂開(kāi)）曰，今俗謂綻。以針補(bǔ)之曰組，引申之不必故衣亦曰縫組。”

　　賢主人：指女房東。一說(shuō)指勞作的東家。

　　覽：是“攬”的假借字，取，撮持。綻：縫補(bǔ)。這二句是說(shuō)多虧賢主人給我補(bǔ)舊衣，縫新衣。

　　夫婿：“賢主人”的丈夫。從門(mén)來(lái)：即從門(mén)外來(lái)。

　　斜柯：疊韻連綿字，猶今口語(yǔ)“歪斜”。一作“斜倚”，疑是依義改字。眄（miǎn）：斜著眼。這句是說(shuō)丈夫發(fā)生了猜疑。

　　語(yǔ)（yù）卿且勿眄：請(qǐng)您別怒目相待。卿，古人相互之間的尊稱，猶今口語(yǔ)的“您”。

　　“水清”句：比喻事情真相終能弄清楚。

　　累累（léiléi）：聯(lián)綴而眾多的樣子。

　　賞析

　　此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)普通的家庭，兄弟幾個(gè)為了生計(jì)，流浪在外，就好像大自然南北飛翔的燕子一樣，居無(wú)定所，流離四方。詩(shī)的開(kāi)筆就很低回憂傷。“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)”二句用比兼興的手法。堂前之燕，冬去夏來(lái)，有一定之時(shí)，而我“兄弟兩三人，流宕在他縣”，卻久出不歸，長(zhǎng)為他鄉(xiāng)人。這兩句概括了流浪漢有家歸不得的凄苦生涯。這是第一層凄苦。

　　因流浪他鄉(xiāng)，天長(zhǎng)日久，除了生活的艱辛，還有一個(gè)很大的問(wèn)題，由于沒(méi)有家庭，就不免會(huì)儀表不修，形象狼狽，尤其是衣服著裝方面，衣衫破爛，但是“故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？”舊衣服壞了無(wú)人縫，新衣服針線裂開(kāi)了無(wú)人補(bǔ)，由此可以想象主人公憔悴落魄的形象。這是第二層凄苦。

　　由無(wú)人補(bǔ)縫衣服之事，遂引出下文一段情節(jié)：“賴得賢主人，覽取為吾綻。”此處說(shuō)的“主人”，究竟是游子所臨時(shí)寄居的人家，還是他們?yōu)橹畡谧鞯臇|家，不得而知。但后一種可能性較大。這家的女主人，很是賢惠，見(jiàn)流浪漢衣衫破爛，乃主動(dòng)為之縫補(bǔ)。這當(dāng)然是求之不得之事，流浪漢內(nèi)心之欣喜可想而知。此承上文兩層之凄苦，文思來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折。

　　但正在流浪漢內(nèi)心欣喜之際，情況陡然發(fā)生變化——“夫婿從門(mén)來(lái)”，女主人的丈夫回家來(lái)了。夫婿見(jiàn)此情景，作出了一個(gè)異常的、但也是可以理解的反映——“斜柯西北眄”，他不是與妻子歡敘，也不是與客人打招呼，而是側(cè)身倚門(mén)，瞟眼斜視。他外出歸來(lái)，看到這一情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好發(fā)作，故才在瞬間表現(xiàn)為如此情態(tài)。而樂(lè)府作者亦即能如同一個(gè)高明的攝影師，立即按動(dòng)相機(jī)快門(mén)，將這一精彩鏡頭攝下。在這一特寫(xiě)鏡頭中，容納了三對(duì)矛盾、三個(gè)方面人物的內(nèi)心世界，即：夫妻之間，夫與流浪漢之間，流浪漢與女主人之間，此時(shí)各生想法，各具心態(tài)，各有難言之隱。

　　在這矛盾聚焦的節(jié)骨眼，還是流浪漢先說(shuō)話了：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)。”請(qǐng)您不必斜眼看，我們和你家女主人之間的關(guān)系，清水白石，不必多心。后來(lái)的“水清石見(jiàn)”成語(yǔ)即本此。流浪漢口中說(shuō)著這番自表心境的話，尖銳的矛盾沖突似乎緩和了，但其內(nèi)心之凄苦卻可想而知。

　　“石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸。”這是寫(xiě)流浪漢的心理活動(dòng)。水清石見(jiàn)了，一切清白。盡管如此，遠(yuǎn)行在外，還是不如回家的好。又一次點(diǎn)出凄苦，收束全詩(shī)。

　　此詩(shī)圍繞一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面寫(xiě)流浪漢的凄苦，情節(jié)緊張，矛盾集中，以小見(jiàn)大，這對(duì)表現(xiàn)主題有十分顯著的藝術(shù)效果，同時(shí)也顯示了樂(lè)府作者觀察生活、把握生活、再現(xiàn)生活的卓越才能。詩(shī)擬流浪漢口氣寫(xiě)，聲口肖似，語(yǔ)句活潑，描繪場(chǎng)面，解決矛盾，能以諧馭莊，既表現(xiàn)了嚴(yán)肅的主題，又頗富諧趣之美。詩(shī)以比興起，巧妙地引發(fā)詩(shī)興，過(guò)渡到詩(shī)的本體，結(jié)尾又用比收，輕松自然。“遠(yuǎn)行不如歸”一句又巧妙綰合開(kāi)頭，全篇渾然天成。

　　這首詩(shī)也有規(guī)勸游子早歸的意思。

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