拋開(kāi)顧慮，一心向前作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的拋開(kāi)顧慮，一心向前作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　從現(xiàn)在起，我要拋開(kāi)顧慮，翻越心中的樊籬。

　　從現(xiàn)在起，我要一心向前，集中所有的注意力。

　　不再畏首畏尾，投鼠忌器，我要放開(kāi)手腳，拋開(kāi)顧慮，一心向前，走向勝利。

　　身為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，在驚喜自己獲得如此巨大的榮譽(yù)時(shí)，卻又因有顧慮而“惶恐”，讓我心中頓生感慨：人無(wú)完人，我們每個(gè)人都應(yīng)該拋開(kāi)顧慮，為了自己理想的成功一心向前，走向勝利的彼岸。

　　拋開(kāi)顧慮，使他的夢(mèng)想之光照進(jìn)他的色彩世界;一心向前，使他的成功之花絢爛他的藝術(shù)之路。苦難是成功者晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，是失敗者的無(wú)底深淵。勇于拋開(kāi)顧慮，一心向前的人，會(huì)藐視一切困難，像向日葵般活著。凡·高，一位在苦難中作畫的畫家，他一生歷盡坎坷，經(jīng)常在饑餓中掙扎。也許現(xiàn)實(shí)奪取了他的一切，但他的內(nèi)心卻使終向往著夢(mèng)想的陽(yáng)光，當(dāng)他在二十幾歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)應(yīng)是畫家后，他開(kāi)始不斷探索，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他像一朵高傲的向日葵，始終追逐著太陽(yáng)。凡·高拋開(kāi)顧慮，一心向前，才使得羊腸小路變成通向勝利彼岸的康莊大道。

　　拋開(kāi)顧慮，使得他達(dá)到了“天所侍，無(wú)掛礙”的境界，一心向前，使得他終成道宗之宗師，真逍遙，真灑脫!當(dāng)誘人的名利襲來(lái)時(shí)，他只愿做游魚一尾;當(dāng)尖刻的批判降臨時(shí)，他只是一笑置之，真可謂是舍去一切顧慮和羈絆，一心向前，走自己的路，所謂“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，正是此理。是否這“至人、神人、圣人”一出世就鑄就了“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的境界呢?當(dāng)然不是的，沒(méi)有人一出就被貼上杰出的標(biāo)簽，只因?yàn)檫@些人能夠排除外物的牽絆，做到了“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”，才能一心向道，一心自我修練，方成就了“至人、神人、圣人”的境界。

　　的確，在現(xiàn)社會(huì)，我們無(wú)法有周飛離塵世的逍遙，無(wú)法有陶潛退居三徑的灑脫，無(wú)法真正做到物質(zhì)上的拋開(kāi)顧慮，但我們可以做到的是拋開(kāi)心靈上的“衣物”，在心中淡化顧慮，視牽絆為無(wú)物，一心向前，把全部身心擺在前進(jìn)道路上，正如蘇子之曠達(dá)：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”亦如太白之超然：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

　　想要成功，需要拋開(kāi)顧慮，一心向前，如轉(zhuǎn)動(dòng)一把開(kāi)啟成功之門的鑰匙。

　　想要克服困難，需要拋開(kāi)顧慮，一心向想，如品一杯克服困難的清茶。

　　想要超越自我，需要拋開(kāi)顧慮，一心向前，如服用一劑提升思想境界的良藥。

　　從現(xiàn)在起，我要拋開(kāi)顧慮，一心向前勝利，懷抱平和寧?kù)o的心態(tài)，打造屬于自己的一片天空!

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