智慧的作文

時(shí)間：2024-08-14 22:29:15 好文我要投稿

有關(guān)智慧的作文

有關(guān)智慧的作文1

　　有人曾經(jīng)說過：“放棄未必不是最壞的選擇。”是啊，有時(shí)候，放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折，放棄去拼搏，也許你會獲得意外的收獲。

有關(guān)智慧的作文

　　在神奇的自然界中，有些動(dòng)物選擇了放棄自己本身的才能，卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前，在寒冷的南極，有一群企鵝要飛去其他的地方覓食，但有一只雌企鵝因?yàn)槌岚蚨绦椴荒茱w翔。企鵝的大部隊(duì)已經(jīng)啟程了，她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來陪她一起生活。他們一起下海捕魚。因?yàn)殚L時(shí)間的不飛行，翅膀退化越來越短，但是他們的游泳技術(shù)卻越來越高。從此，他們過著安定的生活。

　　這或許是一個(gè)唯美的愛情故事，但是，他們放棄了天空中的生活，卻獲得了安定的海洋生活。放棄，有時(shí)也是一種智慧。

　　從古至今，也有許許多多的名人放棄了功名利祿，卻獲得了平穩(wěn)安定的幸福生活，陶淵明則是一個(gè)很好的例子。

　　生活在北宋時(shí)期的陶淵明因?yàn)椴幌矚g朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠(yuǎn)離世俗到偏遠(yuǎn)的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里，“采菊東籬下，悠然見南山”便是他的真實(shí)寫照。這樣，放棄勾心斗角的物質(zhì)生活，換來安逸自得的悠閑生活，何樂而不為呢？這就是放棄的智慧。

　　我曾今看到一個(gè)故事，他就是講的放棄也是一種智慧。從前，一個(gè)老者領(lǐng)著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林，這里面有很多好看的石頭，孩子們都挑了許多石頭準(zhǔn)備帶回家，他們在走出森林的.時(shí)候，因?yàn)槭^的緣故，不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見狀便說“你們把一些大而重的丟棄了，不就不累了么。”孩子們只能這樣做了。他們?nèi)酉氯A麗而又沉重的石頭，選擇了小而輕的。于是，他們很輕松的就走出了森林。

　　放棄，雖然是一件讓人們覺得很遺憾的事情，但有時(shí)，它也是一種智慧，聰明的選擇。我們與其因?yàn)橐患虑槎臒┮鈦y，苦不堪言的時(shí)候，那就放棄吧。放棄一些對于你來說不能達(dá)到的東西時(shí)。有時(shí)候還會獲得你意想不到的結(jié)果。放棄，也是一種智慧。

有關(guān)智慧的作文2

　　在“快餐”、“快車”、“快線”充斥著的“快速”發(fā)展的社會，慢，以其獨(dú)特之姿，展現(xiàn)著自己的魅力與智慧。

　　慢是一種優(yōu)雅。愛蝴蝶的翩躚其實(shí)是愛它的慢，它不似蒼蠅般的上躥下跳，而是展示自己的優(yōu)雅之姿；愛楓葉的徐徐飛舞也是愛它的慢，它的慢可以讓人心靈很平靜，進(jìn)而體現(xiàn)其優(yōu)雅姿態(tài)。

　　慢也是一種篤定。古人云：“磨刀不誤砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱著一種篤定去磨刀，明白鋒利的刀刃將會為自己省下更多的體力和時(shí)間。曹劌選擇在齊人三鼓后方才出兵，也是用慢姿態(tài)消磨對手的斗志，是一種必勝的篤定。齊人一味戀戰(zhàn)，士氣再而衰，三而竭，在慌亂中敗績，也是必然。

　　慢還是一種穩(wěn)重。一個(gè)“含碘鹽能防輻射”的謠言何以令千萬中國人將超市、小賣部的碘鹽瞬間搶購一空？無非是人們?nèi)狈硇匝酃馀袆e錯(cuò)誤信息以及頭大無腦盲目跟風(fēng)，輕易被一句小小的話打倒，要穩(wěn)重的念頭蕩然無存。

　　慢更是一種豁達(dá)。我十分喜歡蘇軾的《定風(fēng)波》，特別是其中的一句：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”我在詩中仿佛看到一個(gè)不羈的詩人緩緩行于落葉飄飛的季節(jié)，他的'衣角被風(fēng)輕輕拂起，一種十分超脫的氣度散落于他的眉目之間，那是一種慢的姿態(tài)，一種悠然的豁達(dá)，正印證了詩中的“一蓑煙雨任平生”的氣概。

　　慢是學(xué)問，你若是尋求其中的奧妙之處還會發(fā)現(xiàn)很多很多。自古便有“心急吃不了熱豆腐”和“慢工出細(xì)活”等評價(jià)，國外也有“停一停，等候靈魂的腳步。”的感嘆。在健步如飛的忙碌現(xiàn)代人群中，也請停一停您的腳步吧，去品味慢的智慧吧。

　　我強(qiáng)調(diào)慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我們謹(jǐn)記，我們需要用一種穩(wěn)重而不是盲目追風(fēng)的心理面對紛繁復(fù)雜的世界，否則便會如同被困蒼蠅般亂撞，速度雖快但找不到出路；我們需要用篤定而不是焦慮急躁的眼光面對困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)守腳下的土壤，腳踏實(shí)地，緩步前行；我們要有一種我們需要用豁達(dá)而不是急功近利的態(tài)度笑看云卷云舒，展現(xiàn)一種寵辱不驚的姿態(tài)。如此，便會如同一個(gè)恬然淡定的天鵝，在一群爭先恐后的鴨子中脫穎而出。

　　蝴蝶慢舞，更顯優(yōu)雅；曹劌“三鼓”后出擊，深諳慢的真諦；蘇軾“吟嘯且徐行”，彰顯慢的豁達(dá)。你，能體味到慢的智慧嗎？

有關(guān)智慧的作文3

　　人生長路，何其漫長！長路途中，一道道障礙，一條條溝壑在所難免，倘若一心向前，將永遠(yuǎn)無法逾越。這時(shí)，只有繞道而行。“繞道而行”是迷霧中的的指南，幫助我們明確方向；“繞道而行”是沙漠中的甘泉，幫助我們重獲希望；“繞道而行”是迷途的燈光，幫助我們抵達(dá)成功。由此看來，繞道而行不僅是自然界的常態(tài)、前進(jìn)的方式與途徑，更是一種智慧！

　　繞道而行，贏得勝利。繞道而行是就虛避實(shí)，以巧取勝。二戰(zhàn)時(shí)法國耗巨資修建的馬其諾防線固若金湯，堅(jiān)不可摧。德國人不敢硬攻，只能繞到后方，毫不費(fèi)力攻占法國，贏得勝利。是什么讓德國笑到最后？是“繞道而行”。它使德國擺脫硬碰硬的局面，繞過阻礙，贏得勝利。由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能贏得勝利。

　　繞道而行，超越自我。繞道而行是面對從前的自己，改變過去的方向。劉翔幼時(shí)是長跑運(yùn)動(dòng)員，他夢想著有一天站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，但現(xiàn)實(shí)無情地打擊著他，他的長跑成績并不理想。從此他改變訓(xùn)練項(xiàng)目，攻練跨欄，雖然方向改變了，但勇奪第一的理想未曾改變。就這樣，他在新的方向上獲得巨大成就。是什么讓他超越自我？是改變方向，而改變方向不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能超越自我。

　　繞道而行，邁向成功。繞道而行，是對抗艱難的未來，選擇另一條通向成功的途徑。施瓦辛格自幼夢想當(dāng)一名叱咤風(fēng)云的政治家，但出身貧窮的他是難以實(shí)現(xiàn)的`。但他從那時(shí)起并沒有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進(jìn)軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時(shí)的他已憑借財(cái)富朝著成功邁進(jìn)。是什么使他繞過艱難，邁向成功？是他另辟蹊徑，而這不正是一種“繞道而行”的智慧嗎？由此看來，繞道而行是一種智慧，只有以此才能邁向成功。

　　繞道而行不是一種逃避，而是一種前進(jìn)；不是一種懦弱，而是一種智勇；不是一種愚笨，而一種知理。繞道而行包含了世間一切真理，是不可否論的大智慧。從此就讓我們用“繞道而行”的智慧，繞過障礙，繞過溝壑，在成長的道路上智慧前行，最后抵達(dá)成功的彼岸吧！

有關(guān)智慧的作文4

　　低調(diào)表現(xiàn)出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定、一份游刃有余。

　　我們?yōu)槿颂幨拢瑧?yīng)該高調(diào)處理還是低調(diào)應(yīng)對？高調(diào)能表現(xiàn)出張揚(yáng)的自信，而低調(diào)更是一種人生的大智慧。低調(diào)不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的頭，因?yàn)橹挥械拖骂^的稻谷才是成熟的，低垂的枝條是因?yàn)閽鞚M了累累果實(shí)。低調(diào)表現(xiàn)出的'是一種成熟的人生，是一份從容淡定，一份游刃有余。退一步海海闊天空，只有低調(diào)的人才能體會到這種生活的智慧和意境。

　　京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇表演藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，慮心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)名演員而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋都是社會名流，或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久梅蘭芳到了，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石也深受感動(dòng)。幾天后齊白石特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》、并題詩道;記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜畫家為師，也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個(gè)老年觀眾說“不好，不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說;“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出;“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)該是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看自己的演戲，請他指正，稱他“老師”。

　　低調(diào)能讓我們避開很多不必要的應(yīng)酬和麻煩，讓我們不把時(shí)間浪費(fèi)在毫無價(jià)值的地方，而是集中精力經(jīng)營好自己的事業(yè)，完美自己的人生。

有關(guān)智慧的作文5

　　等待是石，擦出星星之火;等待是火，點(diǎn)燃生命之燈;等待是燈，照亮前行之路;等待是路，引你走向黎明!——題記

　　等待是一種智慧，是引你走向成功的智慧;是領(lǐng)你走向幸福的智慧;是帶你走好人生路的智慧。

　　時(shí)光匆匆，歲月如梭。有人說：生命無需等待。但請不要忘記：當(dāng)你匆匆而過時(shí)，你錯(cuò)過了小草的微笑，忽略了鮮花的嫵媚，拒絕了黃鸝的邀請。請等一等吧，大自然需要你的等待!每一個(gè)生靈都在告訴你：請學(xué)會等待吧!美麗不容錯(cuò)過，只要你學(xué)會等待，你便擁有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有了一種欣賞美的智慧。

　　在漫長枯燥的`冬天，耐心等待春的呼喚，是一種從容;在崎嶇坎坷的生活中，平靜等待柳暗花明，是一種坦然;風(fēng)風(fēng)雨雨的人生路上，認(rèn)真等待終生的伴侶，是一種緣分。

　　戰(zhàn)場上，有曹劌等待最佳時(shí)機(jī)的戰(zhàn)略是多謀;唐山地震中，母親用血乳哺育女兒而不放棄的等待是堅(jiān)持;生命中，對愛人無怨無悔矢志不渝的等待是真誠。戰(zhàn)爭勝利，女兒奇跡般地活了下來，幸福的人生擁有了，這便是等待中熠熠閃光的智慧啊!

　　等待的智慧還可能是一種對生命的挽救。夏日久旱的大地上，一棵枯萎的小草，在黃昏的微風(fēng)中搖曳，請不要拔起它，它并沒有放棄對甘霖的等待，它的根正在扎得更深。不信，你瞧：一場甘霖普降大地，它又恢復(fù)了綠的生機(jī)，頑強(qiáng)地挺立在風(fēng)雨中!冬日寒冷的雪地上，一棵干枯的小樹，在飛舞的雪花中顫抖，請不要砍掉它，它并沒有放棄對春天的等待，它的渴望扎正在積蓄力量。不信，請等待到明年春天，萬物復(fù)蘇之時(shí)，它那瘦小的枝干上也會抽出新芽呢!難道這樣的等待不是一種睿智嗎?

　　朋友，請暫且停下那匆匆的腳步，放棄那顆熱忠于功名利祿急切的心，用等待的智慧洞察這個(gè)世界，認(rèn)真而明智地去等待，你會收獲很多。

　　你學(xué)會等待了嗎?

有關(guān)智慧的作文6

　　校園是讓我們學(xué)習(xí)和成長的地方，也可以說，那是我們每個(gè)同學(xué)人生的第二個(gè)家。我的第二個(gè)家就是―書院河路小學(xué)。我們校園四季的景色截然不同，那么就讓我來和大家分享一下校園的四季。

　　春天的早晨，同學(xué)們都是自己背著小書包，興高采烈地來到校園。我們學(xué)校的花壇里，百花盛開有月季花；桃花……都含苞待放。在上體育課的時(shí)候，同學(xué)們都拿著個(gè)子的足球來到操場上，你踢給我，我踢給你，還有人在那里炫耀球技呢！

　　夏天，早讀課上我們那朗朗的讀書聲，吸引了不少小動(dòng)物。下課了，樹上的鳥兒，在那里嘰嘰喳喳的唱個(gè)不停。花叢中的蝴蝶也在那里翩翩起舞呢！

　　秋天，桃花樹上的花都落了下來，只就下了孤獨(dú)的葉子。我們學(xué)校枇杷樹上的果子也都成熟了，同學(xué)們都你爭我搶的想要吃到枇杷樹上美味的.果子呢！天空中那壯觀的景色真美呀，那成群的燕子擺成了一字形的模樣離開了北方。

　　冬天，天空中飄落的雪花給我們這些孩子帶來了無限的歡樂！在操場上，老師和我們一起打雪仗，堆雪人，我當(dāng)時(shí)的心就像是吃了蜜一樣的甜。我一扭頭被一個(gè)圓溜溜的雪球給砸到了。那時(shí)的我并沒有生氣，而是開心！

　　這就是我的智慧校園，也是我永遠(yuǎn)的家！

有關(guān)智慧的作文7

　　冬天的下午，太陽以漠然的神氣遙遙地籠罩著大地，像某些曾經(jīng)蔓燒過一夏的眼睛，現(xiàn)在卻混然遺忘了。

　　有一個(gè)老人背著人行道而坐，仿佛已跳出了雜沓的腳步的輪回，他淡淡地坐在一片淡淡的陽光里。

　　那老人低著頭，很專心地用一只小刀在割橘子皮。那是“碰柑”處的橘子，皮很松，可以輕易地用手剝開，他卻不知為什么拿著一把刀工工整整地劃著，像個(gè)石匠。

　　每個(gè)橘子他照例要?jiǎng)澦牡叮缓笠乐逗鬯洪_，橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔細(xì)地摘掉筋絡(luò)，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一個(gè)來，耐心地把所有的手續(xù)再重復(fù)一遍。那天下午，他就那樣認(rèn)真地吃著一瓣一瓣的橘子，參禪似的凝止在一種不可思議的安靜里。

　　難道這不就是生活嗎？太陽割切著四季，四季割切著老人，老人無言地割切著一只只渾圓柔潤的橘子。想象中那老人的冬天似乎永遠(yuǎn)過不完，似乎他一直還坐在那灰撲撲的街角，一絲不茍地，以一種玄學(xué)家執(zhí)迷的.格物精神，細(xì)品那些神秘的金汁溢漲的橘子。

有關(guān)智慧的作文8

　　大千世界，美麗的事物很多，不同的人對美的看法也各有不同。也許你會認(rèn)為，“T”型臺上走秀的模特兒很美，也許你會認(rèn)為，默默奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人很美……人們通常把美分為內(nèi)在美和外在美，而我卻獨(dú)斷的認(rèn)為：一個(gè)人不應(yīng)美麗而聰慧，卻因聰慧而美麗。

　　擁有智慧的人是美麗的，比如說，晏子，雖然他并沒有出眾的外貌，但卻能用他獨(dú)有的智慧保護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)，受到一代又一代人的傳頌，誰又能說他不美呢？評價(jià)一個(gè)人美與丑，最重要的并非外在的容貌，若是一個(gè)人僅有光鮮亮麗的軀殼，卻沒有任何內(nèi)涵，這樣的人，還算是美嗎？

　　從古至今，許許多多科學(xué)家們都用他們的智慧為人類社會作出了犧牲與貢獻(xiàn)。但不少人都是其貌不揚(yáng)，可是在我們心目中，他們都是美的。眾所周知的愛迪生，通過刻苦鉆研發(fā)明了電燈，為我們的生活帶來了光明，所以他是美麗的'。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的“兔斯基”的創(chuàng)造者——王卯卯，受到無數(shù)人的追捧，她原來就很美，但智慧令她更加美麗。

　　智慧就像是無形的化妝品，無論是誰擁有了它，美麗的光環(huán)便隨之而至。不過你的相貌如何的平庸，在“智慧”這奇特香水的打造下，你將會渾身散發(fā)者美的氣息，在人們心中塑造出一個(gè)美的形象。

　　看當(dāng)今社會，外貌已不是選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的人注重的是才能。畢竟有智慧才能推進(jìn)社會的發(fā)展，獲取高利益。擁有智慧的人才懂得如何揚(yáng)長避短，彌補(bǔ)自身不足之處，更好地服務(wù)大眾。這樣的人才稱得上是真正的“美人”。

　　如果你長相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你長相出眾，也嘗試著得到智慧吧。用智慧來打造一個(gè)更完美的自己！

有關(guān)智慧的作文9

　　巷底住著一個(gè)還沒有上學(xué)的小女孩，因?yàn)槟樚貏e紅，讓人還來不及辨識她的五官之前就先喜歡她了——當(dāng)然，其實(shí)她的五官也挺周正美麗，但讓人記得住的，卻只有那一張紅撲撲的小臉。

　　不知道她有沒有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃驚的是那祖母出奇的丑，而且顯然可以看出來，并不是由于老才丑的.。她幾乎沒有鼻子，嘴是歪的，兩只眼如果只是老眼昏花倒也罷了，還偏透著邪氣的兇光。

　　她人矮，顯得叉著腳走路的兩條腿分外礙眼，我也不知道她怎么受的，她已經(jīng)走了快一輩子的路了，卻是永遠(yuǎn)分別是一只腳向東，一只腳朝西。

　　她當(dāng)日做些什么，我不知道，印象里好像她總在生火，用一只老式的爐子，擺在門口當(dāng)風(fēng)處，噼里啪啦地扇著，嘴里不干不凈地咒著。她的一張褶皺的臉模糊地隔在煙幕之后，一雙火眼金睛卻暴露得可以直破煙霧的迷陣，在冷濕的落雨的黃昏，行人會在猛然間以為自己走入邪惡的黃霧——在某個(gè)毒瘴四騰的沼澤旁。

　　她們就那樣日復(fù)一日地住在巷底的違章建筑里，小女孩的紅頰日復(fù)一日地盛開，老太婆的臉像經(jīng)冬的風(fēng)雞日復(fù)一日地干縮，爐子日復(fù)一日地像口魔缸似的冒著張牙舞爪的濃煙。

　　這不就是生活嗎？一些稚拙的美，一些驚人的丑，以一種牢不可分的天長地久的姿態(tài)棲居在某個(gè)深深的巷底。

有關(guān)智慧的作文10

　　雙贏策略其實(shí)是一種很高的智慧，幫助別人的同時(shí)接受別人的幫助，雙方最終將獲得獨(dú)自奮戰(zhàn)所不能擁有的東西。由此我想到一則類似寓意的故事：一個(gè)人請求上帝帶他看看什么是天堂，什么又是地獄，上帝答應(yīng)了。原來天堂和地獄的客觀環(huán)境完全是一樣的，每個(gè)人都只擁有一樣?xùn)|西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娛樂用品……地獄中一片凄慘景象：那里的人都不肯與別人分享自己的擁有，奄奄一息了還緊抱著各自的物品不松手。而天堂卻充滿了歡笑和健康，大家無所保留的提供出自己的物品，也分享到別人的擁有，個(gè)個(gè)紅光滿面，人人在互惠中獲得快樂。

　　世上本沒有什么天堂和地獄，就看人們?nèi)绾蝿?chuàng)造。智者用協(xié)作來營造天堂，愚者在閉鎖中走向地獄。大到一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，都需要在合作中完善自己。清政府閉關(guān)自守，結(jié)果還是無法阻止洋人闖進(jìn)來，只不過打開國門用的是炮火;某些官員患了近視眼，只盯著小圈子里的利益，極力奉行地方保護(hù)主義，結(jié)果經(jīng)濟(jì)不但沒有持續(xù)增長反倒節(jié)節(jié)敗退;企業(yè)間大搞惡性競爭，在對手和消費(fèi)者間喪失誠信，最終被無情淘汰……鴕鳥式的逃避現(xiàn)實(shí)招來強(qiáng)盜的掠奪，自己好不了別人也甭想好的做法也不過加速了雙方的.滅亡，弄不好對方?jīng)]被拉下馬自己先一命嗚呼。

　　中國人對競爭的概念大多為不是“你死”就是“我活”，勝利的含義仿佛就是阻止別人成功，可是這“勝利”是那么虛弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。由于資源的有限，一旦游戲規(guī)則稍做改變，遇到更強(qiáng)的對手，或者遇到僅靠自身力量無法解決的瓶頸問題，只能坐以待斃。既然每個(gè)個(gè)體都不可能擁有所有競爭優(yōu)勢，為什么不換個(gè)方式，創(chuàng)造雙贏的局面？就算你不去損人利己，合作也是必須的。試想，今天兔子的腳下還有草吃，可是誰又能料到幾年以后，這里會不會變成一片荒漠？也許河那邊就是廣闊的草原，然而，不結(jié)識烏龜他又怎能到達(dá)夢想的彼岸？倘若烏龜賴以生存的水域某天干涸，如果沒有與兔子成為好友，即使他知道資源更豐富的水域在哪，但路途遙遠(yuǎn)，也許沒等爬到一半就餓死途中。所以，合作不但要進(jìn)行，而且從一開始就該著手去做，合作伙伴等生死攸關(guān)的時(shí)候才想到去找，恐怕為時(shí)已晚。兔子和烏龜只要摒棄夜郎自大的思想，清醒看到自身優(yōu)勢與劣勢，完全可以未雨綢繆，結(jié)合發(fā)展需要建立更多伙伴關(guān)系，利用更多資源，尋求更廣闊的生存空間。

　　世界很大，我們可以分的不僅是面前的那一塊蛋糕。

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