有哪些送別的詩

時間：2021-06-11 17:22:13 詩我要投稿

有哪些送別的詩

　　送別詩總是帶著離別的傷感，令人神傷，以下是小編整理的有哪些送別的詩，歡迎參考閱讀！

有哪些送別的詩

　　送別 / 山中送別 / 送友

　　唐代:王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸？(明年一作：年年)

　　譯文

　　在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

　　春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

　　鑒賞

　　這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

　　詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。

　　對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

　　詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

　　渡荊門送別

　　唐代:李白

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　譯文

　　乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。

　　青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。

　　月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍天，生成海市蜃樓。

　　故鄉之水戀戀不舍，不遠萬里送我行舟。

　　賞析

　　這首詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色：

　　“山隨平野盡，江入大荒流。”

　　“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。著一“隨”字，化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來。這句好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。

　　“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，寫出了氣勢的博大，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

　　頷聯這兩句不僅由于寫進“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢開闊；而且還由于動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，“隨、盡”的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。

　　寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：

　　“月下飛天鏡，云生結海樓。”

　　長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的'江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。

　　頸聯兩句反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿了浪漫主義色彩。

　　李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：

　　“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

　　詩人順著長江遠渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），這并不是沒有道理的。

　　這首詩首尾行結，渾然一體，意境高遠，風格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。

　　芙蓉樓送辛漸

　　唐代:王昌齡

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　譯文迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

　　朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

　　創作背景

　　此詩當作于天寶元年（742年），王昌齡當時為江寧（今江蘇南京）丞。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州（今江蘇鎮江），然后在此分手。此詩原題共兩首，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。

　　踏莎行·候館梅殘

　　宋代:歐陽修

　　候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　譯文

　　客舍前的梅花已經凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，春風踏芳草遠行人躍馬揚鞭。走得越遠離愁越沒有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水。

　　寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，不要登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

　　藝術手法

　　這首詞是經常為人們所稱道的名篇，寫的是早春南方行旅的離愁。詞的上片寫行人在旅途上的離愁，下片寫想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現離愁。主要運用了以下四種藝術手法。

　　以樂寫愁，托物興懷。這種手法運用得很巧妙。詞的上片展現了這樣的鏡頭：一位孤獨的行人，騎著馬兒，離開了候館（旅舍），望著已經凋落的梅花，走過溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著東風，踏向那散發著芳香的草地。在這畫面里，殘梅、細柳和薰草，這些春天里的典型景物，點綴著候館、溪橋和征途，表現了南方初春融和的氣氛。這首詞以春景寫行旅，以樂景寫離愁，從而得到煩惱倍增的效果。

　　寓虛，富于聯想，也是這首詞的一個藝術特點。梅、柳、草，實景虛用，虛實結合，不僅表現了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。作者從各個角度表現離愁，的確非常耐人尋味，有無窮的韻外之致。

　　化虛為實，巧于設喻，同樣是本篇重要的藝術手段。“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫法。“愁”是一種無形無影的感情。“虛”的離愁，化為“實”的春水；無可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強了藝術效果。

　　逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著的藝術特色。整個下片，采用了不同類型的“更進一層”的藝術手法，那深沉的離愁，便被宛轉細膩地表現出來了，感人動情。

　　整首詞只有五十八個字，但由于巧妙地運用了以樂寫愁、實中寓虛、化虛為實、更進一層等藝術手法，便把離愁表現得淋漓盡致，產生了巨大的藝術魅力，所以成了人們樂于傳誦的名篇。

　　女冠子·四月十七

　　唐代:韋莊

　　四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。

　　不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

　　收起

　　譯文今天是四月十七，去年這個日子，正是與你離別的時候。忍住淚水假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。

　　自別后我魂銷腸斷，如今只能在夢里與你相見。我的相思之情，除了天邊的月亮，又有誰知道呢？

　　鑒賞

　　這首詞在《草堂詩余別集》中題作《閨情》，寫女子追憶與情人的相別以及別后相思，抒發了閨中少女的相思之情。詞句質樸率真，哀惋動人，是歷來廣為傳誦的名篇。上片憶與郎君相別。“四月十七，正式去年今日。”連用記載日期的二句，在整個詞史上少見。似乎是脫口而出，有似乎是沉醉之中的驚呼。“正是”二字用得傳神，表現出記憶之深，讓人如聞其聲。“別君時”非常直接地點明讓這個少女如此癡迷的原因。原來是與郎君分別了，癡迷、沉醉于苦苦的相思忘了時間的飛逝，忘了四季的輪回，忘了身在何處。好像是在一覺醒來，忽然發現，別離已一年，相思也一年了。然而，這一年似快又慢，快是指別離太快，相聚太短，慢是蘊涵了無數煎熬，無數牽掛。“忍淚佯低面，含羞半斂眉。”“佯”是掩飾，但不是故意做作，是基于感情的真摯。害怕郎君發現臉上的淚水，而牽掛、擔心，而假裝低頭；“含羞”是別時有千言萬語卻有無從說起，欲說還休，難于啟齒。這兩句通過白描手法，生動地再現了送別時女子玲瓏剔透的面部表情，細膩真實的心理活動。

　　下片抒別后眷念。“不知魂已斷”，是過片。“魂斷”即“魂銷”，江淹《別賦》云：“黯然消魂者，唯別而已。”緊扣上片“別君時”，承上；只好“空有夢相隨”，啟下，過渡自然，不留痕跡。“不知”故作糊涂，實指知，但比知更深更悲。知是當時，是如今，還是這一年，卻又不知。事實上，三者已融于一起，無從分別，也無需分別。君去人不隨，也不能隨，只好夢相隨。日有所思，夜有所夢，但這里的夢是凄苦的，是在無法選擇的前提下，不得不選擇聊以慰藉的方式，可見相思之深，相思之苦，相思之無奈。“除卻天邊月，無人知。”“天邊月”與首句“四月十七”在時間上相應。“無人知”即是不知，重復上文，加強凄苦。魂銷夢斷都無法派遣相思之苦，那就只有對月傾訴了，這是古人常用的寄托方式，沒有人知道，但明月知道，不僅知，還理解，更會把這一切記住，作為見證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是十分無奈的選擇，更見其孤獨，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄托相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動人，愈發憔悴的形象躍然紙上，讓人為之流淚。

　　這首詞也可以看成是男子的回憶。劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》評道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其寵姬之詞。前首是回憶臨別時情事，后首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也。”

　　鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁

　　宋代:辛棄疾

　　晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

　　腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

　　譯文

　　落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。

　　離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。

　　賞析

　　“晚日寒鴉”，這是送人歸來后的眼中景。“晚日”的余輝染紅天際，也染紅長亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時間中愈走愈遠了

　　“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經驗：那一塘春水，既倒映著天光云影和四周的垂柳，又浮游著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。

　　“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會白頭。

　　“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿！“無離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實之后希望出現的結果。可如今呢？假設未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無含蓄。當感情如洪水暴發，沖決一切堤防的時候，是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。

　　“相思重上小紅樓”一句，妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，后來就只見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由于十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

　　腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

　　古離別

　　南北朝:江淹

　　遠與君別者，乃至雁門關。

　　黃云蔽千里，游子何時還。

　　送君如昨日，檐前露已團。

　　不惜蕙草晚，所悲道里寒。

　　君在天一涯，妾身長別離。

　　愿一見顏色，不異瓊樹枝。

　　菟絲及水萍，所寄終不移。

　　譯文

　　心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。天上的黃云遮蔽了千里，地上的塵埃與黃云相接，天空也暗了下來，到遠方去的游子什么時候才能回來啊。時間又過了這么久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多么清晰啊，就好像發生在昨天一樣，可是如今，已經到了深秋，檐前的露已經凝結成團。蕙草雖然凋零了，也沒有什么好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。愛人遠在天涯，我們長年分別。但愿時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。但愿能像菟絲和水萍一樣，有所寄托，與愛人的感情也能始終不渝。

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