上傳者：dengjianming32 djianming666@sina100.com 簡(jiǎn)介：今天講的題目，是《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》。我是想從創(chuàng)作學(xué)的意義上，來講一個(gè)文學(xué)當(dāng)中的，一個(gè)技術(shù)性的問題，為什么需要在我們這樣的一個(gè)演講當(dāng)中，專門來談文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)技巧性的問題呢？因?yàn)檫@么多年看下來，我們對(duì)于文學(xué)的，創(chuàng)作學(xué)上的一些問題，往往過于的忽視，大家對(duì)文學(xué)和文化的思考，更多的是比較粗糙的，高屋建瓴的大概念，這個(gè)在一定的時(shí)候，我覺得也還是需要的。但是，如果深入到文學(xué)的內(nèi)部呢，光是這樣的思考就不夠了，這是一個(gè)非常細(xì)致的所在，需要做認(rèn)真的探討。首先我現(xiàn)在要說明的就是，什么是我今天要講的未知結(jié)構(gòu)，文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)呢，可能我們?cè)陂喿x作品的時(shí)候，不太注意，但是，我把它講出來以后，大家會(huì)慢慢地覺得，其實(shí)是確實(shí)比較重要。我想先用一些例子來說明它，把未知結(jié)構(gòu)說明了，然后大家可能就對(duì)于我下面的，理論上的推進(jìn)，大家就有一點(diǎn)明白了，我先從文學(xué)的實(shí)例來說明。
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簡(jiǎn)介：從尼泊爾通向中國(guó)的一條最主要的口道,是一個(gè)峽谷。峽谷林木茂密,山崖下是深深的河流,山壁上有湍急的瀑布,都是雪山融水。開始山坡上還有不少尼泊爾農(nóng)民開墾的梯田,但越往北走山勢(shì)越險(xiǎn),后來只剩下一種鬼斧神工般的氣魄,逗弄著云天間不斷變幻的光色。分明在預(yù)示,前面應(yīng)該有大景象。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：905」
余秋雨 面向自然 課文朗讀
簡(jiǎn)介：今天是二十世紀(jì)最后一天，也是我們?cè)趪?guó)外的最后一天。
車隊(duì)從加德滿都向邊境小鎮(zhèn)樟木進(jìn)發(fā)。
在車上我想，尼泊爾作為我們國(guó)外行程的終點(diǎn)，留給我一個(gè)重要話題，一定要在結(jié)束之前說一說。
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余秋雨 沒有例外的衰落 課文朗讀
簡(jiǎn)介：開始梳理一路感受。
歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。
有一個(gè)事實(shí)似乎不必諱避：我們這次見到的人類幾大文明發(fā)祥地，都已衰落，無一例外。
相比之下，希臘的情況較好。雖然它的國(guó)力目前在西方世界處于衰勢(shì)，也不再是國(guó)際文化中心，但希臘文明并沒有衰亡，不僅仍然在世界范圍內(nèi)傳播和闡揚(yáng)，而且作為這種文明的直接后代也能理解和繼承。它的衰落只表現(xiàn)為沒有能夠保持當(dāng)初的繁榮勢(shì)頭，但又有哪種文明能一直保持繁榮幾千年呢？
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余秋雨 甘地遺言 課文朗讀
簡(jiǎn)介：離開新德里前，我想了卻一樁多年的心愿，去拜謁圣雄甘地的墓。
順道經(jīng)過莊嚴(yán)的印度門，停下，抬頭仰望。因?yàn)槲抑溃@個(gè)建筑與甘地墓之間存在著一個(gè)重要的歷史邏輯。
印度門紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)期間為英國(guó)參戰(zhàn)而犧牲的九萬印度士兵。僅僅這個(gè)說法，還不足以引起我對(duì)印度門的長(zhǎng)時(shí)間仰望，因?yàn)樵谑澜绺鞯兀@樣的戰(zhàn)死紀(jì)念碑太多了。牽動(dòng)我感情的是這樣一個(gè)歷史記載：這九萬士兵犧牲前都以為，這樣死命地為英國(guó)打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后英國(guó)一定會(huì)讓我們印度獨(dú)立，而戰(zhàn)場(chǎng)上的英國(guó)軍官也信誓旦旦，但等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，根本沒那回事，全都白死了。
這不能不深深地刺痛印度人民的心。
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余秋雨 杰出的建筑狂 課文朗讀
簡(jiǎn)介：這座城市叫新德里，因?yàn)樵谒边呥�有一個(gè)老德里。新德里新得說不上歷史，老德里老得說不清歷史。現(xiàn)在它們已經(jīng)連在一起了，使歲月顯得更加混沌。
那么，先去老德里。
上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：951」
余秋雨 閱讀大地 課文朗讀
簡(jiǎn)介：我是早就錫功子不見各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的，那次約旦國(guó)王接見我們一行，我也只是躲在接見處外面的大街上，欣賞禁衛(wèi)部隊(duì)的車輛和槍支。以色列和伊拉克領(lǐng)導(dǎo)人的接見，我也沒有參加。我的觀察重點(diǎn)不在今日政界，又厭煩那些禮儀，大家也就照顧了我。
那好，今天終于托總統(tǒng)之福，有了半天余暇，我可以坐在旅館里想點(diǎn)事了。旅館對(duì)窗是棕黃色的山脈，當(dāng)年美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士到伊斯蘭堡后偽裝得病，到這山上去休息，其實(shí)是悄悄去了中國(guó)，開始打開中美關(guān)系大門的。據(jù)說為了迷惑記者，他的車隊(duì)當(dāng)真向山上開去，他卻坐了一輛別的車去了機(jī)場(chǎng)。我現(xiàn)在看這條山路，還十分清晰。有一段時(shí)間，偌大．個(gè)中國(guó)與外部世界的神秘通道竟然就在這兒，現(xiàn)在想來冼如隔世。
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簡(jiǎn)介： 我以前曾經(jīng)說過，古代中國(guó)走得比較遠(yuǎn)的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。
商人謀利，軍人從命，他們的遠(yuǎn)行雖然也會(huì)帶來一些文化成果，但嚴(yán)格意義上的文化企圖卻屬于遠(yuǎn)行的僧人和詩人。
這四種人走路的遠(yuǎn)近也不一樣。絲綢之路上的商人走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，而軍人卻走得不太遠(yuǎn)，因?yàn)橹袊?guó)歷代皇帝多數(shù)不喜歡萬里遠(yuǎn)征。
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余秋雨 西風(fēng)夕陽(波斯宗教文化) 課文朗讀
簡(jiǎn)介： 波斯人很大一部分是幾千年前遷移到伊朗高原上來的雅里安人，查拉圖士特拉的血統(tǒng)說明了這種淵源。后來希臘人用自己的語言把查拉圖士特拉的波斯讀法讀成了瑣羅哭亞斯德，所以拜．火教又叫瑣羅亞斯德教。我對(duì)拜火教的教義也一直有興趣。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：652」
余秋雨 一代霸主(波斯王大流士) 課文朗讀
簡(jiǎn)介：他的宮殿所在地叫波斯披利斯（幾花epolis)，離我們下榻的設(shè)拉子六十多公里。其實(shí)波斯波利斯的原義就是波斯者隊(duì)成，建于公元前五一八年，是波斯人根脈所系，也是當(dāng)時(shí)帝國(guó)的典儀中心。
一眼看去，這個(gè)遺跡保護(hù)得不錯(cuò)，占地才良大，柱墩、門臼、臺(tái)階、浮雕歷歷在目，而更清晰的是殘存的氣勢(shì)。背靠一座石山，在山坡底部削切出一個(gè)巨大的平臺(tái)，六宮一殿在平臺(tái)上依次書咧。穿過一道道石門，看過一排排石雕，就能見到一處高殿，寬大的階梯平緩而上，階梯邊的石壁上是一幅十幾米長(zhǎng)的連環(huán)浮雕，雕刻著各國(guó)使者前來朝拜和納貢的熱鬧情景。
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余秋雨 中國(guó)人為他打燈 課文朗讀
簡(jiǎn)介：堅(jiān)持否認(rèn)波斯文明的雄魂在德黑蘭或在伊斯法罕的說法，盡管這些地方近幾個(gè)世紀(jì)以來最繁榮也最重要。波斯文明的雄魂一定仍然在波塞波里斯、設(shè)拉子一帶游蕩，兩千多年來沒再挪移，游蕩在崇山荒膜間，游蕩在斷壁殘照里。它沒有理由挪移．也沒有挪移的跡象。
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簡(jiǎn)介：余秋雨的散文具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：536」
