一、材料一

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死焉。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復歸其所。

二、材料二                

 子產是春秋時期鄭國(今河南新鄭)人，出身貴族，為鄭穆公之孫，在朝中為官。

       有人給子產送魚，子產不肯接受。

       這人問：你喜歡吃魚，為什么不接受饋贈呢?

       子產回答說：正因為我喜歡吃魚，所以不能接受這種饋贈，因為這會讓我失去職位和薪水。我不接受，反而能憑著薪水吃上魚。

教學目標：

1、 通過分析同類材料的異與同，尋找最佳的立意角度，確立文章的中心；

2、 積累素材，為寫作解決材料問題；

3、 從閱讀故事中培養廉潔奉公的優秀品質。

教學重難點：

學會給同類型材料立意的方法

教學方法：多媒體課件展現法   探究法

教學用時：1課時

教學過程：

一、 導入新課

在我們的生活中，有許多廉潔奉公的故事，每每說到這些人和事，我們常常為之感動，

這些行廉者志趣高尚、做事端正，成為我們立身行事的學習榜樣。今天，我們從訓練依據同類材料恰當立意的角度，提升我們對此類社會現象的思考和認知。

二、 感知材料

1、 請學生齊讀兩則材料

2、 請學生翻譯第一則材料

老師提醒：請注意文中“諸”、“示”、“若”、“懷”、“越”、“置”、“攻”、“里”等詞語的意義。

3、 請同學歸納兩則材料的主要內容

明確：第一則材料寫子罕拒收贈玉；第二則材料寫子產拒收贈魚。

三、 分析理解材料

1、《子罕不收玉》和《子產不收魚》兩則材料都歌頌了古代廉吏的故事，這兩個故事在意蘊表達上還有什么不同？

學生：子罕和子產在拒絕收受賄賂的時候，二人的理由還有區別：子罕不貪，他把為官廉潔的品行當作寶貝；子產不貪，他珍惜現在的擁有，畏懼貪取帶來的后果。從他二人所說的話來看，子罕說得義正詞嚴，子產則貼近生活，有煙火氣息。

學生：我認為二人在為人境界上是有差距的。一個從理想的角度說，另一個從現實的角度說。2、這兩個同學評價分析得都很好，如果我們據這兩則材料立意，可能有哪些角度呢？

學生：把兩則材料結合起來，我們可以提煉出材料中所包含的共同意味：拒絕貪腐，守住自己的寶。不管是子罕，還是子產，他們都有自己視若珍寶的東西，也都能認識到如果貪取，就有可能失去自己的寶物。

學生：我認為子罕和子產之所以不貪，是因為他們在對待貪腐問題的認識上，有滲透的見解，或把貪腐視為危害自己人格品行聲譽的罪魁禍首；或畏懼貪腐背后法律道德的約束力量。因而在這兩則材料之中都包含有法律道德對人立身行事的制約和管束作用。從這個角度我們可以立意：法律道德是治貪的動力。

學生：針對這兩則材料，我們可以假設一下，如果子罕不在乎自己的聲譽名節，子產的職權俸祿不能讓他買得起魚吃，那樣，他們面對財物還會不會坐懷不亂。可見，在一個社會，維護清廉之風，也需要抓好物質和精神建設。一定的物質條件和社會風尚是保證清廉的基礎。

老師總結：上述同學發言講得都很好，各從一個側面闡述材料的內涵和意蘊。表述準確簡練。

四、 方法歸納

同類材料立意，需要我們仔細研讀材料，從中找到二者的相同點，辨析它們的不同點，并且能夠由表及里，由淺入深，層層剝筍，領會材料內里的思想本質，上面三個同學在尋找立意角度的時候，第二個同學分析深入，抓住了本質。然后再選擇一個最佳角度立意寫作。

五、 課堂練習

要求：請以上述兩則同類材料為依據，學習體會立意的方法，寫一篇議論文的提綱。

六、 交流互評

設計這一環節，其實是變換一種方法引導學生體會多則同類材料的立意要旨，在相互交流評判中取長補短，加深認識。

七、 總結全課

同學們，今天我們通過閱讀兩則古代廉潔故事，來訓練同類材料的立意方法，兼顧兩則材料，找到它們的相同本質，選擇一個角度立意寫作；不僅如此，我們從閱讀故事中，也感受到

古人奉公廉潔的高尚品德，學習他們立身行事的風范。

八、 布置作業

請以上述兩則材料為依據，在擬寫提綱的基礎上，寫一篇作文，字數不少于700字。

九、板書設計

                           同類材料立意方法

1、 守住自己的寶；

2、 道德法律是廉潔的動力；

3、 物質精神建設是廉潔。

           方法歸納：去異存同，抓住本質，選擇角度。

十、 教學反思

語文學科是一門個性獨特的學科，它既包含大量的瑣碎的知識，也講究閱讀寫作的方法。前者需要積累鞏固，后者需要練習歸納。這一節課，通過閱讀兩則古人廉潔奉公的小故事，練習歸納同類材料立意的方法，從課堂表現看，學生掌握較好。

章金枝