霸王別姬：中國(guó)歷史上最著名的一次虛假報(bào)道
“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”從太史公司馬遷筆下流傳下來的這蕩氣回腸2000多年的《垓下歌》聲,連同“霸王別姬”的凄美故事一起,在中華文化中牢牢地刻下了西楚霸王項(xiàng)羽這樣一個(gè)悲劇英雄的形象。
對(duì)于霸王別姬這樣一個(gè)家喻戶曉的故事,和司馬遷那樣一個(gè)震古爍今的史學(xué)巨匠,如果我們說這種悲壯形象完全是假的,是一次徹頭徹尾的虛假報(bào)道,可能人們會(huì)覺得不可思議、荒謬絕倫,認(rèn)為除非是又出土了什么爆炸性的竹簡(jiǎn)帛書才有可能做出這樣驚天動(dòng)地的論斷。但其實(shí)這里什么新的史料也沒有,就從司馬遷《史記》的字里行間,只要不帶偏見地仔細(xì)尋覓,我們就完全可以把事情的真相還原出來。
在《史記僰項(xiàng)羽本紀(jì)》中,記載了這樣4個(gè)與霸王別姬有關(guān)的場(chǎng)景。
首先是四面楚歌:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也!’”。
然后是霸王別姬:“項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。”
第三是項(xiàng)羽突圍:“于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣?馳走。平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之……”
最后是烏江自刎:“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待,謂項(xiàng)王曰:‘江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡。’項(xiàng)王笑曰:‘天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之？縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎？’……乃自刎而死。”
這些史料表面上看起來跟我們所熟知的霸王別姬的故事并沒有什么分別,其實(shí)除了虞姬自刎的這一個(gè)小細(xì)節(jié)之外,霸王別姬的故事也正是源自這些史料。但是,有一個(gè)細(xì)節(jié),卻被司馬遷成功的隱藏了、同時(shí)也被后人們視而不見達(dá)2000多年之久。
在場(chǎng)景一和場(chǎng)景二中,項(xiàng)羽身在楚軍垓下大營(yíng),雖說“兵少”,但也只是相對(duì)漢軍的重兵而言。《史記高祖本紀(jì)》中說垓下之戰(zhàn)時(shí)“項(xiàng)羽之卒可十萬”,雖然經(jīng)過此前與漢軍的拼死搏殺會(huì)有所損失,但到被圍時(shí)為止,漢軍還沒有對(duì)楚軍構(gòu)成殲滅性打擊,因此守衛(wèi)在垓下大營(yíng)的楚軍至少還有數(shù)萬,否則漢軍也不用唱什么楚歌了,直接大軍一擁而上滅了項(xiàng)羽即可。而且后來知道項(xiàng)羽率800騎出逃后,漢軍只派了5000騎去追,若不是垓下大營(yíng)中還有大量楚軍英勇奮戰(zhàn),劉邦是不會(huì)如此不把項(xiàng)羽放在心上,讓五六十萬大軍在營(yíng)中睡大覺的。
然而,到了場(chǎng)景三和場(chǎng)景四,項(xiàng)羽“直夜?jié)铣觥睍r(shí),身邊卻只帶了“壯士騎從者八百余人”。那么其他在垓下大營(yíng)的幾萬楚軍到哪里去了呢？只有一個(gè)解釋--他們被項(xiàng)羽拋棄了。就在司馬遷濃墨重彩、繪聲繪色的描繪項(xiàng)羽和他那幾百親信如何在漢軍重圍之中殺入殺出,“斬將刈旗”,“漢軍皆披靡……人馬俱驚”的時(shí)候,對(duì)于這幾萬楚軍被統(tǒng)帥遺棄后的遭遇,卻耐人尋味的緘口不語,只在《史記高祖本紀(jì)》中說整場(chǎng)垓下戰(zhàn)役中,漢軍“斬首八萬”。考慮到楚軍一共也就是10萬人,可以說基本上全軍覆沒,除了個(gè)別僥幸逃走和數(shù)千至萬余人被俘之外,其他都血灑疆場(chǎng)了。通常情況下,如果沒有極高的戰(zhàn)斗意志,在主帥棄軍而逃、被數(shù)倍乃至數(shù)十倍于己的優(yōu)勢(shì)敵人圍攻的情況下,敗軍一方是很少有如此之高的死亡比例的。因?yàn)檫h(yuǎn)在死這么多人之前,部隊(duì)就會(huì)崩潰、投降,成為戰(zhàn)俘。垓下一戰(zhàn)中,10萬楚軍竟然死了8萬,而又沒有任何劉邦殺俘的記載(劉邦一直把坑殺秦俘 20萬作為項(xiàng)羽的一大罪狀,以取得政治上的優(yōu)勢(shì),因而自己自然是不能擅殺俘虜?shù)?,足見楚軍戰(zhàn)斗之英勇頑強(qiáng)。
與英勇的楚軍官兵成鮮明對(duì)照的,則是表現(xiàn)得如此怯懦的項(xiàng)羽。要知道,在垓下大營(yíng)中的項(xiàng)羽還遠(yuǎn)沒有到山窮水盡的地步。他手下還有數(shù)萬精銳之師,江東還有廣闊的天地,漢軍的圍困看起來也不太嚴(yán)密(否則不會(huì)直到天亮才發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽突圍),他是完全可以率軍突圍,再謀求卷土重來的。曾經(jīng)一度英勇無敵的項(xiàng)羽為什么在垓下表現(xiàn)如此不堪,史料中沒有明確記載。但我們可以合理的推測(cè),項(xiàng)羽一生縱橫疆場(chǎng)、所向無敵,雖然楚軍在其他戰(zhàn)場(chǎng)上吃了許多敗仗,但項(xiàng)羽自己統(tǒng)帥的部隊(duì)還從未大敗過,因此他也從來沒有過經(jīng)受挫敗的經(jīng)驗(yàn)。然而,在垓下他平生第一次兵敗被圍,這對(duì)他肯定會(huì)帶來極大的精神壓力,再加上四面楚歌和與虞姬離別的刺激,當(dāng)眾“大驚”和“泣”的項(xiàng)羽很可能已經(jīng)陷入精神崩潰的境地(否則作為一軍主帥,他是絕不應(yīng)當(dāng)當(dāng)眾有這樣的行為的),一曲《垓下歌》充分反映出了他絕望的內(nèi)心世界。一向偏愛感情用事的西楚霸王,終于完全喪失了理智和勇氣,做出了棄軍而逃的決定。而項(xiàng)羽最終“不肯過江東”的決定,反映出項(xiàng)羽開始為自己的卑劣行為感到悔恨,他所說的無顏以對(duì)江東父老的話,其實(shí)很可能就是針對(duì)自己棄軍而逃的這一行徑而言。
分析到這里,霸王別姬的真相已經(jīng)很清楚了,簡(jiǎn)而言之,就是一場(chǎng)項(xiàng)羽在戰(zhàn)事不利的壓力下、在漢軍心理攻勢(shì)面前,精神崩潰,棄軍而逃,最終自刎謝罪的丑劇。然而,在太史公司馬遷的生花妙筆之下,通過突出局部(別姬、突圍、自刎)、無視整體(棄軍而逃的性質(zhì)、剩余楚軍的命運(yùn))的方式,竟把一場(chǎng)丑劇裝裱成了一曲壯麗的英雄史詩,以無韻之離騷為載體,深深銘刻進(jìn)了中華文化之中。當(dāng)然,司馬遷這樣寫是有他個(gè)人原因的。史學(xué)界許多人認(rèn)為司馬遷因?yàn)槭艿綕h武帝的冤屈,而在史記中特意抬高項(xiàng)羽、貶低劉邦,霸王別姬的這一幕可能也就是因此而產(chǎn)生的。然而,太史公的一介個(gè)人恩怨,卻造就了這中國(guó)歷史上最著名的一次虛假報(bào)道,懦夫成了英雄,真正的英雄卻被遺忘,那八萬拋頭顱灑熱血的楚軍將士地下有知,情何以堪啊!
如果說司馬遷關(guān)于霸王別姬的虛假報(bào)道只是扭曲了史實(shí),騙取了2000年來無數(shù)人們的同情和眼淚,而不致有什么現(xiàn)實(shí)危害的話,我們今天媒體的虛假報(bào)道就不只是這樣了。那些與司馬遷類似性質(zhì)的媒體報(bào)道,即通過突出局部(例如搶險(xiǎn)救災(zāi)的英雄事跡、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如何高度關(guān)注、受災(zāi)群眾如何譜寫出一曲曲生命贊歌等等)、無視整體(例如災(zāi)難為什么發(fā)生、除了天災(zāi)之外有沒有人禍的成分、哪些人應(yīng)為災(zāi)難負(fù)責(zé)、救災(zāi)過程中存在哪些問題需要改進(jìn)、如何避免再發(fā)生類似的災(zāi)難等等)的方式來扭曲事件的整體形象的行為,也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來重大的危害。因?yàn)檫@種報(bào)道轉(zhuǎn)移了人們的視線,使人們無法在痛定思痛之中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),來避免或者減輕新的災(zāi)難。
當(dāng)同樣的問題引發(fā)下一次災(zāi)難的時(shí)候,這些媒體又會(huì)大唱生命贊歌,而那些原本有可能逃過此劫的生命,卻只能在九泉之下哭泣了。如果新聞媒體上甚至是在決策者的眼中,幾乎全部都充斥著這樣的報(bào)道的話,那么對(duì)于我們社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)于我們?cè)诔砸粔q長(zhǎng)一智、跌倒了再爬起來的過程中的不斷成長(zhǎng),無疑是不利的。
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