王斌
教學目的：
1了解作家生平,作品風格,本詩的創造背景和創造目的。
2、品味詩歌,并背誦全詩。
3、結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵。
4、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
教學重點：
結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵。
教學難點：
感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
第一節
一、 導入：
夜來風雨聲，花落知多少。--《春曉》
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。--《望洞庭湖贈張丞相》
綠樹村邊合，青山郭外斜--《過故人莊》
二、 詩人簡介：
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄陽人，唐代詩人。世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。少時曾隱居鹿門山，40歲時到長安應進士舉，失意而歸。張九齡鎮荊州時，招致幕府。后病死。
他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境高遠，多自然超妙之趣。與王維并稱于詩壇。
三、 解題：
漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居于漢江西岸峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追步先賢龐德公的行跡，在鹿門山辟一住處，有時也去住。這首詩就是寫他“夜歸鹿門”的情景。這首詩雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
四、整體感知詩歌內容：
1、指定學生朗讀詩歌：
2、學生參看注解,理解詩歌意思：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
山寺里的鐘聲響起，天色已近黃昏，漁梁渡口一片爭渡的喧嘩聲。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
鹿門山的月亮照亮輕煙繚繞的樹木，我忽然來到龐公隱居的地方。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
石門對著松林長徑多寂寥，只有我這個隱居者獨自來來去去。
3、學生熟讀背誦詩歌：
五、賞析全詩：
1、詩歌首聯寫了什么景象 ？
首聯寫詩人傍晚江行的見聞：首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲；次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧。
2、寫詩人傍晚江行見聞運用了什么表現手法？有何作用？
對比手法：首句表現的是遠離人寰的安寧靜謐的禪境，次句則表現的喧雜紛擾的塵世，兩者形成了鮮明而強烈的對比。
在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起詩人灑脫的胸懷。
3、頷聯實際上是承接首聯的詩意，說說它是怎樣承接的？
頷聯的出句承接首聯的“漁梁”詩意，寫村人各自上岸還家；對句承接首聯中的“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。
4、村人各自上岸還家，自己回到鹿門。這實際上又含一組對比，即詩人的選擇和世人的選擇對比。這組對比我們可以看出詩人怎樣的志向？
兩種歸途展現兩樣不同的心境，從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
5、頸聯寫詩人歸鹿門，那么他在歸途中見到什么景象呢？
鹿門山的樹木本被暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。
6、如此景象，詩人完全被大自然陶醉，我們從哪里看出？
詩人盡情地欣賞歸路上的美景，被大自然所融化，自己到達了龐公隱居的地方也不知不覺。這種微妙的感受，表現出隱逸的情趣和意境。
7、尾聯中的“幽人”指誰？
詩人自己。
8、詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？
過著恬淡而寂寥的生活。因為這里環境寂寥，詩人生活在這里沒有塵世干擾。
六、背誦詩歌：
七、課外拓展：
1、此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，比較詩人描寫這兩個場景時不同的側重點，說說它們是如何組成一個和諧統一的詩境的。
江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個場景構成的詩境是和諧統一的。
2、將此詩與王維的《歸篙山作》詩對讀，說說這兩首詩的詩境有何異同。
《歸篙山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。可見，詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。
《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優美。
不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。
王斌
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