陳豪
內(nèi)容提要：白居易的《長恨歌》的主題主要有“同情和歌頌”說 、“諷刺批判”說 、“雙重主題”說、“愛情理想”說等。可以從以下幾個方面進(jìn)行分析：作者以李楊愛情故事為基礎(chǔ)并結(jié)合歷史材料，在加工、改造、提高中表現(xiàn)了作者態(tài)度的豐富復(fù)雜性。后人對這一事件，則可能會因他們社會地位和看問題的角度不同而有所差異。作品主題的這種豐富性的特點(diǎn)又與作者自身經(jīng)歷和作品寫作的時代背景有關(guān)。
關(guān)鍵詞：“同情和歌頌”說 、“諷刺批判”說 、“雙重主題”說、“愛情理想”說
白居易是中唐時期的偉大詩人，《長恨歌》是他敘事詩的代表作，在文學(xué)史上具有重要影響。許多人對這部作品進(jìn)行了分析和探討。在這里，本人將針對作品的主題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
唐明皇和楊貴妃的傳奇性愛情悲劇故事，是歷代詩歌、小說、戲劇中經(jīng)常描寫的一個傳統(tǒng)題材。白居易根據(jù)這個題材寫出了著名的敘事詩--《長恨歌》，在當(dāng)時特別是以后產(chǎn)生了很大的影響，引起了人們對《長恨歌》的廣泛探討，特別是在作品的主題方面。主要有以下幾種代表性的觀點(diǎn)：
（一）“同情和歌頌”說 這種觀點(diǎn)認(rèn)為作者對李楊愛情持一種歌頌更主要的是同情的態(tài)度。作者在民間廣為流傳的李楊愛情故事的基礎(chǔ)上，對歷史材料進(jìn)行取舍（即進(jìn)行了加工、改造和提高）寫成了這一首愛情悲劇敘事詩。這種“同情和歌頌”的態(tài)度表現(xiàn)在作品凈化了李楊的關(guān)系，特別是在作品的前半部突出地描寫李楊歡愛的熱烈，在后半部更傾注全部感情地描寫他們的生離死別，歌詠雙方刻骨銘心的思念。正因為如此，作者明確地將《長恨歌》歸于歌詠“風(fēng)情”的“感傷詩”，而不是歸于“美刺比興”的“正聲”--諷喻詩之列。還有人認(rèn)為，作者同情和歌頌的主要是在被玩弄、被犧牲的女性--楊貴妃方面，她忠實于自己的諾言，忠實于愛情。作者用現(xiàn)實生活中不可能有的虛構(gòu)的故事情節(jié)，烘托出值得同情的楊貴妃形象。（《白居易詩選》前言，王士菁，作家出版社）
（二）“諷刺批判”說 持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為作者對李楊愛情所持的是諷刺和批判的態(tài)度，目的在于通過這一事件批判統(tǒng)治集團(tuán)因荒淫腐朽而招致禍亂，垂作歷史教訓(xùn)。陳鴻的《長恨歌傳》結(jié)尾的一段話“……樂天因為《長恨歌》，意者，不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也。”也說明了作品的主題。
（三）“雙重主題”說 此種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的目的既有批判和諷刺，又有同情與歌頌。這是由歷史事件本身內(nèi)涵的豐富性和作者生活的時代及其世界觀的局限決定的。“意者，不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也。”“感其事”就是對唐明皇和楊貴妃生離死別的同情；而“懲尤物，窒亂階”則是對李楊的諷刺和批判。
（四）“愛情理想”說 認(rèn)為作品中描寫李楊之間那種生死不渝、堅貞專一的愛情，表現(xiàn)了當(dāng)時社會上一種愛情理想。作品不但凈化了李楊關(guān)系和他們的特殊身份帶來的某些雜質(zhì)，而且進(jìn)一步升華了他們的愛情，描寫了他們天上人間的銘心刻骨的相思相戀。這種浪漫主義化的帝妃愛情悲劇，反映了市民階層的審美理想和趣味。
以上觀點(diǎn)都有一定的道理，從而使作品的主題具有了豐富性的特點(diǎn)，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行探討。
首先，從作品本身來看，作者在寫這部作品的時候，李楊愛情故事在社會上流傳已久，基本定型。作者以這個傳說故事為基礎(chǔ)并結(jié)合歷史材料，在加工、改造、提高中表現(xiàn)了作者態(tài)度的豐富復(fù)雜性。從作品的具體內(nèi)容來看:前半部露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國.開頭第一句就用“漢皇重色思傾國”喝起，接著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”“姊妹兄弟皆列土……不重生男重生女。”諷意十分明顯。同時，作者通過對歷史題材的取舍，體現(xiàn)了作者的同情歌頌態(tài)度。如凈化了李楊的關(guān)系和他們的特殊身份帶來的雜質(zhì)（楊貴妃原是唐明皇之子壽王的妃子，作品中改為“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”。此外，作品中還舍棄了歷史材料中楊貴妃與安祿山的曖昧關(guān)系。）。安史之亂前，作品突出地描寫了李楊歡愛的熱烈；安史之亂后，更是傾注全部感情描繪了他們的生離死別，歌詠雙方銘心刻骨的思戀。作者對李楊貪戀歡愛終于釀成悲劇沒有回避，在描寫之中以局外人的身份作了委婉的諷刺，同時，也包含了一種同情。作品的后半部，描寫唐明皇的入骨相思，相思之極，派人上天入地“求之遍”；描繪了在虛無縹緲的仙界中的楊貴妃的思念及見到“漢家天子使”時的神情和行動。“九華帳里夢魂驚”、“含情凝睇謝君王”、“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”而且“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。”二人心心相印、纏綿悱惻的愛情，表現(xiàn)了一種兩心相印、彼此知心知己的愛情理想。同時，從整部作品來看，安史之亂盡管與李楊貪戀歡愛有關(guān)，但主要責(zé)任并不能完全推到楊貴妃的身上，她只是一個得恩受寵的妃子，卻“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死，花鈿委地?zé)o人收”。在致詞中，楊貴妃又是一個情誼深重、忠于諾言、忠于愛情的癡心女子形象。體現(xiàn)了作者對她的同情和歌頌。整部作品，既有作者對李楊的批判和諷刺，也有作者對李楊的同情和歌頌。還體現(xiàn)了當(dāng)時的愛情理想。
其次，李楊愛情這一事件本身，同時代的人和后人對其又有不同的看法。同時代的人由于深受安史之亂之苦，他們大多數(shù)會把這一社會動亂歸結(jié)到統(tǒng)治者身上。杜甫在他一系列揭示統(tǒng)治階級罪惡的詩篇中就隱含這一思想。如《麗人行》一首，就揭露了統(tǒng)治階級的奢侈荒淫的面目。因而對這一事件持的是一種批判的態(tài)度。后人對這一事件，則可能會因他們社會地位和看問題的角度不同而有所差異：處于社會下層的人民對李楊的愛情的看法和態(tài)度大致可能與同時代的人基本一致，歸為“亂由上作”，而采取一種批判的態(tài)度；處于社會中上層的人物，特別是士大夫階層和文人，他們對這一事件，從政治的角度來看， 他們認(rèn)識到唐明皇荒淫誤國，導(dǎo)致了安史之亂，給國家和人民帶來了巨大災(zāi)難，因而會采取批判和諷刺的態(tài)度。如果單從這一事件本身來看，李楊這種堅貞專一、生死不渝的愛情。可以說是“人間至情”，又會對其進(jìn)行歌頌。這種愛情，正是封建社會士大夫階層所向往的。體現(xiàn)了當(dāng)時一種愛情理想。而這種“人間至情”遭到無情的毀滅和破壞，他們對此又會感到遺憾，從而對李楊特別是楊貴妃寄以同情。作者生活在中唐時期，屬于封建社會士大夫階層中的一員，他對李楊愛情這一事件，也同樣包含這幾個方面的思想。因而在作品中，他對這一事件的態(tài)度和看法自然會體現(xiàn)出來。
第三、作品主題的這種豐富性的特點(diǎn)又與作者自身經(jīng)歷和作品寫作的時代背景有關(guān)。白居易出生于一個小官僚家庭，屬于社會中層。他青年時代是在顛沛流離中度過的。由于戰(zhàn)亂，經(jīng)歷了一段貧困生活，接近了人民。因而對李楊愛情的看法同人民有相同之處。而且，作者在３５歲時寫這首敘事詩，此時，他還處于他一生中的“志在兼濟(jì)”時期，“兼濟(jì)天下”的思想占主導(dǎo)地位，這些多少會影響他對李楊愛情的看法和態(tài)度，從而在作品中采取批判和諷刺的態(tài)度。白居易的社會地位和身份又屬于封建社會統(tǒng)治階級士大夫階層，與平民布衣又有不同，這又決定了他對封建統(tǒng)治階級的荒淫誤國的過失不會采取尖銳的批判，“為王者諱。”而采取含蓄曲折的委婉諷刺。即使在開頭諷意明顯之處，也是說“漢皇”，借以說唐來表現(xiàn)這種諷意。另外作者有一首《戲題新栽薔薇》詩云：“少府（作者自稱）無妻春寂寞，花開將爾當(dāng)夫人。”次詩作于元和三年，可知本年作者尚未婚。又據(jù)元和三年戊子八月二十九日《祭楊夫人（白妻之姊）文》“近接嘉姻。”可知白氏成婚當(dāng)在元和三年春季之后，即作者３７歲之時。（《白居易詩選》顧肇倉、周汝昌選注，作家出版社中的《白居易年譜》） 而他寫作此詩正處于未婚之時，那么李楊之間這種堅貞專一、生死不渝的愛情又很可能是他所向往的一種理想的愛情。從而在作品中極力地傾注全部感情描繪李楊愛情來表現(xiàn)他一個未婚的文人的愛情理想。另外，他的士大夫文人身份又決定了他僅從李楊愛情本身來看時，又會對其悲劇結(jié)局予以同情。
總之，作者的思想和世界觀及地位、身份、寫作的時代背景、人們對李楊愛情不同的看法、事件本身豐富性內(nèi)涵等等。這多方面的因素對作品產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，從而使作品的主題具有豐富性特點(diǎn)。
［參考文獻(xiàn)］
［1］《白居易詩選》前言，王士菁，作家出版社。
［2］《白居易年譜》、《白居易詩選》顧肇倉、周汝昌選注，作家出版社。
陳豪
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