主備人 李艷舉
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
２．感受文章跌宕起伏的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言詞語的意義，歸納“省”“致”“就”“誠”等多義詞的用法。
2．注意作者感情的復(fù)雜沉痛、起伏變化，體會(huì)本文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)
一、親愛的同學(xué)，這篇飽含深情的文章相信你一定預(yù)習(xí)了，那么請(qǐng)你寫下獨(dú)具特色而又文采斐然的導(dǎo)語吧，相信在你的引導(dǎo)之下，同學(xué)們更喜歡學(xué)習(xí)這篇文章。
二、文本助讀
1． 韓愈簡介
韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家。他生活在中唐時(shí)期，在文學(xué)方面影響很大，他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼎等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。韓愈在散文創(chuàng)作中,實(shí)踐了他的文學(xué)主張寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說、祭文、墓志銘,他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說教,而是以形象化的語言、生動(dòng)的比喻和鮮明的對(duì)比手法,寫得很有說服力,《師說》是典型一例；記敘文也十分生動(dòng),寫人、記事狀物都很感人。
2．寫作背景
韓愈三歲時(shí)就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長大。長兄韓會(huì)無子，次兄韓介有子韓圭成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶，因四處漂泊很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。
在韓愈諸多優(yōu)秀的抒情散文里，《祭十二郎文》當(dāng)推為其中的佼佼者，該文在我國浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍貴名篇，歷來被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。十二郎，是韓愈的侄子，名老成，他在韓氏族中排行第十二，故稱為十二郎。韓愈與十二郎從小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗貞元二十年(804)，在京城長安(今西安)任監(jiān)察御史的韓愈驟聞十二郎死訊，悲不自勝，痛悼萬分。在這種巨大的感情壓力下，自他胸臆涌出了這篇千古至文。
三、“書讀百遍，其義自見”。親愛的同學(xué)，你一定要重視誦讀在語文學(xué)習(xí)，尤其是在文言文學(xué)習(xí)中的重要作用。你一定要多讀，熟讀，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出情感。讓我們來比一比，看誰讀得好。
四、我們學(xué)習(xí)文言文，一定要注意積累實(shí)詞、虛詞的意義和用法，還要理解并能正確翻譯特殊的文言句式。看一看，下面的這些文言問題你都能順利解決嗎？
1．一詞多義
（1）省
① 不省所怙(《祭十二郎文》)
② 汝來省吾(《祭十二郎文》)
③ 省徭役，減征賦
（2）致
① 乃能銜哀致誠(《祭十二郎文》)
② 將成家而致汝(《祭十二郎文》)
③ 假輿馬者，非利足也，而致千里(《勸學(xué)》)
④ 致食客三千人(《孟嘗君傳》)
（3）誠
① 誠知其如此(《祭十二郎文》)
② 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣(《祭十二郎文》)
③開誠布公
（4）就
① 舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）
② 吾不以一日輟汝而就也(《祭十二郎文》)
③ 金就礪則利(《勸學(xué)》)
④ 軻自知事不就，倚柱而笑。（《荊軻刺秦王》）
2．解釋下列加點(diǎn)字的意義
①請(qǐng)歸取其孥
②汝之純明宜業(yè)其家者
③而汝抱無涯之戚也
④比得軟腳病
⑤吊汝之孤與汝之乳母
⑥窆不臨其穴
⑦長吾女與汝女
⑧將成家而致汝
⑨幾何不從汝而死
3．翻譯下列句子
①吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
②又二年，吾佐董丞相于汴州。
③吾實(shí)為之，其又何尤！
④其然乎?其不然乎?
4．請(qǐng)總結(jié)本文中出現(xiàn)的通假字
五、這篇文章把對(duì)十二郎的沉痛悼念之情和瑣碎的家事訴說交織在一起。有現(xiàn)在的事，有往昔的事，有未來的事，有回憶中的事，有猜想中的事。這些事隨著作者聽到十二郎去世的噩耗，一齊紛至沓來。試從作者情感和思緒發(fā)展方面把握文章的脈絡(luò)，概括各段（不含首尾兩段）內(nèi)容，探究段與段之間的聯(lián)系。聰明的你，一定能行！
第2段
第3段
第4段
第5段
第6段
第7段
第8段
第9段
第10段
第11段
六、文言文中的語氣助詞在表達(dá)感情上有著獨(dú)特的作用。文章第五段，一共用了三個(gè)“邪”字，三個(gè)“乎”字，四個(gè)“也”字，五個(gè)“矣”字，請(qǐng)你揣摩它們的用法，說說它們?cè)诒磉_(dá)思想感情上的作用。
七、牛刀小試，你能行！
1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、請(qǐng)歸取其孥（nú） 形單影只（zhī） 不省（xǐng）所怙（hù）
B、乃能銜（xián）哀致誠 雖萬乘（shèng）之公相 丞相薨（hōng）
C、其余奴婢（bì） 嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng） 中年兄歿（mò）南方
D、并令守汝喪（sàng） 遇汝從嫂喪（sàng）來葬 吾不以一日輟（chuò）汝而就也
2．下列加點(diǎn)詞解釋全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、比（等到）得軟腳病 輟汝而就（接近） 斂不憑（憑借）其棺
B、不省所怙依靠） 遽（突然）去吾而歿 使者妄稱以應(yīng)（答應(yīng)）之乎
C、其又何尤（怨恨） 抱無涯之戚（憂傷） 吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母
D、遠(yuǎn)具（準(zhǔn)備）時(shí)羞 止（停止）一歲 既（既然）又與汝就食江南
3．下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A、不省所怙 吾往河陽省墳?zāi)?/p>
B、將成家而致汝 銜哀致誠
C、汝之子始十歲 始速禍焉
D、而不悲者無窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
4．下列句子中“而”的用法相同的一組是（ ）
①其后四年，而歸視汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？
③少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而全存乎？ ④動(dòng)搖者欲脫而落矣。
⑤孰謂少者歿而長者存。 ⑥將成家而致汝。
A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥
5．下列各句中加點(diǎn)的雙音節(jié)詞，其意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）
A、幾何不從汝而死也 B、又可冀其成立邪
C、教吾子與汝子……如此而已 D、未可以為信也
6．下列各句在文中的意思，翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠。
--你叔父超過了七天，才得到你喪亡的消息，于是就懷悲哀之情向你表達(dá)祭奠的誠意。
B、承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。
--繼承先人的后代，在孫子輩中只有你，在兒子輩中只有我。
C、嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之者非其真邪？
--唉！難道是真的這樣嗎？還是在做夢(mèng)呢？還是這傳來的消息不可靠呢？
D、嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？
--唉！話有說完的時(shí)候而哀痛之情卻不能終止，你是知道呢，還是不知道呢？
7．下列表述不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。
B、古代禮俗稱幼年喪父為獨(dú)，老而無夫?yàn)楣眩隙鵁o子為孤，老而無妻為鰥。
C、祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動(dòng)人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉。
D、本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，字字是淚，后人稱為“祭文中千年絕唱”。
E、韓愈是唐朝“古文運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人，也是“唐宋八大家”之首。其他幾位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
8．下列對(duì)課文的鑒賞分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但如兄弟，感情很深。
B、《祭十二郎文》是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。
C、《祭十二郎文》中，作者用了九個(gè)“嗚呼”，悲天搶地；四十個(gè)“汝”字，如對(duì)其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。
D、全文貫注著一個(gè)“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。
9．作者在祭文第八段中回憶叔侄二人在往來書信中討論侄兒所患軟腳病一事，作用是（ ）
A、探究侄兒的死因。
B、根本不相信侄兒死于軟腳病。
C、對(duì)侄兒是否死于軟腳病仍持懷疑態(tài)度。
D、對(duì)沒能重視侄兒所患疾病的追悔莫及。
八、拓展練習(xí)：分組討論，從積極方面說說應(yīng)該怎樣把握生活中值得珍惜的東西。
李艷舉
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