現(xiàn)代詩歌難教，這恐怕是大多數(shù)語文教師的共同認(rèn)識。所謂“詩無達(dá)詁”，教什么?怎么教?常常難以抉擇，每當(dāng)教授現(xiàn)代詩歌時，我就嘗試各種改革，效果甚微。有一次，拜讀了“北京教育叢書”系列中的《語文課中的朗讀教學(xué)》（張連元 劉忠田著），兩位老師從朗讀技巧和朗讀達(dá)到的效果兩大方面為我的教學(xué)打開了一扇窗，讓我豁然開朗。于是，我以朗讀為切入口改革我的現(xiàn)代詩歌教學(xué)，取得了一定的成效。
詩歌朗讀是一種操作性很強(qiáng)的行為，深遠(yuǎn)宏大的理論指導(dǎo)無可裨益，唯具體的操作策略方能導(dǎo)入正軌，如欲改變現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)畸形落后之現(xiàn)狀，必須在教學(xué)策略上下功夫。下面以我的《鄉(xiāng)愁》課為例，說說我在現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)中的探索。
一、以“誦讀”為載體，走進(jìn)文本。
朗誦是解讀詩歌的敲門磚，只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀才能真正走進(jìn)解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩，也可以說是一篇帶有淡淡哀傷情思的美文，我將這節(jié)課的重點放在“誦讀”上，讓學(xué)生在誦讀過程中整體把握和感知文章，通過“誦讀”，培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀和理解詩歌的能力。同時采用了以下幾個環(huán)節(jié)來進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。學(xué)生朗讀--聽老師范讀--邊讀邊想象（自由朗讀）--在想象中再感悟（齊讀）。
1、注重朗讀技巧的指導(dǎo)。
課堂上，我特別加強(qiáng)了“指導(dǎo)朗讀”這個環(huán)節(jié)，主要是讀出感情、節(jié)奏、重音，注意語速、語調(diào)等。張連元老師和劉忠田老師指出：“朗讀技巧教學(xué)靠灌輸不行，因為學(xué)生未形成‘內(nèi)化’，就不能靈活運(yùn)用，更不能引發(fā)創(chuàng)新；朗讀技巧教學(xué)必須在范讀、模仿的前提下鼓勵學(xué)生對朗讀進(jìn)行‘探索’，即創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生求知的需要，以探索的態(tài)度和方法學(xué)習(xí)朗讀技巧。”
在老師范讀的影響下，學(xué)生有的學(xué)著老師的腔調(diào)，讀得如癡如醉，有的進(jìn)行創(chuàng)造性朗讀，展示著自己的個性。這樣，朗讀給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生從語言的節(jié)奏、韻律中感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。瑯瑯的讀書聲回蕩在教學(xué)的課堂上，在誦讀中來體味涵詠文章的美感，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
在朗讀時，我有意識地創(chuàng)設(shè)一些問題情境：在教師的范讀和學(xué)生朗讀的比較中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)存在的問題，并在別人朗讀時大膽地糾正，極大地調(diào)動了學(xué)生的探索熱情并鞏固了朗讀技巧。
2、結(jié)合作者的思想感情，做到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。
張連元老師和劉忠田老師指出：“朗讀藝術(shù)的內(nèi)容和形式本來就是統(tǒng)一而相輔相成的、相得益彰的。”在指導(dǎo)朗讀中，我給學(xué)生談了結(jié)構(gòu)美、旋律美、音韻美后，把作者寫詩的特有思想感情做了介紹：余光中先生寫鄉(xiāng)愁之情，不是抒寫一般游子的思鄉(xiāng)之情，而是在特殊的情況下漂流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。詩人回憶七十年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的情景，他說：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重。在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊屋內(nèi)感情所至，一揮而就，僅用了20分鐘便寫了《鄉(xiāng)愁》。”“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭。”這已是余光中先生的情結(jié)和內(nèi)心讀白。這樣完美的形式，這樣富有的思想感情，怎不能讓學(xué)生們深入其中，品味文本的美感和深意呢？
二、以讀促學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
1、在朗讀中質(zhì)疑、創(chuàng)新。
所謂以讀促學(xué)教學(xué)模式，就是指通過朗讀、默讀等教學(xué)手段，讓學(xué)生去感知、去沉思、去感悟、去創(chuàng)新，以達(dá)到明其意，動其情，見其形。讓學(xué)生在邊讀邊思，邊讀邊賞中去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言的能力。使他們具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力。
在朗讀中要培養(yǎng)學(xué)生去質(zhì)疑、去創(chuàng)新。將朗讀與自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來，實現(xiàn)師生互動、教學(xué)相長。讓學(xué)生在誦讀過程中整體把握和感知文章，通過“誦讀”，培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀和理解文章的能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞的能力，培養(yǎng)口語交際、寫作能力。并能促美育、促個性、促創(chuàng)新，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《鄉(xiāng)愁》的語言很美，“詩以一字為工。”通過品味富有表現(xiàn)力的語言，深刻地感受蘊(yùn)藏在字里行間的真情實感。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生分組討論，結(jié)合對詞語的品析，簡單描述想像到的畫面，充分體現(xiàn)了自主、合作的精神，既有個人的見解，又有集體的智慧，各抒己見，互相交流，挖掘了學(xué)生的內(nèi)在潛能。學(xué)生入情后，在品詞析句中不斷有新發(fā)現(xiàn)，并能用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。學(xué)生先去發(fā)現(xiàn)，然后說出依據(jù)，學(xué)生的思維就會被激活。這首詩學(xué)生的發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩方面：一是詩歌的層次結(jié)構(gòu)，二是詩歌的立意。用時空的變化順序來組詩，使這首詩的層次非常清楚，由對家人的思念上升到對祖國大陸的思念，正是作者思想感情的升華。
2、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中去體驗美，感受美、創(chuàng)造美。
余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了特定歷史時期的四個意象，這些意象都是詩人精心挑選的，表達(dá)了千萬游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了他們期望民族分裂局面早日結(jié)束，祖國統(tǒng)一大業(yè)盡快實現(xiàn)的心情。在思鄉(xiāng)一節(jié)，維系母子深情的紐帶是小小的郵票，這郵票就是第一節(jié)的意象。學(xué)生在我介紹完后，迅速找出下面各節(jié)的意象，即思鄉(xiāng)一節(jié)是郵票，思情一節(jié)是寄托思戀的船票，思親一節(jié)是尋找母愛的墳?zāi)梗紘还?jié)是骨肉分離的鴻溝──海峽。之后，結(jié)合余先生的生活，講解為什么以這些事物作為意象來寫。詩的前三句思念的都是女性，到最后一節(jié)想到了祖國大陸這個“最大的母親”。于是意境和思路便豁然開朗，有了“鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽”一句。《鄉(xiāng)愁》一詩正是從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象，明朗、集中、強(qiáng)烈、無堆砌之嫌，而且更含蓄、有張力、能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。全詩以時間為線，把四個意象巧妙的組合在一起，概括了詩人漫長的生活經(jīng)歷和對祖國的綿綿懷念。
引導(dǎo)學(xué)生在讀中去理解、去感受、去感悟、去實現(xiàn)問題情境，來激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生在自己的頭腦里，按各自的審美標(biāo)準(zhǔn)，對作品所塑造的意境進(jìn)行審美再現(xiàn)。從而產(chǎn)生“登高則情滿于山，觀海則意溢于海”的審美感動。
三、在誦讀與練筆中，學(xué)生滿有收獲地走出文本。
張連元老師和劉忠田老師指出：“只要學(xué)生在朗讀準(zhǔn)備中抓住了作品正反兩方面的思想感情，就會自然地聯(lián)系自己的思想感情進(jìn)行對照，也就自然受到感染或引起共鳴，受到潛移默化的教育。”
在最后環(huán)節(jié)，我安排了一個仿寫的練筆，讓學(xué)生仿照余光中《鄉(xiāng)愁》的句式寫一寫《童年》。學(xué)生的即興寫詩，是讓他們借助這種詩歌的形式來表達(dá)自己的人生體驗，學(xué)生對生活的獨(dú)特感受是他們積累的學(xué)習(xí)語文的寶貴財富。當(dāng)學(xué)生的生活體驗被引發(fā)時，學(xué)生的情感就會自然地抒發(fā)出來，而不是刻意地模仿。這個練習(xí)的目的不在于他們能說出多么富有韻味的詩句，而是在于表達(dá)自己對人生的獨(dú)特的感受和真切的體驗。
總之，只要我們教師能夠正確認(rèn)識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，使師生的朗讀具有聲請并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達(dá)到爐火純青的境界，就能為語文的教、學(xué)及運(yùn)用奠定牢固的基礎(chǔ)。
在《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)設(shè)計中，我把《語文課中的朗讀教學(xué)》的思想滲透其中，始終以“誦讀”為載體，在誦讀中理解感悟，在誦讀中拓展延伸，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得有趣、學(xué)得主動，很有成效。教學(xué)中注意抓住關(guān)鍵詞句去理解體悟文本內(nèi)涵，始終保持對文章語言的品析與主旨的挖掘的一致性，在課堂上總能聽到朗朗的讀書聲。不僅從知識與能力、過程與方法，也從情感態(tài)度與價值觀的緯度上讓學(xué)生有了全面的發(fā)展，在誦讀中，學(xué)生既體味了語言，又聯(lián)系實際，培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操。
江培英
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