《寬容》序言(人教版高一必修教案設計)

發(fā)布時間：2016-8-16 編輯：互聯網手機版

《寬容》序言

[教學目標]

一、知識教育目標

1、學習在寫作中運用豐富的想象、聯想構造情節(jié)，表現主題的寫作方法。

2、掌握寓言虛擬情節(jié)，富有深意的特點，從而體會本文主題。

3、掌握一般序言的寫法。

二、能力培養(yǎng)目標

1、培養(yǎng)學生理解想象與聯想，從中選取并歸納主題的能力。

2、培養(yǎng)學生的靈性，善于圍繞主題進行想象和聯想。

3、開展讀書活動，圍繞《寬容》一書召開讀書討論會，培養(yǎng)學生的審美能力。

三、德育滲透目標

理解“寬容”的深刻含義，同時圍繞現實生活，教育學生應以寬容的心態(tài)來對待歷史、文化及人際關系。

[教學重點]

體會作者運用豐富的想象、聯想構造情節(jié)的特點，理解本文的深刻含義。

[教學難點]

體會寬容的真正含義，教育學生應以寬容的心態(tài)來對待歷史、文化及人際關系。

[課時安排]

2課時

教學步驟

一、導入新課

教師在黑板上報書“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”（林則徐的詩句），問學生這首詩寫的含義可以用哪兩個字來概括。（學生回答）

[教師歸納引申]在人類的歷史上，好與環(huán)、恩與怨總是同時存在，時代的不同、文化的差異、階級的矛盾等都會帶來種種不理解。如何解決這個問題呢？林則徐的詩句告訴我們，只有寬容才會擺脫隔閡的陰影，真正走向相融一體。能夠做到這一點并不是件容易的事，需要勇氣、魄力、博大的胸懷，今天讓我們傾聽房龍先生的《寬容》序言，在作者豐富的想象與聯想中體驗寬容。（板書課題）

二、明確目標

學習在寫作中運用豐富的想象、聯想構造情節(jié)，表現主題的寫作方法，并進而體會本文主題。

三、整體感知

請學生自讀預習提示和注釋①，對作家和作品有個整體的了解。

[掌握]

威廉亨德里克房龍（1882-1946），系荷裔美國作家和歷史學家，1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學完成本科學業(yè)。1911年獲德國慕尼黑大學博士學位后，曾在美國幾所大學任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和國衰亡史》。1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括《人的解放》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。早在20世紀20-30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響了當時整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所皆知的常識，因而具有歷久不衰的魅力，在久違近半個世紀的今天，又被國人重新發(fā)現，引起讀者的熱烈反響。

《寬容》初版于1925年。在這部著作中，房龍縷述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。

四、重點、難點的學習與目標完成的過程

一讀：這篇序言的寫法很有特點，像是散文詩，又像是寓言，初讀一遍，你能否說出這個寓言大致說了一個什么樣的故事？

學生小組討論，經老師點撥后明確

在一個無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現，面對一位敢于向外邊的世界探險，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍的殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報應。

作者倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。

二讀：細致朗讀，作者運用了豐富的想象與聯想，你能否說出這篇文章中一些具體事物代表什么？有什么含義？

學生小組討論，經老師點撥后明確

山谷：無知的領域，“寧靜”見其愚昧，平靜得可怕。

小溪：知識的源泉，在此文中“發(fā)源于昔日的荒山”指源于落后，“消失在未來的沼澤”指必須接受更新，打破舊勢力，爭取解放。

守舊的老人：反動守舊的勢力，他們對新生事物極力排斥，甚至予以打擊、瘋狂的鎮(zhèn)壓。

山的那一邊：指新的世界，具有新生力量的美好生活。“那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，男男女女有同樣的血肉，城市是經過一千年能工巧匠細心雕琢的，光彩奪目。”