想像力是無國界的，沒有一個國家能夠鎖住人的想像力。但還很少有人在工商業(yè)應(yīng)用之外表現(xiàn)出對想像力培養(yǎng)的關(guān)心。那么，教育工作者和家長如何才能培養(yǎng)孩子的想像力呢？由于沒有哪兩個家庭是相同的，只能概而言之�？偨Y(jié)出培養(yǎng)孩子想像力的十大步驟。
首先，打破陳見，不要再把想像力的發(fā)揮看作僅與藝術(shù)和音樂相關(guān)。幾乎所有關(guān)于想像力與兒童的文章都是在寫音樂、藝術(shù)或講故事，其實正如加德納（多元智力理論之父）指出，還有很多其他方面的重要智力也能被培養(yǎng)。
要超越于想像力的狹隘觀點，一個辦法是對孩子指出，他們使用的所有東西都是某人在發(fā)揮想像力解決問題的過程中發(fā)明的。讓孩子思考誰發(fā)明了錢包或輪子，能夠提高孩子的觀察能力，并增強他們對可能性的意識。因此，首先要給孩子提出需要他解決的問題，在這個過程中自然而然地就鍛煉了他們的想像力。事實上，問題解決無非就是在工作中對想像力的應(yīng)用?lt;BR> 第二，特別注意鼓勵孩子變換方式做事。這一點實施起來非常容易，比如讓孩子找一條去超市的不同路徑，或讓孩子學(xué)習(xí)用雙手寫字。接受現(xiàn)狀是想像力的真正敵人。
第三，花時間想想如何能夠使事情做得更好。有人因為對餐叉進(jìn)行了重新設(shè)計而發(fā)了一筆小財。他用木頭做了一個餐叉模型，觀看人們?nèi)绾问褂茫缓蟀l(fā)揮自己的想像力設(shè)計出了一個更好的餐叉。餐叉的兩側(cè)可以用于切割，拿在手上更舒適，還有用來夾面條的鈍鉗。
第四，觀察是想像力之母。沒有見過新事物的孩子不可能對一個問題產(chǎn)生新的思考。為了培養(yǎng)孩子的想像力，應(yīng)該讓他身邊有刺激想像力的大量資源。加德納在寫智力類型的時候，本質(zhì)上是在寫個體在處理某一特殊領(lǐng)域的問題時如何能夠做得更好。一個人的經(jīng)驗越多，能夠被調(diào)動起來找到潛在的問題解決方案的想像力就越大。
第五，不要對想像力進(jìn)行評價。不要對人說這好那不好。不要告訴孩子為什么這樣可行或不可行。讓他們自己給出解釋。盡力了解孩子的思想傾向。真正富有想像力的工作是需要長時間醞釀的，評價的時間應(yīng)該靠后。這并不意味著你不可以對工作進(jìn)行評價，而是說不要對工作運用的想像力進(jìn)行評價。
第六，把大量時間花在提問上。你可以將之稱之為“蘇格拉底法”。不對孩子的作品進(jìn)行質(zhì)疑，你便失去了一次次拓展孩子想像力的機(jī)會。我經(jīng)常看到冰箱門上貼滿了孩子們的作品。但是，除了聽到來自教師或家長的夸獎外，我沒有聽到一次對這些作品的解釋。問孩子為什么要那樣畫樹，也許就會暴露出他們從來沒有真正觀察過樹。不用太多的時間，一問一答就使孩子的想像力被激發(fā)出來，畫出有細(xì)小枝條的樹。提問之所以能夠激發(fā)想像力，因為它促使孩子思考。
第七，剝奪孩子某樣?xùn)|西，讓他們自己制造出替代物。孩子需要感到自己的獨特性，而這種獨特性通常建立在能做什么之上，如我的兒子是一個橄欖球運動員，我的女兒是一個長笛演奏者。正如在現(xiàn)實生活中，人們通常會問對方是做什么的，對于孩子而言，他們也需要一種身份或獨特性。但是，他們的這種獨特性需要拓展，從他們已經(jīng)做了什么擴(kuò)展到他們能夠做什么。你可以看到，幼兒玩玩具盒比玩玩具更起勁。他們在玩盒子的過程中發(fā)揮自己的想像力，如果大人用玩具轉(zhuǎn)移他的注意力，則是在剝奪他發(fā)揮想像力的機(jī)會，用不了多長時間，就使孩子為了新潮玩具發(fā)明者的想像力而放棄了自己的想像力。結(jié)果就是孩子接連不斷地要新玩具，而不是新玩物。
第八，不要對孩子的想像力過度表揚，因為它會妨礙孩子進(jìn)一步的思考與提高。如果學(xué)生找到了一個解決問題的新方法，如繪制人口密度地圖，鼓勵他們在此基礎(chǔ)上繼續(xù)改進(jìn)。如果對學(xué)生表揚或獎勵過度，他們可能失去繼續(xù)改進(jìn)的動力。
第九，積極尋找各種辦法鼓勵孩子嘗試新的想法。在一個靠固定答案獲取高分的時代，保持思想的開放性是異常困難的。知識是你已經(jīng)知道的東西，而想像力使得知識不斷增長。
最后，對過程的鼓勵甚于結(jié)果。如果你有一個好的過程，結(jié)果總會是好的。如果你只是專注于結(jié)果，結(jié)果有可能如愿，但如果不如愿，你就不知道是哪里出了問題。鼓勵孩子竭盡全力，專注于過程，能使他們更加意識到各種可能性。
每個孩子都有自己對外界的一個基本認(rèn)識，它反映的是孩子的所見所聞。要把自己的各種經(jīng)歷聯(lián)系起來，形成新的認(rèn)識，需要洞見到事物的前因后果。換句話說，也就是人的身心都在進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，并體現(xiàn)在了最后的成果中。
想像力無論對于兒童的心理健康，還是對于社會，都至關(guān)重要。在歷史的進(jìn)程中，一次次新的問題解決方式的發(fā)現(xiàn)，推動著文明的進(jìn)步。愛因斯坦津津樂道于自己的創(chuàng)造力天賦，而非認(rèn)知能力。教師與家長要激發(fā)學(xué)生尋找獨特的視角，需要認(rèn)識到從多個角度進(jìn)行教學(xué)的必要性。這就要求他們有豐富的經(jīng)驗和良好的教育，正規(guī)的或非正規(guī)的。如果你缺乏這些特質(zhì)，那就向他人尋求幫助與動力，開闊自己的思路，避免剝奪學(xué)生盯著一堆沙子或硅片發(fā)呆的樂趣。
結(jié)論：為孩子想像力的發(fā)展創(chuàng)造一切條件，你要想的就是那些激發(fā)孩子想像力的話語，讓他們獲得打破思維桎梏、帶來讓所有人受益的全新思想的能力�；ㄔ谙胂窳ε囵B(yǎng)上的時間，至少應(yīng)該與用于閱讀、寫作與算術(shù)的時間一樣多。盡管它不容易被評估，但仍應(yīng)成為每個孩子的教育的一部分，促使政治家與玩弄數(shù)字的人為之找到一個具有想像力的辦法。記住，每一件被制造出來的東西，都來自某個人的想像力
[學(xué)生想象力培養(yǎng)的途徑(蘇教版選修)]相關(guān)文章：
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