湖北省蘄春縣實驗中學田廣
摘 要：創新的作文教學，除在以學生為主體的前提下,還應張揚學生的個性，使其有匠心獨運的立意和深刻的思想內涵。我認為作文教學要建設一個寬松和諧的創新環境，應還學生以靈性的天空，讓學生的作文有個性，讓學生親近自然，融入社會，讓學生動手積累知識，放飛思想、點燃激情，呵護并鼓勵學生新奇的技法。
關鍵詞：作文教學 個性 呵護 個性化
在我們的作文教學中,令老師們頭痛的是學生的作文總是大同小異,總是那么空洞洞的、干巴巴的幾句空話、假話、大話，總是給人似曾相識的感覺；而每次的作文課，學生們也總是叫苦連天，痛恨不已。造成這種現象的因素很多，如應試教育、社會、家長、老師都有不可推卸的責任。 針對學生的這種集體真話失語癥，教師當務之急是要鼓勵他們放膽為文，首先讓他們學會講真話，繼而展露其豐富的個性，寫出具有寫作主體鮮明個性特征的習作即具有個性化的作文，讓作文園地真正呈現百花齊放、萬紫千紅的繁榮景象。而要做到這一點，老師必須解放思想，必須從傳統的思維模式中解放出來，以新的評價觀念去指導學生。
一、作文教學須還學生以靈性的天空
在傳統作文教學中，“文以載道”是為文之法則，因而許多教師認為，作文必須高揚真善美、批判假惡丑。在他們的評價標準中，家庭瑣事難登大雅之堂，風花雪月有傷風俗教化，個人情懷難免消極沉淪。當然，真善美需要高揚，崇高、偉大也必須提倡，但如果僅僅抱著這些“傳統”而排斥一切，棒殺一切，作文教學會是怎樣一種景況呢？“崇高、偉大”會成為作文立意的桎梏，陳舊的材料，堆砌的詞藻，滿紙的空話、大話、套話，千篇一律的“八股”模式就會占據學生作文的全部空間……久之，人文主義哪里還會有蹤影？又怎么可能見到學生個性的鋒芒？
作為老師，我們應該打破傳統觀念，突破定勢思維，要引導學生用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的心去感受，觀察、分析，允許他們有自己的看法、觀點，即使是不很正確，我們也不要輕易地去否定，而要誘導他們從多個角度去觀察、思考，不僅要看到表面的現象，還要透過現象看本質，尊重學生的個性，注重學生的個性發展。如可以引導他們觀察、分析、思考我們天天看到的、聽到的和感受到的活生生的現實：企業改制、下崗分流、環境保護、西部開發、素質教育、農民負擔、腐敗現象、升學就業、青少年犯罪、庸俗文化泛濫、社會風氣惡化、貧富懸殊加劇、精神家園喪失、黨風整頓、民風變化及貧困、失業、失學、民生、民心乃至國際政治風云變幻等等精彩紛呈的事件，讓它們進入學生的視野，進入語文課堂，反應在學生的筆下。
但在當代中學生身上，也不乏創新意識及個性展露。著名作家陳燕丹在為《萌芽》雜志發起舉辦的“新概念作文大賽”所作的評論中說：“讓我吃驚的是那些在拾到一分錢的主題上開始作文的孩子們，一旦給他們一個自由的空間寫作，他們還是會迅速洗凈鉛華，表現出一個原生的自己，那些長長的句子，纖細的傷感，那些富有含義的幽暗、多愁善感的細節，那些欲說還休的情致，甚至那些與作文訓練格格不入的詞庫，他們在作文的覆蓋下還有一個秘密的寫作世界。”可見，關鍵是教師要解放思想，要創造一個寬松、和諧的教學氛圍，打破條條框框，肯定、激勵那些在立意、構思、語言，或無論在某一點上有點新意的文章；要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣，“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱”，讓學生在作文中敢吐真意，發真情，沖破一切虛偽的自我包裝和他人設下的牢籠，放飛自己的心靈，展示多彩的內心世界。
二、作文教學要建設一個寬松和諧的創新環境
多少年來 ，受傳統觀念的影響和束縛，人們對某些問題的看法已形成很大的相似性，思維的范圍和內容具有嚴重的封閉性，這也不可避免地通過教師和教學影響到學生的寫作思路。要徹底改變這種狀況，就要從培養學生的創造性思維和發散思維兩方面入手，指導學生在觀察和思考中能夠“同中求異”，能夠通過已知求得未知，能夠從舊知求得新知，從而發現新問題，產生新思想，增強創新意識。
在作文教學中，師生應共同創設一個允許學生個性充分發展的空間，使學生在一個良好的氣氛中保持一個良好的個體心理狀態。為此師生之間要有民主平等的關系，老師要善于鼓勵學生尤其是他們的好奇心、自尊心和自信心，要允許學生的“離經叛道”，要允許學生的文章“豁點邊”，要尊重學生，從師道尊嚴的圣壇上走下來，與學生打成一片，把自己看成是學生的“大朋友”，學會與學生“商量”和“探討”。批改作文時，不可任意“在嫩苗的地上馳馬”（魯迅語），特別是發現“異類”文章時不要粗暴地亂揮“狼牙棒”，多想想是否有合理的因素在其中,而且應看到“異類”后面往往隱藏著鮮活的個性；學生在作文中尖刻地諷刺了社會、學校乃至老師的丑陋面孔的時候，你要有海一樣的容量，允許學生揭自己的瘡疤并快樂，而不應大發其火借機瀉憤；打作文分時允許學生跟自己“討價還價”，但一定要講得出道理來。
此外，教師還要緊跟時代，不斷的給自己“充電”，不斷地提高自身的文化素質，開闊自己的視野。特別是在當今傳媒發展迅速，信息資源越來越多，知識爆炸的時代，學生們早已不是過去封閉在四堵高墻里孤陋寡聞的學生了。他們知識廣泛，而且無所不納，甚至有些知識超出了老師了解的范圍，所以作為老師的我們，更應該解放思想，緊跟時代，不斷地學習、深造、探究，不斷地充實自己，完善自己，這樣才能夠得心應手地去引導學生、鼓勵學生去張揚個性、發展個性。
三、作文教學讓學生親近自然、走進社會
美國教育家科勒斯涅克說：“語文學習的外延與生活的外延相等”。這句教育名言已經得到了我們語文教育同行的普遍認同。其實，葉老早就說過，“寫作的根源在于生活，脫離了生活，寫作就無從談起”。面對這些至理名言，我時常感到我們的學生的悲哀！迫于升學的壓力，他們長期受困在由家庭到學校、再由學校到家庭的單調的直線式的生活里。大自然的風霜雨雪、花鳥蟲魚，他們可以熟視無睹；周圍的車來人往、世事變遷，他們可以麻木不仁；國際間的風云際會、縱橫捭闔，他們可以漠不關心。美麗的大自然，多姿多彩的社會生活，都因升學的壓力而無情的隔在他們的身外。難怪學生寫起作文來，常常感到無從下筆。他們不是飽嘗搜腸刮肚之苦，就是顯露捉襟見肘之窘。個中道理很簡單：生活是作文之源。無源頭活水，哪來鮮活的作文？這種現象正好驗證了葉老的話：生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。
其實，切斷了學生與生活的聯系，不只是阻截了作文之源，而且失去了生活對學生作文的現實關照，因而導致脫離實際、無病呻吟的作文四處泛濫。在他們的筆下，天空或是晴空萬里、瓦藍瓦藍，或是烏云翻滾、大雨瓢潑；他們的表弟表妹，都長著一雙又大又黑、會說話的眼睛；他們的好老師都是未老先衰兩鬢斑白；夜晚十二點，老師的窗前還映出批改作業的身影。他們一看到五星紅旗升起，就想起了烈士的鮮血；一看到黃河就想起了父親，一看到長江就想起了母親；一寫到《戰勝脆弱》，就精心設計父母離異或是父母遇難、自己殘疾......這樣的作文經得起社會和自然的檢驗嗎？讓學生年復一年地炮制這樣的偽作，能不愧對豐富的社會生活和美妙的大自然么，學生的創作個性從何談起呢。當務之急，是讓學生親近自然，走進社會。否則，無疑是扼殺了學生的創作個性。
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