一）研習課文，品味情節(jié)
1亂數(shù)
Yi 怎樣亂數(shù)？
第三段：“我以此暗自高興，有時故意少數(shù)一個人；當我發(fā)起憐憫來，就送給他們幾個。”“當我惱火時，當我沒有煙抽時，我只給一個平均數(shù)；當我心情舒暢、精神愉快時，我就用五位數(shù)字表示我的慷慨。”
Er 為什么亂數(shù)？
第一段： “整天，整天，我的不出聲的嘴像一臺計時器那樣動著，一個數(shù)字接著一個數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個捷報。”這就是“我”的工作， “我”早已等同于一架“計時的機器”了。
這個工作對我而言是枯燥、無聊、單調(diào)、空虛、灰暗的。
San 我想通過亂數(shù)表達什么？
我對這個工作不滿意，但為了生存，“我”又無力抗爭。我唯一能作的反抗就是故意制造不準確： “我以此暗自高興，有時故意少數(shù)一個人；當我發(fā)起憐憫來時，就送給他們幾個……當我惱火時，當我沒有煙抽時，我只給一個平均數(shù)……”這些充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
2不數(shù)
姑娘來的時候，和她同時過橋的人，我一個都沒數(shù)。
Yi 為什么此時會不數(shù)？
因為我心愛的姑娘此時過橋了，在單調(diào)、枯燥的工作中，姑娘的出現(xiàn)就像一泓清泉， 沖淡“我”對毫無意義工作的不滿，點亮了“我”原本灰暗的生活。這是主人公無聊生活中的唯一亮色了。
Er 姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我的心理感受是什么樣子的？
課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
San 齊讀，感受 " 我 " 的心理。
“我”是真的在愛著她了！在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在。
3漏數(shù)
主任過來檢查時，我把她一個人漏數(shù)了！
Yi 為什么這次我會數(shù)得如此認真？
主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)，這直接關(guān)系到我的生計問題。 “我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
Er 為什么我數(shù)得如此認真，但還是把她給漏數(shù)了？
表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)--“我 一輩子也不會把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來完成式中去；我這個心愛的小姑娘不應該被乘、被除、變成空洞的百分比。”
San 姑娘是我的什么？假如換一個姑娘，我會把她漏數(shù)嗎？
毫無疑問，她是我追求的愛情，同時，她又不單單是愛情。那個“可愛的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的現(xiàn)實追求,所以不具有特殊的固定性。換另一個可愛的人,甚至動物,“我”也會這么做。
Si 漏數(shù)有意義嗎？作者想通過的漏數(shù)表達什么？
“ 漏數(shù) ” 并不能改變現(xiàn)實什么,但它表現(xiàn)著對美好事物的維護、堅守,表現(xiàn)著一種精神追求。對姑娘的愛與其說是愛情， 還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望。
Wu 漏數(shù)的結(jié)果是什么？
結(jié)果是我被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。這結(jié)果雖有點出人意料，但又在情理之中，因為小說的主色調(diào)還是比較明快的。
二） 探討問題，分析主旨
Yi 作者想通過這些情節(jié)表達什么？
要解決這個問題，我們要先來了解下作者
海因里希 伯爾的寫作處在兩難中：一邊是戰(zhàn)爭的廢墟，另一邊則是戰(zhàn)后重建狂潮；一邊是可見的殘垣斷壁的廢墟，一邊是深深隱藏在數(shù)字化效率社會的經(jīng)濟繁榮表象下的廢墟。所謂 “ 廢墟文學 ” 絕非僅僅意味著 “ 戰(zhàn)爭廢墟 ” 或 “ 戰(zhàn)后廢墟 ” 的文學，而是首先意味著人類在現(xiàn)代性處境中所遭遇的本質(zhì)處境。
( 摘自 柯小剛《廢墟、傷痕與倫理家園的重建》 )
Er 他們是誰？
他們與我的關(guān)系：給我安排工作的是他們，給我?guī)砩鎵毫Φ氖撬麄儯詈蠼o我一份所謂“美差”的還是他們。他們醉心于數(shù)字上的增多，醉心于物質(zhì)上的滿足，卻從始至終沒有給過主人公真正的精神關(guān)懷。 盡管主人公由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但改變的僅僅是工種，他的處境根本沒有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠也不可能實現(xiàn)了，他作為人的存在價值和生存意義，也許同樣被永遠地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會現(xiàn)象，是德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。
San 主旨 ?
揭示德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實
三） 聯(lián)系現(xiàn)實、拓展延伸
不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天；很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福！
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