xzb
“認識事物的角度不同，標準不同，結果也就不一致”，這是《兩小兒辯日》一文給予我們的重要啟示。小而言之，在語文閱讀教學中，我們解讀文本，其實亦同此理。讓我們回到《兩小兒辯日》這則短文上來，對于兩小兒辯斗，我們可認為“這兩個小孩喜愛探索，精神可嘉”；而對于“孔子不能決”，則讓我們懂得了“人的知識是有限的”這一道理；再從認知方式的角度來分析，兩小兒以現象作為事實根據來推斷事物，因而得出的結論也往往是錯誤的；從認識對象來分析，按照現代科學的觀點，早晚與中午的太陽，離我們孰近孰遠，事實上包含著復雜的因素和情況，遠非一個簡單的判斷可以說清楚的，顯然，這就告訴我們：世間的事物是復雜而又多變的。另外，根據專家的考證，這則故事的本意在于諷刺孔子，而作為故事的作者，對自己提出的問題，恐怕也無從給人一個正確的決斷，這也啟示我們，切不可“一百步笑五十步”等等。
事實上，類似這樣的問題，在語文閱讀教學中，我們常常能夠碰到，教學參考中對這類問題的提示，也一改過去整齊劃一的“參考答案”，而多以引導答題思路為主，并常常提醒教師：“此題為開放題，回答不拘一格，只要言之成理即可”，給教師和學生以充分的討論空間。這種對學生個體體驗的尊重，注重學生對語文材料反應的多元性，正是體現了新課程標準的先進理念，但反過來，也給教師在把握評判上，增加了難度。為此，本文試以現行的人教版初中語文新教材的部分練習與研討題為例，對開放性閱讀問題，談幾點認識。
一、 開放性閱讀題的基本類型
綜合教材有關的練習題，大致可劃分為以下幾類：
（1） 體驗型
例一：試用你的經歷或見聞印證“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”這句話。（七上《紫藤蘿瀑布》）
這類題目具有規定命題和觀點,無需學生作另外的解讀,只要求讓學生結合生活實際,加深對其含義的理解和認識,通過回憶和交流自己的見聞、經歷，獲得個人的感受和體驗。其開放性體現在個人的經歷與見聞，以及體驗的程度上。
（2） 認知型
例二：說說“路”包含了什么深刻的含義，你從中悟出了什么人生哲理？（七下《未選擇的路》）
對“路”的意象的內涵，已為人們所認同，對其中所包含的人生哲理，一般也不會有大的分歧，所以，這類題目關鍵在于根據文本描繪的意象，進行合理的分析，從而懂得其中的道理或含義。
（3） 拓展型
例三：熟讀課文，思考一下，有些同學高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學習才能適應現在的世界環境？（九上《應有格物致知的精神》）
此題一方面要求學生明確課文對我國傳統教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”的缺陷所作的闡述，另一方面，則試圖讓學生通過思考討論，一是認清目前所處的世界環境，二是在尋找出自己在學習方法上的不足的基礎上，發現適合時代特點，又切合自身實際的好方法來。即在原來的問題上加以拓展。
（4） 辨析型
例四：課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？（八下《短文兩篇》）
這類題目，文本作者對所選取意象的態度，往往與世俗的觀點持相反的意見，因此學生可能會有不同的認識。但是，從文本解讀的角度看，作者所賦予的積極意義、所寄托的思想感情是十分明確的，因此，討論這樣的問題，關鍵在于“得意”而“忘形”，引導學生作是非的辨析。
（5） 多維型
例五：本文既寫了人工馴養的馬，又寫了天然野生的馬。反復閱讀課文，說說這兩種生存狀態中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬？為什么？（七下《馬》）
這類題目，文本所描繪的意象，本身具有多重的特性，而且也具有積極意義，學生可以依據個人欣賞角度，作出選擇。當然，作者的傾向性還是十分明顯的。所以，解答這樣的題目，關鍵在于引導學生在理解作者感情傾向的基礎上，作出積極的選擇。
（6） 爭鳴型
例六：關于楊修死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修，有人說另有他因。你持何種觀點？說說理由。（九上《楊修之死》）
與前者不同的是，對這類題目，學生常常可以根據文本的內容，得出對立或矛盾的看法來。而造成觀點相左的原因，則在于學生認識問題的立場。對此，老師可引導學生，一方面立足文本，另一方面結合社會生活實際，以求從不同的角度，來認識這一問題。
二、 影響開放性閱讀題解讀的主要因素
組織好開放題的探究和討論，不但有助于學生對文本的整體把握，而且對于培養學生樹立正確的立場、積極的態度、美好的情感等，都有重要的作用。但在教學實踐中，它恰是我們閱讀教學中的一個難點。造成這種狀況的原因很多，從學生的層面來說，除了閱讀態度、閱讀習慣以及思考分析、語言表達等諸多主觀因素的影響外，客觀上也存在下列方面的差距，值得在教學中加以重視：
1、 時代差異
例七：作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當時的條件下能不能變成現實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？（八上《桃花源記》）
一個文本所反映的社會現實，或是作者傾注的思想、情感、觀點，總帶有不同時代的印記，學生對文本的社會背景、寫作背景了解的多少，認識的深淺，都直接地影響到對問題的分析和探討，不然，就會出現“乃不知有漢”，“無論魏晉”的現象。
2、 知識差異
例八：作者對江南的雪及北方的雪的描繪，引起你怎樣的聯想？你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情？（八下《雪》）
一個文本，就作者而言，其創作的意圖應該是明確的，意象是顯性的；而就讀者而言，對于文本的理解，則往往是不確定的。而且，每一個作品中，也必然地包含著每一個作者的人生閱歷、文化知識的儲備。毫無疑問，當這種距離超過一定的限度時，僅憑文本中描繪的朦朧意象，要正確地進行理解或聯想，就必然會有較大的困難了。
3、 文化差異
例九：用第一人稱講述菲利普夫婦在意外遇到于勒時各自的言行神態，探討他們對于勒的態度發生變化的主要原因是什么，你對菲利普夫婦的做法有什么評價。（九上《我的叔叔于勒》）
正如對“魯濱孫”這個形象的認識一樣，過去，當人們在贊美他的“堅韌不拔、勤勉實干、創造進取”等人類優秀品質的時候，而我們卻把他作為資產階級殖民者的典型來加以批判。可見，不同的文化背景，對于文本的解讀，也會抱有不同的見解，有的甚至可能完全對立的。同樣，對于本例，過去，我們習慣上給它貼上“揭露資本主義社會赤裸裸的金錢關系”的政治標簽，并以此去認識、理解、評判菲利普夫婦的行為；現在，把這個問題作為一個開放題，意在引導學生從人文的角度，去理解人物的行為，這本身也說明了我國的社會文化，正在悄悄地發生著變化。
4、 生活差異
例十：怎樣理解本詩最后一段的意思？說說在華南虎的形象中蘊含著詩人怎樣的思想感情。（七下《華南虎》）
有的文本，則蘊含著作者對獨特生活經歷的感悟，學生由于缺少直接的生活經驗，雖然可以根據文本作出相應的理解，但在認識的程度上，感情的體會上，差距必然是很大的。
三、開放性閱讀題解讀應遵循的原則
1、 “知書達理”
例十一：說說那樹具有怎樣的價值和品格，最后遭遇怎樣的命運；對那樹，作者和交通專家表現出截然相反的態度，你是怎么看的？請就此展開討論。（九下《那樹》）
閱讀的過程，其實就是讀者對文本材料進行內化的過程。所以，讀者不管對材料是認同，還是進行再創造，所依據的對象都是文本材料，具體地說，就是作者在文本中對意象的具體描述。因此，我們討論問題，發表觀點，必須緊緊地圍繞文本而展開，從整體上把握文本的思想內容，領會作者的思想感情；而不是拋開文本，信口開河。
2、 “揆情度理”
例十二：有人說，本文失之傷感。“一個20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧，而面臨離別，是不是會這么容易流淚，我很懷疑。”你的看法呢？可以與大家討論一下。（八上《背影》）
如前文所述，獨特的生活經歷，往往讓人產生獨特的的生活感悟，導致特定的人物行為。因此，討論類似問題，我們必須把人物放歸到特定的“情景”中，而不能“以己度人”，這樣，才能更深刻地體會作者在字里行間流露的深情。
3、 “順理成章”
例十三：《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。（七上《世說新語》兩則）
類似此例的問題，其實也是仁者見仁，智者見智。教參所作的提示，傾向于對元方行為的諒解和認同。但就實際教育來看，則以否定元方行為為妥。因為這樣的理解，更切合社會的基本道德規范，而且對學生的思想行為的正確引導，也更有積極意義。
4、 “援疑質理”
例十四：《不求甚解》中說：“陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會本文。作者思有路，遵路識斯真。”意思是順著作者思路，就能把握文意。對這兩種意見，你是怎么看的？（九上《短文兩篇》）
本例所舉的對立意見，其實是閱讀理論中“讀者理論”和“作者理論”的分歧點。而本題所討論的，是對原文論題的拓展，我們正可以拿葉老的觀點，作為疑問來引導學生辨析，這樣有助于加深對本文闡述的理解。
5、 “窮理盡情”
例十五：細讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯系起來思考，討論：這篇文章表現了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。(七下《從百草園到三味書屋》)
有些討論題所例舉的觀點，本身都是依據文本材料的某個方面而提出的，也就是說，這些說法都有一定的道理。但相比之下，其中有一個則相對地更全面、更合理，所以，對這類問題，關鍵在于比較、鑒別，以求找出更切近原文、更有說服力的意見來。
值得一提的是,上述原則其實是互相聯系,不可分割的。據此，讓我們再回到《兩小兒辯日》一文的問題上來，就不難得出，這篇文章所給予我們最基本的啟示是：“人的知識是有限的”。
紹興西藏民族中學 周學安
作者郵箱： x_uean@sohu.com
[開放題,也能循規矩－－語文閱讀開放題型例談(網友來稿)]相關文章：
1.開放的近義詞
6.老王語文閱讀題及答案
10.開放的反義詞是什么