解讀時間 學習橫向展開議論
寫作目標
1、了解議論文結構的橫向模式。
2、進行橫向發散性思維訓練，學會靈活運用橫向模式展開議論。
3、培養對議論文寫作中思維品質的認識，提高認真組織文章的學習品質，養成作文前編寫議論文提綱的習慣。
寫法指導
一、議論文橫向并列式結構的基本特征
議論文有一些基本結構形式，如并列式、遞進式、對照式、啟感式、總分式等。其中并列式是典型的橫向模式，即先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。采用這種結構形式的關鍵，是能夠對一個總論點從不同的側面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。
二、橫向并列式結構的優點
首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。
其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。
再次，議論時恰當合理地采用橫向結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘，體現出作者思維的深刻程度。
可以說，橫向結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。
三、使用橫向并列式結構要注意的幾點
第一，要考慮分論點的輕重關系、主次關系、先后關系、時間關系。
第二，形式要一目了然，即每段中心句應在段首作中心句。
第三，要多角度地觀察、分析、認識事物。
第四，分論點角度要統一、不能交叉包容。
四、橫向并列式結構運用舉例
這次寫作訓練的目的是了解議論文結構的橫向模式，話題是“解讀時間”。“時間”這個對象本身很玄妙，難以捉摸，這個話題比較難以把握，對它作橫向剖析可能會有困難，習作時可以借助別的話題來做補充練習。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個單元中話題與寫法缺乏必然聯系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設計的，使用教材時只要注意到這種情況：對于這個話題來說，用這種寫法只是舉例；對于這種寫法來說，用這個話題也只是舉例。在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關系。”
例如：
1、《說“思”》：
要養成多想的習慣（總論點）
分論點：（從“思考”的作用角度設置）
（1）多思才能把知識學活（并列分論點一）
（2）多思腦子才越用越靈（并列分論點二）
（3）多思才能有所發明創造（并列分論點三）
2、《談意氣》
中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。
分論點：（從意氣的作用角度設置）
（1）人有意氣，才能有豁達的胸襟（情感）
（2）人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出（行動）
（3）人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）
3、《品讀人生》
中心論點：只要你細細品讀，人生這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。
分論點：（從品讀內容的角度設置）
（1）品讀人生，要先學會品讀他人（汲取營養）
（2）品讀人生，要學會品讀失敗和痛苦（獲取教訓）
（3）品讀人生，要學會品讀成功與喜悅（學會珍惜）
五、提煉分論點的方法
我們已經知道橫向結構本論部分由幾個并列分論點組成，那么我們如何提煉分論點呢？我們來看一道作文題：
“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望得到更好的，永遠沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。
顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結構列出分論點。
例如：
（1）這山望著那山高，是一種永不滿足、進取開拓的精神；
（2）這山望著那山高，是一種精益求精、力爭上游的精神；
《“這山望著那山高”新解》所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。從“是什么”的角度闡釋內涵，提煉分論點。
我們再來看一道作文題：
做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯系社會生活實際，寫一篇議論文。
材料告訴我們，在生活中應該留一道縫隙，那么，應該怎么去留縫隙呢？請同學們依此思路用橫向結構寫出作文的提綱。
可以這樣擬定分論點：
（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。
（2）給理想留一道縫隙，坦然面對失去。
（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。
（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關系。
我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是結果，而分論點是滿足結果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。
任何事物都是由許多要素構成的，都有其許多不同的側面，揭示這些要素和側面，也就揭示了整個事物。因此，提煉分論點的方法是有多種的，還有如“因果分析法”、“意義分析法”等，我們可以在實際寫作中靈活運用。此外，我們還可以使用如下方法，較快地打開思路，提煉出有價值的觀點：
其一是橫向比較。在論證中往往少不了橫向的比較，或進行不同學科之間的比較，或進行同齡人之間的比較；或進行各國之間對同一個事情采用不同方法得到不同結果的比較……從而有力地論證作者自己提出的論點。這種討論問題的角度便于打開論證的思路。
其次是由此及彼。橫向比較講的是同一事物的橫向聯系，由此及彼是指某一事物與他事物之間的聯系，即這一事物的發展或靜止對他事物的影響。如教育對人的影響，從而聯系到企業，即人對企業的影響，再進一步聯系到社會，即企業對社會的影響。這樣一聯系，你會發現：教育決定了人的素質，人的素質影響到企業的效益，而企業的效益又與社會安定、物質文明不無關系。有了這樣的聯系，你在討論問題時，就可以廣泛地伸出觸角，做一番全面的論證。
其三是正反論證。事物總是一分為二的，因為任何事物都具備正、反兩面的因素，當讀者完全認識事物的正反面時，就會做出最正確(即作者所主張)的選擇。所以寫作議論文時，可考慮從正反兩面打開思路。
六、以“時間”話題為文，采用橫向并列結構
“時間”是一個永恒的話題。孔子說：“逝者如斯夫。”魯迅說：“無端地浪費別人的時間就是謀財害命，無端地浪費自己的時間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達他對霎時間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現在，高爾基借《時鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關系。還有的人用詩來表述：
丑陋是需要世間解讀的美麗，沉默是需要時間聆聽的聲音；
矮小是需要時間衡量的高大，肥胖是需要時間欣賞的苗條；
貧窮是需要時間開發的財富，落魄是需要時間勉勵的雄心；
欲求是需要時間升華的奉獻，急躁是需要時間鍛煉的從容；
愚昧是需要時間啟迪的智慧，驕傲是需要時間修煉的謙遜；
挫折是需要時間等待的成就，苦難是需要時間回味的甘霖。
然而在生活中，總有一些人悲秋傷春、怨天恨水，哀嘆韶光易逝，悲憤時間不再。其實，歲月是挺公平的，它帶走一些東西，也帶來另一些。怎么讓自己在歲月匆忙溜走中越變越好？人不是定期存款，不會自動升值。有人活得像佳釀，越老越醇，有人活得像牛奶，新鮮可口，但不耐久。你會是美酒還是僅僅是牛奶？累積了經驗卻喪失了真情，練就了智慧又耗盡勇氣，這是悲劇。在人生里，人應當堅持自己的理想，唯有如此，才能按照自己的方向走人生路，才不會被世事的狂潮卷走，才能不會隨波逐流，時間會讓我們分辨出世間的永恒與短暫。通過對“時間”的分析，我們會明白活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當下才是真實。當我們無法改變過去，又無法掌握未來時，就應好好地把握與珍惜現在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當下！
“時間”的確是一個頗有意義的話題，但也是一個抽象的話題。我們可以仔細閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關于“時間”的一些說法加以概括，要注意那些引起我們的興趣、引發我們進一步思考的說法，然后在班上交流、討論，以此來活躍我們的思路。“寫作練習”部分提供了五道作文題目，是供我們自由選擇的。
例文評析
時間的厚度
我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。
--題記
大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。
要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風波亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！
要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準著理想目標，時時刻刻把握著時間，付出行動。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。
要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現生命的價值。
上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！
簡評：
本文為某校學生習作，標題新穎，有內涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個分論點“要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生”、“要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我”、“要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進”，結尾再次點明主旨，結構嚴謹，是一篇典型的橫向并列結構的議論文。
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