《季氏將伐顓臾》教案教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-2-3 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

授課人：鐘虎

目的要求：

1. 了解孔子以德服人的政治主張。

2. 了解本文采取對(duì)話方式、反復(fù)辯難、使文章生動(dòng)活潑、富有雄辯力的寫(xiě)作方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)辯論，理解孔子的政治主張。

教具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)、磁帶、掛圖

課時(shí)：1課時(shí)

課型：新授

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

二、進(jìn)入新課：

1. 導(dǎo)入：

從今天起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)本冊(cè)書(shū)的最后一個(gè)單元--文言文單元。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第一篇課文--《季氏將伐顓臾》。（板書(shū)）。

2. 本文出自《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》主要是孔門(mén)弟子記錄孔子及其弟子言行的書(shū)�？鬃�，名丘，字仲尼。讓我們同孔子見(jiàn)見(jiàn)面（出示孔子肖像圖）。傳說(shuō)孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個(gè)人，卻是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學(xué)派。

3. 瞻仰了先圣的面容，接下來(lái)讓我們從《季氏將伐顓臾》中領(lǐng)略一下孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。

4. 首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來(lái)瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音）

5. 分析課文。

⑴.季氏將伐顓臾（板書(shū)）。

這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時(shí)魯國(guó)有一著名的歷史事件，稱(chēng)為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因?yàn)槎际腔腹膬鹤�，故其后代稱(chēng)為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，不把魯國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君，季孫氏又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力。

（2）第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師。

“有事于”：對(duì)……采取軍事行動(dòng)。

（3）對(duì)于這一消息，孔子的反應(yīng)是什么？

明確：“求！無(wú)乃爾是這與（板書(shū)）？”（冉求，這難道不是你的過(guò)錯(cuò)嗎？）

孔子對(duì)二人是當(dāng)面呵斥，說(shuō)明孔子是不贊成這種做法的。

批評(píng)完后，孔子又闡明了三點(diǎn)不贊成的理由（板書(shū)）：

先王封國(guó) 不可伐

邦域之中不必伐

社稷之臣不當(dāng)伐

（4）針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書(shū)），吾二臣者皆不欲也�！保ㄎ覀兡侵鞴ゴ蛩�，我們兩人都不主張這樣做呀�。�

孔子當(dāng)即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來(lái)、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語(yǔ)》里，孔子曾說(shuō)過(guò)：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說(shuō)的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢(qián)做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進(jìn)的話說(shuō)“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響��！

接下來(lái)，“一個(gè)盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個(gè)比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰(shuí)的過(guò)失呢？”同學(xué)們說(shuō)誰(shuí)的過(guò)失？

明確：管理者的過(guò)失。

（5）由于孔子的批評(píng)抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說(shuō)，亮出自己的觀點(diǎn)：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因?yàn)樗諠u強(qiáng)大，又靠近費(fèi)，對(duì)季氏的領(lǐng)地構(gòu)成威脅�，F(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患��！”由此可見(jiàn)，冉有和季路實(shí)際上是參與了季氏的軍事謀劃的。

不料這一說(shuō)，又正好暴露出自己的一個(gè)大問(wèn)題�？鬃右会樢�(jiàn)血，馬上批評(píng)他說(shuō)：“有道德的人厭惡那種不說(shuō)自己愿意去做而編個(gè)謊言來(lái)搪塞的態(tài)度�！保ḿ玻骱�；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，冉有的說(shuō)法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說(shuō)是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。這正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說(shuō)成是要搞“大東亞共榮圈”一樣�？傊切睦锩髅飨氲氖且粯樱诶飬s裝模作樣地說(shuō)成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。

（6）批評(píng)了他們，孔子覺(jué)得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之�！保ǚg）

這是孔子的正面闡述，實(shí)際上說(shuō)的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括內(nèi)政又包括外交，既涉及經(jīng)濟(jì)又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義色彩。因?yàn)樗安换钾殹�，而共產(chǎn)主義卻要消滅“貧窮”。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。

（7）闡述了自己的看法后，孔子又針對(duì)冉有和季路的問(wèn)題進(jìn)行了批評(píng)。“今由與求也……謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”（翻譯）

（8）文章結(jié)尾一句話“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也�！北憩F(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤(pán)，發(fā)展實(shí)力，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的觀點(diǎn)。

6. 根據(jù)剛才所講的內(nèi)容，請(qǐng)一生翻譯全文。

三、小結(jié)：

本文是一篇語(yǔ)錄體的議論文。通過(guò)孔子與冉有和季路的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。

孔子雖然歷來(lái)主張溫、良、恭、儉、讓?zhuān)敲鎸?duì)原則問(wèn)題時(shí)，他卻又有“當(dāng)仁不讓”的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。

（若時(shí)間允許，再聽(tīng)一遍錄音，加強(qiáng)印象）

四、作業(yè)

完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。

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