《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)
[引入]：
法國(guó)的盧浮宮收藏了諸多藝術(shù)品，其中“羅浮宮三寶”舉世聞名:蒙娜麗莎以其永恒的神秘微笑征服了世人、勝利女神、維納斯
藝術(shù)源于生活，又高于生活，我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光去欣賞一件藝術(shù)作品。
[解讀課文]
一、 初讀課文，思考問(wèn)題
提問(wèn)：
1．閱讀課文，理清思路，找出作者在文中提出的中心觀點(diǎn)
2．思考作者從哪兩方面論述中心觀點(diǎn)？
確定：
1．中心觀點(diǎn)：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。
2．兩個(gè)方面：維納斯的雙臂必須失去 2-5段
維納斯失去的必須是雙臂 6-7段
分析：
1．必須失去雙臂（第1段）：
（1）無(wú)臂：正面論述（2、3段）
無(wú)臂反而能在人們想象之中產(chǎn)生“可能存在的無(wú)數(shù)雙手”、是“變幻無(wú)窮”的。
（2）有臂：反面論述（4、5段）
根本不能超越“喪失”的美感。
總結(jié)：雙臂殘缺的美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)勝過(guò)復(fù)原的。
2．失去的必須是雙臂：
（1）假設(shè)喪失的不是雙臂
（2）從手在藝術(shù)表現(xiàn)中的重 要性來(lái)說(shuō)明失去的必須是手臂。
二、精讀課文，重點(diǎn)賞析
1．這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西出神入化地烘托著作品。（第1段）
某些東西：斷臂所喚起的人們的豐富的感受與想象，在想象中所產(chǎn)生的一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，一種出神入化出乎意料不可思議的藝術(shù)效果。
2．維納斯的美在于它“是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“是一次借舍棄部分來(lái)獲得完整的偶然追求”。（第2段）
部分-- 一對(duì)手臂；
完整--從整體效果上看，藝術(shù)價(jià)值反而大大提升。
特殊--與眾不同的單一特定的形態(tài)，具體的“這一個(gè)”；
普遍--不受限制的不確定的形態(tài)，帶有不同的個(gè)人審美色彩。
3．這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”。（第4段）
無(wú)--“沒(méi)有手臂”暗示著種種可能性，是無(wú)盡的，給人以無(wú)窮想象；
有--“有手臂”就肯定了具體固定的一個(gè)，否定了其余，遐想的空間太小。
4．“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再抱一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。” （第5段）
有著完整的雙臂的維納斯
他認(rèn)為自己所排斥的“真正的原形”不是出于個(gè)人的好惡，而是對(duì)兩件作品的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行衡量后得出的判斷。
5．而背負(fù)著……失去了的雙臂，對(duì)于這些比喻、贊頌來(lái)說(shuō)，卻是一種令人難以相信的譏諷，因?yàn)椋喾矗茁逅沟木S納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。（第7段）
譏諷：手是藝術(shù)表現(xiàn)中至關(guān)重要的對(duì)象，但是維納斯唯獨(dú)缺少了它卻還擁有一種不可思議的藝術(shù)效果。其實(shí)維納斯的藝術(shù)魅力的表現(xiàn)還是依靠手，只不過(guò)換了一種形式：不是直接用完整的手臂來(lái)表現(xiàn)，而是用斷臂來(lái)喚起欣賞者對(duì)可能存在的無(wú)數(shù)雙手的無(wú)限想象。
[課后拓展]
你對(duì)作者的觀點(diǎn)有什么不同的意見(jiàn)呢？請(qǐng)談一談自己的看法。
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