廣東普寧市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李莫然
學(xué)習(xí)要求
語言知識(shí)： 讀懂文意，辨識(shí)、說明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式在特定的語言環(huán)境中的含義和用法。
文學(xué)知識(shí)： 了解古代文學(xué)家韓愈。
課文閱讀分析：
認(rèn)識(shí)本文的主要寫作特色是敘事與議論并重，從整體上把握前半議論與后半記敘之間的分工和內(nèi)在聯(lián)系；
理解課文前半部分議論是針對誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行批駁，識(shí)別批駁中所用論據(jù)的類別，說明批駁中所采用的論證方法；分別概括張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物的性格特征。找出文中的細(xì)節(jié)描寫，分析它們對表現(xiàn)人物性格的作用；簡要分析文中三個(gè)正面人物的相互映襯作用，找出文中通過反面人我來襯托正面人物的地方。
作者簡介
韓愈，唐代文學(xué)家、思想家。字退之，河南河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，后人尊稱韓文公。
韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對六朝以來的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說理透辟，氣勢充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉，對當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有《昌黎先生文集》
題解
本文選自《昌黎先生集》。
張中丞，即張巡，鄧州南陽人。開元未進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。
“序”是文章體裁的一種，古人常用它來說明著作寫作出版的情況，和對作家作品的介紹評論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”。“后序”除具備“序”的作用外，還可對著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語或反駁，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。
背景
唐隸宗至德二年（公元57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬大軍攻睢陽，張巡，許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽，不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng) 傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢 陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績的文人一起，散布流言，對張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語，弘揚(yáng)英雄精神，反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。
語言知識(shí)點(diǎn)（一）
(1)所欲忠者，國與主耳
者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語。譯“所要孝忠的是國家與君主罷了”。
(2)寧能知人之卒不救
寧能：怎么。之：助詞，用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。卒：副詞，最終。譯“怎么能料到別人最終不來救援呢”。
(3)此矢所以志也
所以：用來……的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。譯“這支箭就是用來作標(biāo)記的”。
語言知識(shí)點(diǎn)（二）
特殊句式：
(1)疑畏死而辭服于賊：
這句既是狀語后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。譯“懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死而向敵人說了屈服的話”。
(2)何為久讀此：
賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置，應(yīng)該是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書呢”。
(3)為所殺：
為所：固定句式，表示被動(dòng)。譯“被武人殺害”。
主題
本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語，抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。
層次結(jié)構(gòu)（一）
全文可分四部分
第一段（1）：交待寫作本文的時(shí)間和緣由。
第二段（2，3，4）：駁斥小人的流言蜚語，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。
第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào)。
三個(gè)事實(shí)論據(jù)：
1）“位本在巡上” 2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉” 3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之畏死亦明矣”
層次結(jié)構(gòu)（二）
第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)兩個(gè)比喻說理：
1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”
2）“引繩而絕亡，其絕必有處” “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異”
第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。
首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救 其次：強(qiáng)調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又何用
然后：睢陽不能守率殘余餓贏能突出重圍？ 接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績。
最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。
層次結(jié)構(gòu)（三）
第三段（5），記敘南霽云的事跡
1層：敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過。 2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過。
第四段（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。
1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。 2層：簡敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。
3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。
藝術(shù)特色（一）
1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。
文章先議后敘，看來是兩大部分，但毫無脫節(jié)之感，這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹觯�是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。
從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖村若不及巡者，……與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。再如“這誠畏死，何苦守尺雨寸之地……以與賦抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。
藝術(shù)特色（二）
2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。
文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無恥。
本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)：
1)通過若干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口，文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。
藝術(shù)特色（三）
2)從人物的言行中塑人物
南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽。”三個(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖……不……”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠報(bào)國不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫了出來。
3)細(xì)節(jié)描寫
“拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。
藝術(shù)特色（四）
3、襯托手法塑造人物
如：
南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。
張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來襯托的。“一座大驚，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。
重難點(diǎn)問題及答案（一）
1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色
本文最大特色是議論與敘事并重，前半部分側(cè)重于議論，針對污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡。后半部分側(cè)重于敘事，著重記敘了南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他事跡。
2、本文前半部分是駁論，駁論時(shí)所用的論據(jù)和所采用的論證方法。
類比論證，用日常生活中的事理作理論論據(jù)。(全文第三自然節(jié))
對比論證，用“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”作對比。(第四自然節(jié))
重難點(diǎn)問題答案（二）
3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征。
張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。
許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國讓賢的崇高品質(zhì)。
叮壕哂鋅硨袂和、為國讓賢的崇高品質(zhì)?br>
南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈
4、分析本文的細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格方面的作用。
本文采用細(xì)節(jié)描寫，使人物形象更加生動(dòng)傳神。如南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔的描寫，張巡的超人記憶力和就義時(shí)的動(dòng)作、語言描寫，都是最精彩的片斷。
字詞句理解（一）
元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)李翰所寫的《張巡傳》。 李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫的也很詳細(xì)周密。然而我覺得遺憾的是、仍有遺漏，（那就是）沒有為許遠(yuǎn)寫傳記，也沒有記載雷萬春事跡的始末。
許遠(yuǎn)雖才能似乎比不上張巡，但打開城門接納張巡， 職位本在張巡之上， 卻把指揮的權(quán)力交給張巡自己甘居其下，而且絲毫也 不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功 名。 雎陽城陷落而被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。 張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親 的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)成了俘虜，便認(rèn)為許遠(yuǎn)是怕死而用言辭向敵人降服了。許遠(yuǎn)真的怕死，為什么還要苦苦堅(jiān)守住那小小的地盤，吃他所愛之人的肉，來抗擊敵人而不投降呢， 當(dāng)他在圍城中堅(jiān)守時(shí)，城外沒有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的，國家與君主而已， 而敵人告訴說唐朝已亡了，國君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來越多，必定會(huì)認(rèn)為他們的話是真的。在外無援兵可待的情況下仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看來，許遠(yuǎn)不怕死這是很清楚啦。哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！難道說像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？
造謠的人又說什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開始的，想用這些來誹謗許遠(yuǎn)。這種論調(diào)又跟兒童的見識(shí)沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先患病的地方，拉繩子而拉斷它，繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到它這樣，就跟著歸罪它（先患病的臟腑和繩斷之處），也太不通達(dá)事理了。小人喜歡發(fā)議論，不樂于成全別人的美名就是這樣啊！像張巡、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說的呢？當(dāng)初許、張二公初守雎陽時(shí)，哪能料到別人最終不來救援，因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢？假如這里守不住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無救援而又困難到極點(diǎn)時(shí)，帶領(lǐng)那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不可能達(dá)到目的地了。憑著張、許二公的賢明，他們考慮得太精切了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，靠著千百名誓死就戰(zhàn)的士乓，抗擊著百萬個(gè)一天比一天多的敵軍，掩護(hù)江淮大地，阻止了敵人的攻勢，國家沒有滅亡，這是誰的功勞呢？在那個(gè)時(shí)候，棄城逃命的，不能一個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)；擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐而觀望的人，環(huán)繞睢陽城四周有的是。不追究評議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實(shí)邪說而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。
我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職，經(jīng)常來往于兩州之間，親自到人們所說的雙廟去祭奠過，那里的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的故事。說：南霽云向賀蘭進(jìn)明請求救兵。賀蘭忌妒張巡許遠(yuǎn)的聲望功績超過自己，不肯出兵援救。喜歡南霽云勇敢豪壯，不聽他的話，硬要留他，準(zhǔn)備酒席與歌舞，請（迎接）南霽云入座。霽云慷慨激昂地說：“我來的時(shí)候，雎陽的人沒飯吃已經(jīng)一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下喉嚨！” 于是拔出佩刀斬?cái)嘁粋�(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。在座的人非常震驚，都感動(dòng)激昂地為南霽云流下眼淚。霽云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，立刻奔馳而去。 快要出城，抽出箭來射佛寺的佛塔，箭的半截射進(jìn)了它上邊的磚中，說：“我回去擊敗叛逆，一定要消滅賀蘭，這支箭用來作標(biāo)記！。”我在貞元年間經(jīng)過泗州，船上的人還指著來互相談?wù)摗３瞧埔院螅衍娪玫锻{迫降張巡，張巡不屈服，就拉出去，準(zhǔn)備殺死他；又迫降南霽云，霽云沒有回答。張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！” 霽云笑著說：“本想有所作為，您既然有話，我怎敢不為國捐軀！”于是就義了。
張籍說：“有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)投靠張巡。等到張巡起兵時(shí)，于嵩曾在圍城之中。”張籍大歷年間在和州烏江縣見過于嵩，于嵩那時(shí)年紀(jì)六十多歲。因?yàn)閺堁玻鸪醯玫搅伺R渙縣尉職務(wù)，喜歡學(xué)習(xí)，沒有什么書不讀。張籍當(dāng)時(shí)還小，粗略聽到張巡、許遠(yuǎn)的事，沒能細(xì)問。據(jù)說張巡身高七尺多，胡須長得像天神。曾看見于嵩讀《漢書》，對于嵩說：“為什么老讀這部書？” 嵩回答說：“還沒讀熟呢。”張巡說：“我對書讀不超過三遍，就一輩子不會(huì)忘記。”于是背誦于嵩所讀的書，背完一卷不錯(cuò)一字。于嵩很驚奇，認(rèn)為張巡碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他書套里的書來試，沒有不是這樣的。 于嵩又拿書架上的許多書，試著來問張巡，張巡隨口背誦毫無遲疑。于嵩跟隨張巡時(shí)間長了，也不見張巡經(jīng)常讀書，作文章，拿起紙筆就寫，從來沒打過草稿。剛守雎陽的時(shí)候，士卒近萬人，城里的居民也近數(shù)萬，張巡憑著一次見面問過姓名，那以后沒有不認(rèn)識(shí)的。張巡發(fā)怒，胡須就蓬開。到雎陽城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人，坐在地上，將要?dú)⒑Α堁财鹕硪粍?dòng)，他的部下見他起身，有的站起，有的哭泣。張巡說：“你們不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬頭看他。張巡就義時(shí)，臉色不變，安祥得跟平時(shí)一樣。許遠(yuǎn)是寬仁厚道的長者，外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月日比張巡晚，稱張巡為兄長，死時(shí)年僅四十九歲。于嵩貞元初死于毫州、宋州之間，有人傳說于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到州里去告狀，被武人殺害。于嵩沒有兒子。（以上這些都是）張籍說的。
作者郵箱： lichao99012@21cn.com
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