嘉禾二中
漢語(yǔ)，我們的母語(yǔ)，歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋千古，博大精深。這是我們作為炎黃子孫的驕傲。
歷代以來(lái)，人們都非常重視對(duì)母語(yǔ)的修養(yǎng)。現(xiàn)在，新課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文定位為一門(mén)基礎(chǔ)課和必修課：語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。由此足見(jiàn)語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用。可以這樣說(shuō)，語(yǔ)文教育應(yīng)該而且必須為造就現(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。
從語(yǔ)文豐富的人文內(nèi)涵這一層意義上講，語(yǔ)文其實(shí)就是生活，語(yǔ)文也就是整個(gè)社會(huì)。可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際就是人生過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際就是認(rèn)識(shí)社會(huì)。
當(dāng)前語(yǔ)文教育的幾個(gè)弊端。
觀察現(xiàn)今的語(yǔ)文教育，許多人都發(fā)出這樣的慨嘆：學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)實(shí)在是偏低了。造成學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)低下的原因是什么呢？
一、 殘缺的命題
我們知道，語(yǔ)文素質(zhì)高的最基本表現(xiàn)是能理解、善交際。但實(shí)際的教學(xué)卻模糊了這一基本特征，那是因?yàn)橛袣埲钡拿}。
先前是標(biāo)準(zhǔn)化的命題，讓學(xué)生煞費(fèi)心思的找出命題者自以為對(duì)的那個(gè)唯一答案。這就不能不讓學(xué)生在知識(shí)的細(xì)枝末節(jié)上花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間去死記硬背，不能不使教師在教學(xué)中對(duì)那些微不足道的區(qū)別進(jìn)行分析講解。這樣，教師和學(xué)生鉆進(jìn)了挖空心思去辨析兩三個(gè)幾乎都對(duì)的答案的胡同里。如此一來(lái)，學(xué)生的理解被僵化，學(xué)生自己的表述被封殺，十足的禁固了學(xué)生的思維。如今在嘗試體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)和學(xué)科交叉滲透的命題，并延伸至課外，但只是謹(jǐn)小慎微，十分的不開(kāi)朗。按理說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)的考試與考查應(yīng)該聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并重，才能實(shí)際的反映學(xué)生的真實(shí)水平，才能指揮現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教育。我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)偏重聽(tīng)和說(shuō)。事實(shí)也正佐證這一點(diǎn)：善聽(tīng)的學(xué)生必定善讀，能說(shuō)的學(xué)生當(dāng)然能寫(xiě)。現(xiàn)有恰恰是，只有讀與寫(xiě)的筆試，而忽視甚或忽略了聽(tīng)與說(shuō)的面試。結(jié)果，指揮語(yǔ)文課成了“考題分解課”，偏重于一字一詞的講解，努力于一句一段的分析。
二、懶惰的教法
在教育教學(xué)中，我們之所以要選擇每一堂課的不同的教育教學(xué)手段，是為了激起并保持學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)笇W(xué)、樂(lè)學(xué)，學(xué)好、用好語(yǔ)文。但實(shí)際情況如何？不少教師仍是自覺(jué)不自覺(jué)的采用“聽(tīng)講”式教學(xué)：年老的教師憑著對(duì)考標(biāo)的熟悉與對(duì)命題方向的把握，走上了“考試要點(diǎn)課”的歧路；年輕教師因著不善鉆研教材與不愿鉆研學(xué)生，踏進(jìn)了“朗讀教參課”的歪門(mén)。作為“現(xiàn)代化”的教師，卻沒(méi)有思考并運(yùn)用“現(xiàn)代化”的教育教學(xué)手段：激不起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，創(chuàng)設(shè)不出學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的情境。單憑一張口講，只靠一雙耳聽(tīng)，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)怎能提高？
三、窒息的教室
留意者會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的語(yǔ)文教育教學(xué)形式是單一的：幾十名學(xué)生正襟跪坐，別無(wú)選擇的充當(dāng)知識(shí)容器。因?yàn)樵谑聦?shí)上還沒(méi)有形成“大語(yǔ)文觀”，語(yǔ)文教育教學(xué)走不出教室，走不出校園，學(xué)生脫離了實(shí)踐而學(xué)語(yǔ)文。九年過(guò)去了，不少學(xué)生沒(méi)讀幾部作品，沒(méi)整理出習(xí)作集，沒(méi)投過(guò)一篇稿，沒(méi)出一期報(bào)，沒(méi)參加一次班際、校際演講辯論，沒(méi)出門(mén)進(jìn)行一次采訪，沒(méi)到社會(huì)作一項(xiàng)專(zhuān)題調(diào)查，沒(méi)有有目的的體驗(yàn)?zāi)骋簧睿鹊取？上攵瑳](méi)有“閱歷”的知識(shí)是不牢固的，它不能形成技巧，更不能轉(zhuǎn)化為能力。溫室里的高分低能兒是經(jīng)不起生活的考驗(yàn)的。
那么，語(yǔ)文教育如何進(jìn)行？就目前我們現(xiàn)有的教育資源和教學(xué)設(shè)施，至少要引導(dǎo)好學(xué)生的課外閱讀和組織出鮮活的課內(nèi)教學(xué)。讓語(yǔ)文貼進(jìn)生活，等同社會(huì)。
課外閱讀是一種生活方式。
新課程改革呼吁語(yǔ)文教學(xué)回歸語(yǔ)文真本位：讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)情感。實(shí)質(zhì)上是要求語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)調(diào)文章的感染力、塑造力。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，閱讀應(yīng)該是他們的主要活動(dòng)。課外閱讀，應(yīng)該成為他們的一種生活方式。
在新課程指導(dǎo)下，如何引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀？我想，語(yǔ)文教師當(dāng)從以下四方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
一、 讓學(xué)生懂讀書(shū)之樂(lè)以致怡情、勵(lì)志。
讀書(shū)是至樂(lè)的。能把讀書(shū)當(dāng)作一種享樂(lè)的人才是真正的會(huì)讀書(shū)的人。可現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)讀書(shū)卻叫苦連天。那是他們還不會(huì)讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)是受父母之命，受學(xué)校所壓。父母期盼子女上重點(diǎn)學(xué)校，老師、學(xué)校期盼學(xué)生出好成績(jī)。原來(lái)一切圍繞“分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)。學(xué)生讀書(shū)是為了得高分，是為了強(qiáng)記下來(lái)以備某一天在試卷上作答。讀書(shū)豈能不苦！于是便有了下面的情節(jié)：學(xué)生未讀名著卻要枯燥的牢記作者姓名、年代、主人公性格特征等等。教師講到詩(shī)詞精彩處不是共鳴式地發(fā)出“太美了”作陶醉狀，而是辟頭一句“以往出題都是從這個(gè)角度提問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)從這幾個(gè)要點(diǎn)去答，才能得滿分”。遇警語(yǔ)策句則要求背誦其蘊(yùn)含的哲理而忘了說(shuō)如何轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。學(xué)生讀書(shū)成了苦差事，成了一種負(fù)擔(dān)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。
沒(méi)有怡娛、歡情，不能激勵(lì)、壯志，學(xué)生是不會(huì)主動(dòng)拿書(shū)的。因此，閱讀，要讓學(xué)生隨作品同喜同悲，要激起學(xué)生懲惡揚(yáng)善的情感，或心曠神怡，或壯懷激烈。
二、 讓學(xué)生有讀書(shū)之勤以致博覽、廣識(shí)。
有人會(huì)讀書(shū)而不肯讀書(shū)，就是勤與不勤之分了。這勤，我理解為博覽的意思。有人擔(dān)心多讀書(shū)屬蜻蜓點(diǎn)水，雜亂無(wú)章，終無(wú)所得，因而寧可死守幾部名著幾篇范文獨(dú)自陶醉。其實(shí)大可不必。博覽，是個(gè)積累的過(guò)程，即使對(duì)某篇、某段、某句是一知半解，也無(wú)所謂。讀多了，增廣見(jiàn)識(shí)了，能旁證博引了，自有悟透的一天。誰(shuí)能保證每讀一篇作品都懂呢？受幾百萬(wàn)字的感染總比鉆透幾百上千字的收獲要強(qiáng)。因此，教師要經(jīng)常向?qū)W生推介書(shū)目，促成學(xué)生勤讀。
三、讓學(xué)生明讀書(shū)之法以致存真、求精。
讀書(shū)是有精讀、瀏覽之分的。在瀏覽中找出要細(xì)讀的篇章，在有“面”的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上找到“點(diǎn)”，吃透其精華。要引導(dǎo)學(xué)生善于從“精華”部分提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)而去查閱許多相關(guān)的資料，最后討論直至爭(zhēng)論。讓他們?cè)诔晒χ邢硎芸鞓?lè)，在快樂(lè)中獵涉更廣泛的知識(shí)，在博覽中吸取精華。因而，教師要加強(qiáng)學(xué)生的瀏覽、精讀訓(xùn)練。
四、讓學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)之得以致明智、創(chuàng)新。
學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。邊學(xué)邊思，則不惘不殆。要在學(xué)中促進(jìn)思，就是寫(xiě)下自己的讀書(shū)所得。把心中所想變成有益的文字，會(huì)促使人更深入的分析問(wèn)題，達(dá)到明智的目的。有遠(yuǎn)大志向，有深遽思想，有頑強(qiáng)毅力的人便往往由此誕生。
讓學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)所得，既鞏固知識(shí)，又增長(zhǎng)才智，日積月累，必定會(huì)有質(zhì)的飛躍--創(chuàng)新。所以作為語(yǔ)文教師，要時(shí)刻提醒學(xué)生用好手中的筆，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”啊。
誠(chéng)然，如何引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，方法很多。但我想，讓學(xué)生享受讀書(shū)的樂(lè)趣、養(yǎng)成讀書(shū)的勤快、明白讀書(shū)的要領(lǐng)、常寫(xiě)讀書(shū)的收獲，當(dāng)不失為易受學(xué)生歡迎和接受的路子。
當(dāng)然，至于書(shū)源問(wèn)題，時(shí)空安排問(wèn)題等，那是學(xué)校管理的一個(gè)范疇。
課內(nèi)教學(xué)是一次社會(huì)認(rèn)識(shí)。
新課程提出了這樣一條基本理念：努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。即應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。
可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)廣闊的天空。每組織一堂課進(jìn)行教學(xué)，也就是組織學(xué)生對(duì)社會(huì)的一次認(rèn)識(shí)。
一、 語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。
社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象，都是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容：圖書(shū)和報(bào)刊、電影和電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)、航天和航空、地貌和地藏、人口與環(huán)境、本地風(fēng)俗與人情、歷史與文化、經(jīng)濟(jì)與政治、教育與文明等等。
二、語(yǔ)文教學(xué)的形式變化無(wú)窮。
除了借助多媒體教學(xué)，借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)外，凡是能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的教學(xué)方式和途徑，都可運(yùn)用：演講會(huì)、辯論賽、讀書(shū)報(bào)告、故事會(huì)、設(shè)計(jì)、制作、繪圖、對(duì)聯(lián)、辦報(bào)、展覽、調(diào)查研究、參觀欣賞、制作網(wǎng)頁(yè)……
我們可以嘗試下面的一些形式。
組織文學(xué)欣賞：向?qū)W生介紹優(yōu)秀文學(xué)作品，可以根據(jù)課文中涉及的作家來(lái)確定。如學(xué)了茅盾的《白楊禮贊》之后，就組織一次茅盾作品欣賞課。
了解科學(xué)知識(shí)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展日新月異，教師應(yīng)盡可能地組織學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)交流，使最新的科技成果及時(shí)地讓學(xué)生了解。如因特網(wǎng)、基因工程、克隆、“神舟”號(hào)飛船等，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
掌握時(shí)事政治：可以在每節(jié)課的前五分鐘，讓學(xué)生按學(xué)號(hào)朗讀《湖南日?qǐng)?bào)》、《郴州日?qǐng)?bào)》的重要新聞。“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，能對(duì)時(shí)事發(fā)表自己的理解和看法。
重視情感哲理：選擇一些能打動(dòng)學(xué)生心靈的反映人間真愛(ài)或規(guī)箴做人立世的文章，組織學(xué)生討論，讓學(xué)生感受到社會(huì)的美好、人類(lèi)心靈的善良，激發(fā)學(xué)生做一個(gè)高尚的人，促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)的形成、積極人生態(tài)度的養(yǎng)成、正確價(jià)值觀的修成。如話說(shuō)“父母之愛(ài)”、古圣賢“立志故事”、我讀郭敬明《幻城》等。
留心影視歌曲：社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，讓我們處在了信息源非常豐富的時(shí)代。看影視、讀報(bào)刊、聽(tīng)廣告、唱歌曲，已成為學(xué)生生活中不可缺少的一部分。教師要把這一現(xiàn)象看成是好事，要因勢(shì)利導(dǎo)，把他們談起來(lái)頭頭是道、如數(shù)家珍的盎然興趣轉(zhuǎn)化為深入的理性思考，進(jìn)而升華為生活和人生的哲理。如我看歐州杯足球、最耐人尋味的影視劇、一則討厭的廣告、爆炸性新聞等。
營(yíng)造快樂(lè)氛圍：百花聯(lián)珠能幫助學(xué)生積累成語(yǔ)；詩(shī)海探奇能幫助學(xué)生背誦詩(shī)詞；仿寫(xiě)比賽能幫助學(xué)生錘煉語(yǔ)句；寫(xiě)對(duì)聯(lián)能讓學(xué)生感受韻律；即興演講能訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話技巧；新書(shū)發(fā)布會(huì)能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；作品展覽能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新；知識(shí)搶答能拓寬學(xué)生的視野……
觸及廣闊社會(huì)：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，布置他們把對(duì)某一專(zhuān)題的研究成果帶上課堂：諸如本地區(qū)市場(chǎng)衛(wèi)生狀況調(diào)查；有關(guān)“三農(nóng)”政策落實(shí)情況；人文景點(diǎn)考證；學(xué)生輟學(xué)原因；烤煙栽培技術(shù)等。組織學(xué)生對(duì)研究成果鑒別，驗(yàn)證，推介。
實(shí)在地講，語(yǔ)文教學(xué)不易，教好難，教活更難。但作為語(yǔ)文教師的我們，只要樂(lè)于探索，勇于創(chuàng)新，勤于實(shí)踐，善于總結(jié)，就一定能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)：建設(shè)科學(xué)的語(yǔ)文課程，實(shí)踐科學(xué)的語(yǔ)文教法，使語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二00五年三月二十八日
[語(yǔ)文-生活-社會(huì)(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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