《小石潭記》課堂實(shí)錄教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2017-12-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

阮秋紅

設(shè)計(jì)理念：1、走入文本，營(yíng)造課堂品味文學(xué)美的氛圍；

2、啟迪思維，通過(guò)合作探究，了解文章、了解文風(fēng)。

設(shè)計(jì)靈感：1、隨多媒體的推廣運(yùn)用，不少語(yǔ)文課都引入音樂(lè)，但常常是教師配好曲子堂上一放，確實(shí)能啟發(fā)學(xué)生感悟，那么反過(guò)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生選擇相應(yīng)的曲調(diào)配上，不也同時(shí)引導(dǎo)了學(xué)生感悟作品情感嗎？

2、如果可以以曲調(diào)感悟，那么以美術(shù)、以影視等等其它藝術(shù)形式不也可以幫助解讀文學(xué)作品嗎？

課時(shí)安排：

第一課時(shí)為學(xué)生合作疏通字詞句義。

本次實(shí)錄為第二課時(shí)。

授課班級(jí)：深圳石巖公學(xué)初二（1）班

授課時(shí)間：2003年12月17日星期三第一節(jié) 授課老師：阮秋紅

師：一提起“藝術(shù)”呀，我們總覺(jué)得它特-- 生：（紛紛）高雅……還有很高深…… 師：是啊，藝術(shù)是高雅的，但藝術(shù)也在我們身邊。其實(shí)我們接觸過(guò)很多形式的藝術(shù)，譬如……說(shuō)說(shuō)看-- 生：（七嘴八舌）音樂(lè)……美術(shù)……電視電影……舞蹈……

師：對(duì)，別忘記了文學(xué)，我們語(yǔ)文課接觸到的文學(xué)作品也是藝術(shù)，藝術(shù)的形式真多，但藝術(shù)是相通的，為什么？--因?yàn)樗囆g(shù)都是抒寫(xiě)人的內(nèi)心情感的。

師：今天我們就嘗試一下，用其它的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品。不知大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)：有時(shí)我們讀一篇好的作品時(shí)，從心靈深處就會(huì)響起一首曲，隱隱約約，腦海中會(huì)閃現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面，朦朧或者清晰？（學(xué)生點(diǎn)頭默許）我中學(xué)時(shí)讀柳宗元的游記散文《小石潭記》（邊說(shuō)邊板書(shū)）很喜歡，后來(lái)讀起時(shí)，總會(huì)有一首曲子在我心中似水般流過(guò)。我想請(qǐng)大家靜靜地、輕輕地吟誦一下這篇文章，看看僅僅是你我心有靈犀一點(diǎn)通，還是作家高超的文學(xué)魅力喚起了我們同樣的藝術(shù)感受。

生：（自讀課文，且讀得很投入）

師：聽(tīng)到你心靈的的曲子沒(méi)有？……是怎樣的調(diào)子？怎樣的節(jié)奏？又是怎樣的器樂(lè)彈奏出來(lái)的？生（甲）：很緩的，很低的。

生（乙）：應(yīng)該是古箏或琵琶或……總之，比較古典的。

生（丙）：好像又有歡樂(lè)，但并不歡快。

師：三位同學(xué)描述的跟你們內(nèi)心聽(tīng)到的一樣嗎？（學(xué)生點(diǎn)頭）那么你們是從文中哪些文句讀到的？

生：（紛紛）“心樂(lè)之”……“似與游者相樂(lè)”……“凄神寒骨”。

師：（出示課件思考題）那么，柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂(lè)”還是“凄”？（學(xué)生討論，教師提示聯(lián)想柳宗元的相關(guān)作品，如《始得西山宴游記》、《江雪》、《黔之驢》）

生（甲）：初一時(shí)課外背的《始得西山宴游記》開(kāi)頭就寫(xiě)“自余為僇人，居是州，恒惴栗”，他一直因被貶而失落抑郁，應(yīng)該是“凄”多。

生（乙）：他在《江雪》中寫(xiě)道：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，“獨(dú)”就是他失意孤獨(dú)的寫(xiě)。

師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫(xiě)的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》怎么寫(xiě)的？

生（齊背）“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”

師；對(duì)，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運(yùn)也差不多，被貶來(lái)到了永州，正值三十多歲施展才華之時(shí)，一呆就是10 年，后又被貶柳州。在永州時(shí)，他不被重視，只有游遍永州山山水水，寫(xiě)成《永州八記》。如果說(shuō)，李白是苦悶時(shí)“借酒消愁愁更愁”，那么柳宗元?jiǎng)t是--

生：（齊答）“借景消愁愁更愁”

師：他是想寄情山水，優(yōu)美的景色，清脆的天音，自在的魚(yú)兒，的確讓他忘記了憂愁，但畢竟是短暫的，空寂的環(huán)境、冰涼的石頭，讓他再一次涌起了失意之感。淡淡的喜，濃濃的愁，緩緩的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。老師暫時(shí)以一首相似的古箏相配，讓我們以這樣的情調(diào)一起讀一讀全文，感受作者的失意與哀傷吧。（生齊讀全文）

[老師板書(shū)：《小石潭記》也是一首……曲。（抑郁寡歡的情感）]

師：讀得真好，一代失意的文人其心態(tài)透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。音樂(lè)幫助我們解讀了文學(xué)作品的情感基調(diào)了。其實(shí)呀，中國(guó)文人太多這種遭遇了：懷才不遇，抱負(fù)難施，惟有借文學(xué)抒寫(xiě)出來(lái)，柳宗元是一位，我們從文學(xué)作品中還了解其它人嗎？

生：（紛紛）李白--王安石--劉禹錫--辛棄疾--李商隱--韓愈--陸游……

師：那是時(shí)代的悲劇啊！失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或?yàn)⒚摗⒒虼髿狻绻信d趣，我想請(qǐng)大家利用課外時(shí)間，對(duì)這一系列的文人作一番深入的了解，從他們的作品中去走近他們內(nèi)心，去感受人生挫折中的勇氣與堅(jiān)韌。解讀失意文人應(yīng)是很有品味的事。那么，《小石潭記》能不能是一幅畫(huà)？

生：可以。

師：有那些景物？

生（紛紛數(shù)出）水、石、樹(shù)、竹、魚(yú)、蔓……

師：很自然的景色，作者用很簡(jiǎn)潔的文筆就把豐富的景給寫(xiě)出，譬如，“蒙絡(luò)搖綴”四個(gè)字，就把什么景物寫(xiě)出？

生：樹(shù)和蔓。

師：對(duì)，寫(xiě)出了樹(shù)蔓的自然生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，四個(gè)字，或茂盛、或自然，或靜態(tài)，或動(dòng)態(tài)，給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感，譬如“如鳴佩環(huán)”，那種由水聲帶來(lái)的快樂(lè)也躍然紙上。文中這種例子實(shí)在很多。下面我們來(lái)試一試，找出你最心神向往的景物、或最能觸你展開(kāi)想象的景物，加以描繪，說(shuō)給你的同伴聽(tīng)，然后組里選一個(gè)說(shuō)得最好的，一齊潤(rùn)色、加工，再在全班朗讀。

（生分四人小組活動(dòng)，或說(shuō)或?qū)懀蠋熾S堂指導(dǎo)）

師：瞧，幾個(gè)小組都很投入，有的已經(jīng)寫(xiě)好了，有的還在不斷地潤(rùn)色。下面我們請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)把他們的“作品”讀一讀。哪一個(gè)組來(lái)？

生：我們組選的是“魚(yú)”，我們想那兒的魚(yú)應(yīng)是：“它們?cè)谇宄阂?jiàn)底的水中快活地?fù)u著尾巴。魚(yú)兒們似乎與陽(yáng)光玩著捉迷藏，有的靜靜地倚在巖石上，透過(guò)清澈的水，陽(yáng)光似乎找不到它們。忽然，魚(yú)兒們?nèi)伍_(kāi)了，透過(guò)斑斑駁駁的樹(shù)影，它們張開(kāi)嘴，調(diào)皮地對(duì)著陽(yáng)光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問(wèn)好！”

師：哈，展開(kāi)了想象，擬人的手法讓小石潭的魚(yú)兒也仿佛游進(jìn)了我們的思維中了。大家注意到了沒(méi)有？這一小組的同學(xué)多次強(qiáng)調(diào)潭水的“清澈”，文中第二段好像并沒(méi)有寫(xiě)呀。

生：（齊答）有！“日光下澈，影布石上”其實(shí)也表現(xiàn)了水之清。

師：同學(xué)們真有眼光，這種描寫(xiě)也叫--

生：側(cè)面描寫(xiě)。

師：對(duì)！第一組的同學(xué)做得好，還有哪一組？

生：我們選的是“樹(shù)林”。“四周的樹(shù)林靜靜地佇立著，它們緊緊地挨著、靠著，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風(fēng)擁護(hù)著，在瑟瑟地顫抖呢？”

師：同學(xué)們聽(tīng)到?jīng)]有？這一小組用了幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)樹(shù)林的茂盛？

生：（齊）“挨著、靠著”。

師：這兩個(gè)動(dòng)詞除了表現(xiàn)樹(shù)林的茂盛外，還可以表現(xiàn)什么？

生：它們?cè)谶@少有人來(lái)的地方好像靠著“挨著、靠著”來(lái)互相安慰。

師：第二小組的同學(xué)，他這樣品味你們的用詞對(duì)嗎？（學(xué)生點(diǎn)頭）這從中也傳達(dá)出作者的失意之情。寫(xiě)得真好！再請(qǐng)另一個(gè)小組，請(qǐng)選的不是這兩種景物的小組來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：我們選的是“溪水”，我們這樣寫(xiě)的：“溪水順著崎嶇的山路彎彎曲曲地流來(lái)，一會(huì)兒溪水被巨大的山石遮住，只聽(tīng)到潺潺的水聲，但是，延伸而來(lái)，穿過(guò)了一段山石后，在陽(yáng)光的照耀下，溪水又熠熠閃光。”老師，我們猜想此時(shí)作者也會(huì)有感想，不知對(duì)不對(duì)？

師：什么感想？說(shuō)說(shuō)給大家聽(tīng)。

生：他應(yīng)該想，人生何嘗不與這溪水一樣，曲曲折折，挫折應(yīng)該是暫時(shí)的，總會(huì)也有突破的時(shí)候。

師：大家認(rèn)為呢？

生：有一定道理吧。

師：有些牽強(qiáng)，但很有創(chuàng)意，這是這一小組同學(xué)所閃耀出來(lái)的思維火花。我們應(yīng)該給予掌聲吧。（學(xué)生鼓掌）我還建議這一小組的同學(xué)去參與“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水游記”是重要部分。不過(guò)老師也有一個(gè)問(wèn)題想大家一起探討的，“小石潭”并非名勝之地，只是幽靜之所，“小石潭”也只是作者給它起的名字，文中寫(xiě)的景物不少，為什么唯獨(dú)以“石”為其命名？“秀竹潭”、“歡魚(yú)潭”、“茂林潭”等名可以嗎？

生：因?yàn)槲闹袑?xiě)道“全石以為底。近岸卷石底以出……”

師：對(duì)，潭以石為底，這是一個(gè)原因，還有嗎？

生：“如鳴佩環(huán)”應(yīng)該水沖擊石而發(fā)出的。

師：又一位同學(xué)閃出了思維的火花，還有嗎？

生：（搶著答）“蒙絡(luò)搖綴”中“蒙”與“絡(luò)”應(yīng)是樹(shù)、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。

生：“影布石上”也是寫(xiě)石頭。

生：“其岸勢(shì)犬牙差互”也是寫(xiě)岸邊的石頭。

師：很好，作者既然起名為“石”，描寫(xiě)的筆墨也關(guān)注到這上面，潭因石而美。還有嗎？（學(xué)生討論后不少舉手）

生：“凄神寒骨”應(yīng)該是作者坐在石上，寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。

生：然后由此而感慨身世而內(nèi)心也凄寒。

師：是啊，潭以石為底，潭因石而美，人由石而感，于是“石”就成為潭之名。看來(lái)，作者的筆下是“一切景語(yǔ)--

生：--皆情語(yǔ)”

師：對(duì)，寓情于景是柳宗元山水游記的一大特色，難怪有人稱贊他是繼《水經(jīng)注》酈道元之后的又一山水能手，有人還甚至稱他為“游記之祖”。

《小石潭記》的確是一幅畫(huà)，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。那么請(qǐng)我們展現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面，跟隨著音樂(lè)，或背或讀全文。（學(xué)生齊讀） [老師板書(shū)：《小石潭記》是一幅……畫(huà)（寓情于景的寫(xiě)法）]

師：多么令人向往的美景。柳宗元畢竟是封建時(shí)代的不幸者，今天我們?cè)谛蕾p他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí)，也想欣賞自然風(fēng)光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風(fēng)光片，你是一位攝影師，你如何忠實(shí)于原作，把握好你的鏡頭。請(qǐng)小組再次合作，這一次你們是攝制組了，好好地找出作者游覽的線路。（學(xué)生熱烈討論）

師：（引導(dǎo)學(xué)生回答）由“篁竹”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的廣鏡頭，逐漸地拉近到潭底、潭周，并漸近到特寫(xiě)潭中魚(yú)，然后又把鏡頭再拉遠(yuǎn)，“望”潭之源，最后把鏡頭拉高拉遠(yuǎn)。看來(lái)柳宗元不僅是一位作家，還是一位導(dǎo)演，由“西行”到“而去”，清晰的游蹤讓景物也移動(dòng)變換起來(lái)，這叫“移步換景”法。 [教師板書(shū)：《小石潭記》也是一部……風(fēng)光片（游蹤清晰的順序）]

師：老師不是攝影師，只是從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，就讓我們?cè)谝魳?lè)中，在圖片的變換中，根據(jù)提示，試著背誦全文。（放課件，學(xué)生試著背誦）

師：藝術(shù)就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術(shù)絕不是難于接近的，不管哪一種形式，藝術(shù)是相通的，希望我們同學(xué)們能更多地去感受文學(xué)等藝術(shù)的高雅！

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