【背景介紹】
在寵愛中成長，課業負擔過重，與家長溝通少，諸多原因使得現在不少的中學生漠視生活中的真情，從而在閱讀中忽視對文章表情達意的關鍵處、精妙處、奇特處的鑒賞。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，但這種影響又只能通過熏陶感染才得以實現。這就迫使語文教師在教學過程中必須更加重視學生的審美體驗，創設學生與文本、教師、同伴、自我對話的情意場，從而陶冶性情，涵養心靈，并培養良好的鑒賞習慣與鑒賞品質。正是本著這一理念，我對高二年級《項脊軒志》一文的教學進行了如下設置，旨在使學生于一系列的教學活動中感受親情之美、文言之味、課堂之趣。
【教學設計】
設計思想
美麗的課文等待發現美的眼睛。“有為而為”的閱讀鑒賞，要求具有明確的目的性和對審美對象的品評能力，從而達到情感與理智、直覺與認識、自覺與非自覺的完美統一。我們語文教學的重要任務就是要引領學生運用“有為而為”的審美藝術去挖掘去感受課文中的情感之美與藝術匠心。
教材分析
明代歸有光的《頂脊軒志》，是一篇借物以敘事抒情的散文名作。列于蘇教版高中語文新教材必修五“此情可待成追憶”專題中“如泣如訴”一板塊。作者圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書生活和日常瑣事，寄托對祖母、母親和妻子的深切懷念，并抒發了人亡物在、抑郁蕭索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。
學情分析
學生在初中和高一年段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意、探討課文思路等任務交給學生。而課文的思想內容、藝術特色則需要師生共同探討，因為對于缺乏生活體驗的高中生來說，歸有光的文章他們可能會覺得太平淡，難以真正把握其藝術價值。
教學目標
知識與能力:欣賞文章寫人記事表情達意的特點。
過程與方法
1、在反復的誦讀中，強化學生的情感體驗。
2、采用自主、合作、探究的學習方式，激發學生學習的主動性，培養學生理解感悟的能力。
情感態度與價值觀
引導學生體會課文在對日常瑣事的記敘中所蘊藏的濃濃深情；有意識地喚醒學生心中的親情，培養其從細微的“舉動”中品味“人情美”的能力。
教學重點與難點
理解作者對家道衰落的傷感，對故居親人的眷戀 ；掌握通過細節描寫表達內心情感的寫作技巧。
教學策略與手段
這堂課以學生的體驗、探究活動為主。學生自讀課文，尋找感動點，找出文中精彩處并作鑒賞和分析，歸納這一類作品的鑒賞方法，并于課后仿寫一段文字。筆者認為這樣的訓練，堅持以時日，能夠讓學生學會怎樣真正走進作品，走進作者，走進生活，能不斷提高學生的鑒賞水平，不斷增加他們的人文積淀。
課前準備
學生：在第一課時了解作者，疏通文字，熟讀課文，大略理解文意。
教師：制作多媒體課件。
【案例描述】
片斷描述1
體驗文章的情感之美
明人王錫爵評價本文說“一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。同學們能從文中找到概括這“歡愉慘惻之思”的一句話嗎？
生：我認為是“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句。
師：那么作者喜從何來，悲又自何出呢？
活動設計：自由朗讀課文，到文中去尋找最能體現作者或喜或悲情感的句子，并以“喜（悲）在 ”的句式來表達自己的解讀。
（學生閱讀，動筆，交流；教師相機評價、點撥、追問。）
生：“余稍為修葺……室始洞然”一句表達出喜悅之情，喜在書齋修葺后的完好與明亮。
師：“完好” 指的是什么？
生：“不上漏”，不再有“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”
的尷尬。
生：“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝”一句表達的也是喜悅之情。喜在書齋環境的優美。
師：想過作者為什么種蘭、桂、竹等花木么？
生（略思考）：可能是因為梅蘭竹菊是花中四君子，而桂樹和讀書人的愿望“蟾宮折桂”有關系。
師：說得很好！看來這里的環境不僅優美，而且優雅。這也告訴我們學習文言文除了學習古代語言，還要了解相關的古代文化知識。
生：我覺得第一段還寫出了環境的幽靜和作者在書房中讀書的自得。我是從“借書滿架……珊珊可愛”這幾句中讀出來的。
師：哪些詞句最能體現環境的幽靜？
生：“萬籟有聲”、“寂寂”等詞語。
師：“萬籟有聲”是什么意思？
生：指自然界發出的一切聲響都能聽到。
師：是寫環境幽靜還是寫喧鬧？
生：寫幽靜。
師進一步問：與“萬籟俱寂”比較，哪一個更幽靜？
生：“萬籟俱寂”是非常的安靜，一點兒聲音也沒有；“萬籟有聲” ……應該……也比較安靜。
（大家笑，然后靜默思索。）
生：“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的效果一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”！
（學生自發鼓掌。師生一起有感情地朗讀第一段。）
師：剛才幾位同學精彩地詮釋了文章“多可喜”的內涵，那么這篇文章是重在表現喜悅還是抒寫悲情呢？
生：重在寫悲。課文第二段開始到最后都是悲親人的早逝。
師：都是悲親人的早逝，大家同意這種說法嗎？
生：第二段開頭幾句好像是悲大家庭的不和睦、敗落，如“內外多置小門墻”
“雞棲于廳”。
師：讀得很仔細。接下來能具體說說哪些內容是悲親人的早逝嗎？
生：嫗跟作者說起關于母親生前的事時，“語未畢，余泣，嫗亦泣”。
師：為什么會這樣？文中的母親只不過說了六個字“兒寒乎？欲食乎？”我們同學平時聽到這樣的話是怎樣的一種反應？也泣嗎？
（學生笑，繼而沉思。）
生：在媽媽問“冷不冷”、“要不要多穿點”之類問題的時候，我總覺得很煩，因為我不太怕冷，也不喜歡穿得臃腫。
生：是覺得比較煩，覺得父母老把我看作長不大的小孩。
生：大概很多東西失去了才覺得它的可貴吧。文中的慈母再也不能“以指扣門扉”噓寒問暖了，追憶時確實令人傷懷。
生：作者還悲自己辜負了祖母的期望，因此“瞻顧遺跡，長號不自禁”。
生：課文第四、五兩段寫的也是悲情，悲在與他很恩愛的妻子也先他而去。
師小結：是啊，家道日衰，親人一個個離他遠去，再加上自己雖才華橫溢卻科舉不利，有負重托，這怎么不叫歸有光無限傷心呢?
片斷描述2
賞析文章的藝術特色
再次屏顯明人王錫爵的話：“一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”
師：在剛才的閱讀中我們深切地體會到作者的“歡愉慘惻之思”--難言的傷痛，不老的親情。那么作者是怎樣讓這些“歡愉慘惻之思，溢于言語之外”的？
活動設計：再次閱讀課文，讀后四人小組討論，探究本文表現情感的獨特
手法（討論結束后各小組推薦一人代表發言）。
（學生閱讀、討論，交流，評價；教師相機追問、點撥，指導朗讀并擇要板書。）
生：作者善于抓住生活中不起眼的小事來寫，這些我們平常熟視卻不怎么在意的事，一經作者真切再現，便具有很強的藝術魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產生巨大的震撼。
師：這些小事又是怎么在作者筆下變得感人的呢？
生：運用細節描寫。如“東犬西吠”“客逾庖而宴”“雞棲于廳”， 反映出門庭的敗落。
師：“客逾庖而宴”什么意思？它又是怎么反映出門庭的敗落的？
（生讀注解“客人越過廚房去赴宴”，對于第二問則一臉茫然。）
師：古有“君子遠離庖廚”之說，而在這個大家庭里，連客人都越過廚房去赴宴，可見其間的混亂。
生：“兒寒乎？欲食乎？”的詢問，以傳神之筆勾勒出母親的音容笑貌，演繹親情，把讀者帶進一個可感可泣的境界。
生：大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”一語和
離去時輕輕關門的動作流露出對孫兒的疼愛，自言自語及“持一象笏至”的細節表達了對孫子的殷切期望。
師：寫妻子的一段文字，所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學書以及妻子轉述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？
生：是為了表明夫妻生活的美滿，表達妻子離開自己后的孤獨與傷心。
師：作者寫到妻子離開自己后的孤獨與傷心了嗎？
生：“吾妻死，室壞不修”一細節和課文最后一段有這樣的意思。
師：寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫得很悲。
生：前面是直接寫的，像“余泣，嫗亦泣”、“令人長號不自禁”，后面的很含蓄，寄綿綿深情于庭中的枇杷樹。
生：寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”是托物抒情，讀來更感人。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是 --
生齊：直接抒情。
師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師改寫的結尾，同學們談談自己的看法。
“而今庭院寂寂，妻之言笑猶然在耳，恨人去不復，余自傷泣不已。”
生：原句睹物思人,意味深長,老師你寫的缺了一種味，就是你常說的韻味。. 生：“亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切，可作者
這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了。
生：文章末段雖無一字言思念，但思念之情卻搖曳滿樹。老師改寫的卻達不到這樣的效果。
生：古人表達對長輩的情感一般比較直接大膽，“百德孝為先”嘛！而表達對妻子或戀人的情感往往比較含蓄。再說，十余年后的歸有光經歷了更多的人事，心智更為成熟，情感表達也更加深沉了。
生：三十多歲的作者孤獨落魄、不得志，回望過去，有滿腹的心酸要傾訴但卻在“識盡愁滋味”后“欲說還休”了，這里還表達了他的無奈和悲涼。
師：品得很細致，說得也很深刻。能不能用你的聲音演繹出這種“欲說還休”
的無奈與感傷？
（該生朗讀文章末段。）
師：綜觀全文，正如林紓先生所說的，歸有光的散文寫的是家常瑣事，抒的是人之常情，但正是這瑣事常情卻有著如此恒久而巨大的魅力，因為它表現的是親情，因為它傳達著親情的是一個個我們熟悉的細節和那意味深長的“景語”。
（教師領著全班齊讀第2、4、5段，再次領略文章寫人記事表情達意的特點。）
師：通過這一節課的研讀探討，同學們能否歸納出閱讀鑒賞這一類文言散文的基本方法？
生：應在反復誦讀中體驗文章的情感之美。
生：可以用替換、對比、評點等方法感受文章的藝術魅力。
生：還要做到知人論世。
生：也不可以忽視對古代文化的學習和積累。
師小結：說得沒錯。僅僅讀明白作者在文章中抒發了怎樣的感情是不夠的，因為如何抒發這種感情才是使其成為文學的關鍵。此外，聯系時代背景、作者身世，結合當時的語境來解讀也很重要。看來，這一課的學習讓同學們找到了解讀文言散文的鑰匙。愿這把鑰匙能在今后幫同學們開啟更多的藝術殿堂的大門。
【教學反思】
一節語文課該教給學生多少東西，能教給學生多少東西，這是從教以來一直困擾著我的一個問題。因為語文教學涉及的面太廣了，尤其是文言文，字詞的音、形、義，文章的時代背景、線索、結構、思路，內容、主題、表現手法……這一切常讓我在備課中耗時費力，授課時不停地趕進度，而學生則疲于奔命，所獲甚微。隨著教學時日的增長，我漸漸發現，語文教學其實是可以化繁為簡的，甚至可以簡到一句話，即教學生愛讀書會讀書。忽視這一核心問題的其它所有努力，都是舍本逐末之舉。
因此，這堂課的教學，我盡量給足學生潛心讀書的時間和空間，著意于借助明人王錫爵對該文的評價，創設了學生頗感興趣的學習情意場--圍繞“作者喜從何來，悲又自何出”、“作者是怎樣讓 ‘歡愉慘惻之思，溢于言語之外’”這兩個主問題，采用個性品讀與合作學習等形式展開閱讀欣賞，體驗交流。讓學生在這個情意場中入境、生情，并品評文章的表現手法，累積閱讀經驗。
學生的情緒一經點燃，整堂課都很積極投入，思維活躍，放言無忌，妙語如珠。不僅體會到作者歸有光對已故親人的深情、因人生不得志的隱痛；欣賞了文章從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過生動的細節，用平實的語言寫出自己的真情實感這一藝術特色；還強化了反復誦讀體驗、知人論世、評點、積累古代文化知識等文言散文鑒賞方法的運用，形成了一定的鑒賞能力。此外，課堂里的教師和學生，不止是在教和學，還感受到生命的涌動和成長。這些便是本課的價值所在。
我認為這堂課比較明顯的不足是“喚醒學生心中的親情”一目標落實得不夠到位，主要是因為教師忽略了對學生“覺得比較煩”、“很多東西失去了才覺得它的可貴”等發言及時作出評價、點撥和引導。這也是我今后教學中應特別注意的一點--把握教學契機，將學生的情感、思維向縱深處引導。此外，如何平衡文言文教學中“文”與“言”的關系，也是讓我深感困惑的一個問題，懇請各位同仁不吝賜教以指點迷津。
惜緣
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