教學目標
1.了解“信天游”這種民歌形式，體會本詩的藝術特色。
2.學習這首詩恰當運用比喻、夸張、排比等修辭方法。
3.使學生了解詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業和革命人民的思想感情。
教學重點
讓學生從朗讀中理解詩人對革命圣地延安的真摯、熾熱的感情。
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課。
用一首陜北民歌入題，讓同學們體會陜北民歌的高亢悠揚的曲調，引出這種歌詞的特點，導入《回延安》的講授。
二、檢查預習情況。
1.讀準下列加點字的字音。
摟定（l u） 白羊肚手巾（d ） 糜子（m閕）
黍類（sh ） 油饃（m螅 ? 氣喘（chu n）
2.解釋下面詞語。
（1）幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構成方式往往用疊字，表示數量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。
（2）糜子：一種子實形狀像小米的沒有黏性的黍類谷物。
（3）腦畔上：課文指窯洞的頂上。
（4）雞毛信：抗戰期間流行于根據地的一種黏附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。
（5）赤衛軍：就是赤衛隊，指我國第二次國內革命戰爭時期，革命根據地里不脫離生產的人民武裝組織。
三、作者作品介紹。
賀敬之，現代著名詩人，劇作家。1924年11月出生于山東嶧縣。1940年到延安，曾在魯迅藝術學院學習、工作。1942年5月，參加了“延安文藝座談會”，學習了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》。1945年曾經與丁毅等人集體創作歌劇《白毛女》。1956年用陜北“信天游”民歌體的形式創作了詩歌《回延安》，影響較大。此后創作的《桂林山水歌》《三門峽歌》也成了詩人創作藝術的高峰。這些抒情詩充分展示了詩人提煉生活的藝術才情，情真意切，構思精巧，音律生動。賀敬之的政治抒情詩如《放聲歌唱》《十年放歌》《雷鋒之歌》《中國的十月》等，在藝術形式上有新的探索，借鑒了國外政治抒情詩歌中的“樓梯式”，并將中國古典詩歌的韻律和對仗，以及民歌中的某些獨特形式融入其中，形成了自己的特色。1956年作者參加西北五省（區）青年造林大會，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，因此寫了這首詩，抒發了對延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛。
信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節，上下句押韻，一節一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠。有的一節表達一個簡單獨立的意思，有的幾節構成一組，表達比較復雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。注意運用比興手法，貼切、自然，增強了詩的音樂性；聯想豐富，感情深切。
四、賞析課文。
1.朗讀課文。
學生朗讀，讀時應注意不念錯字，不添字、漏字。
教師范讀，或播放朗讀錄音。
通過朗讀體會課文的感情基調--積極進取、高度贊美的感情。
2.總體感受詩歌。
本詩共五個自然節，請分別用一兩句話概括這五個自然節的主要內容。（交由學生討論。）
第一部分：抒寫久別重逢延安的感觸。
第二部分：追憶當年延安的戰斗生活。
第三部分：描繪會見親人的熱烈場景。
第四部分：描畫延安城的嶄新面貌。
第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續革命的征程。
五、感受全詩中心。
本詩以“信天游”的形式，寫詩人回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，激發了詩人無限興奮和喜悅的心情，抒發了對革命圣地延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛之情。
六、布置作業。
1.朗讀《回延安》，并為之配一首合適的樂曲。
2.查找有關信天游的資料，選取一兩個優美的信天游歌詞，下一節課交流。
第二課時
一、導入新課。
上一節我們留了一個作業，搜集優秀的信天游歌詞，下面我們來交換作業，共同欣賞。
“十冬臘月數九天，光脊背背炭實可憐。”
“西北風頂住個上水船，破衣爛衫我跑河灘。”
“石獅子張口不說話，想哥哥想得直哭下。”
“前溝的糜子后溝的谷，哪達兒想起哪達兒哭。”
“三月的桃花滿山山紅，世上的男人愛女人。”
“耳聽見哥哥唱著歌兒來，熱身子撲在冷窗臺。”
“雞蛋殼殼點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”
“只要和妹妹搭對對，鍘刀斷頭也不后悔。”
“千里的雷聲萬里的閃，紅旗一層天下都紅遍。”
“雞娃子叫來狗娃子咬，當紅軍的哥哥回來了。”
“哥哥殺敵妹宣傳，褲腿綰在大腿彎。”
這些鏤心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會底層的勞動人民的生活圖景，和他們發自肺腑的怨憤和呼號。有表現生離死別人生之大痛的，有大膽潑辣地表達真摯熱烈愛情的，有表現革命斗爭生活的。總之，信天游的歌詞大膽潑辣、直接生動地表現生活，這一點為廣大群眾所喜愛。
二、賞析詩歌。
1.詩人寫作這首詩抒發思想感情的線索是什么？
全詩以詩人離別10年后重返延安的激動心情為線索。
2.詩的第一小節是如何新穎地寫出作者臨近延安時難以抑制的激動心情的？
作者離別延安已達10年之久，日日夜夜都想念她。現在回來看望她，正所謂“近鄉情更切”，越是接近，心情越是激動。但作者卻說“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開頭便淋漓盡致地表現了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬千的內心世界。這是一種深沉的愛和眷戀的表現。
3.體會作者在第一節中是怎樣通過一系列動詞表現情感的？
一“抓”一“貼”逼真的動作，表現了詩人見到延安時的激動情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個“摟”字，則寫盡了作者對延安的懷念之情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩，渲染了歡樂的氣氛。最后一個“撲”字，則更加洗練，表情達意更加強烈、準確。
4.分析詩歌第二節的比喻修辭運用的與眾不同之處。
“親山親水有親人”猶如看到家鄉的山、水，家鄉的人，一個“親”字，突出了詩人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產運動，而詩人正為能投身于其中倍感自豪。
5.分析詩歌第三節是如何描繪詩人和親人熱烈歡聚的動人情景的。
首先，詩人在這里通過描寫延安鄉親對詩人的盛情接待的情景表達了熾熱的感情。寫親人歡聚的場面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的食物，既親切又真實地寫出延安人民爭先恐后看望詩人的情景。其次，詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對話，突出了親人歡聚的情景。最后，運用夸張、比喻的手法。“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。”話題由延安而飛越千山萬水，內容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國，由10年前想到今天可喜的變化。
6.詩歌第四節運用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫的新面貌？具體談一談。
主要運用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運用了夸張和比喻的修辭，表達自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩人無限感慨，贊美之情溢于言表。
7.詩歌第五節詩人除了歌頌延安人民對中國革命的偉大貢獻，又表達了自己內心怎樣的愿望？
這一節藝術地概括了中國人民在中國共產黨的領導下，取得抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利，建立了新中國。呼應前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會主義革命和社會主義建設中永遠站在最前列，表達了作者內心的愿望：革命戰士繼承革命傳統，發揚延安精神，奮勇前進。
8.這首詩疊字的運用很有特點，有表事物的，有表數量的，有表情態和表顏色的，請從詩中找出十幾個疊字詞語，按上述類別加以分類。
（1）表事物的有：樹根根、羊羔羔等。
（2）表數量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。
（3）表情態的有：緊緊、飄飄、團團、高高、滾滾等。
（4）表顏色的有：白生生等。
三、概括詩人是如何在詩中抒發感情的。
詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安、愛延安、會親人、看延安、頌延安五部分內容來傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動詞，或描寫，使感情抒發既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。
作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出，詩人產生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮；當詩人又要離別延安時，從結尾兩句詩可以領會到詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。
四、詩歌的藝術特點。
1.夸張手法的運用。
詩中寫道“一口口的米酒千萬句話”，極言親人重逢說話之多。這種為了強調事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過來呢？滿窯里真的被人圍得一點兒風也透不進嗎？這樣寫淋漓盡致地表達出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。
2.富于變化的句與句之間的關系。
（1）比興關系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說：“比者，以彼物比此物也。”所謂“興”，即起興。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”“信天游”每節的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內容來。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”這一節中，第一句是以“比”開頭的，用羊羔吃奶比喻第二句戰士的成長，目的是要說明延安母親對延安兒女的養育之恩，同時也寫出了延安兒女對延安母親的眷戀之情。
（2）并列關系：如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……”此處極言延安發展變化后的嶄新面貌。
（3）順承關系：如“老爺爺進門氣喘得緊：‘我夢見雞毛信來--可真見親人……’”這一節前一句寫老爺爺進門喘氣的動作神態，后一句寫出老爺爺講的話，上下句構成了順承關系。
3.動詞的運用很有特色。
詩歌第一節中選用了一連串的動詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時的激動以及與親人重逢時的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而不用“放”，這里表現詩人與延安關系的親密無間和詩人珍愛延安土地的強烈感情。不用“抱”而用“摟”，是因為“摟”表示大幅度動作，富有力度，這就更加反映出作者內心的激動。至于“撲”字，更體現出“情動于中而行于外”，這些外在的動作，揭示了作者的內心情感，表達出了詩人見到延安親人時的極度興奮、喜悅。
4.語言的運用有鮮明的地方色彩。
詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；詩中所采用的信天游形式，是陜北民歌；詩中“登時”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩歌表達的是對延安的深厚感情，所以詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內容與形式達到了和諧統一。
五、小結。
《回延安》采用了“信天游”形式，運用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏--對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉土美感。
六、布置作業。
1.完成課后練習。
2.背誦整首詩。
王云
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