安徽省舒城中學(xué) 何登保
話題作文“淡化審題”為我們提供了一個(gè)自由馳騁的疆場(chǎng)。然而，“淡化審題” 不等于“忽視審題”，信馬由韁，必然招致人仰馬翻。不少同學(xué)因?yàn)閷忣}失誤而轉(zhuǎn)移話題，其原因大致如下。
1、忽視了概念的內(nèi)涵
話題有時(shí)是以一個(gè)概念的形式出現(xiàn)的，比如“誠(chéng)信”“欣賞” “選擇”等。概念都具有特定的內(nèi)涵，似是而非地理解概念的內(nèi)涵就有走題之虞。如以“熱”為話題作文，提示語(yǔ)中已經(jīng)列舉了 “網(wǎng)絡(luò)熱”、“打工熱”“炒股熱”等例子，顯然，這里的“熱”是指一種社會(huì)現(xiàn)象，但有的同學(xué)在作文中將“熱”理解成“熱情”“熱心”，甚至寫(xiě)成了“我為祖國(guó)獻(xiàn)熱血”等。錯(cuò)解內(nèi)涵，作文之始，就誤入歧途。
2、忽視了背景語(yǔ)的指向
背景語(yǔ)往往是命題者著意營(yíng)造的某一種情境，不同的背景語(yǔ)引發(fā)的思維走向是不同的。只有審清了背景語(yǔ)的思維指向，才能保證寫(xiě)作中思維模式與文題內(nèi)在文脈的貫通。請(qǐng)看下面一則材料：
哲理之于人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)。“逆境出人才，順境就出不了人才” ？做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤(rùn)滑功能的“行圓”策略就可拋棄？人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智、榮與辱……請(qǐng)以“人生哲理”為話題寫(xiě)一篇文章。
審讀背景語(yǔ)，我們就發(fā)現(xiàn)，要求我們談?wù)摰恼芾響?yīng)是矛盾對(duì)立的雙方，比如“己所不欲，勿施于人”與“己之所欲，濫施于人”；孔子的“入世”與莊子的“出世”；譚嗣同式的“我自橫刀”與文天祥式的“隱忍以行”……有的人忽視了背景語(yǔ)中的提示，抓住“哲理”便作文章，寫(xiě)成“忘記歷史是一種背叛”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等，這一些雖是哲理，但是，缺少矛盾對(duì)立雙方的哲理是不符合命題者意圖的。
3、忽略提示語(yǔ)的暗示
話題作文在開(kāi)放中又有所限制，這些限制多出現(xiàn)在提示語(yǔ)中。
比如這樣一則材料：
人的一生總要與書(shū)打交道，在與書(shū)的接觸過(guò)程中，一定會(huì)有一些故事發(fā)生，之后就會(huì)有一些屬于自己的思考。
請(qǐng)以你與書(shū)的交往過(guò)程或以對(duì)書(shū)的思考為內(nèi)容范圍寫(xiě)一篇文章。
提示語(yǔ)中包含著豐富的信息，“你與書(shū)的交往過(guò)程” 隱藏的限制至少有：（1）要寫(xiě)自己的，不能寫(xiě)他人的；（2）要寫(xiě)出過(guò)程，最好是寫(xiě)成散文或記敘文。 “對(duì)書(shū)的思考”透露的信息則有：（1）要以寫(xiě)對(duì)書(shū)的感悟、體驗(yàn)以及書(shū)對(duì)“我”的啟示教益為主；（2）文體上最好寫(xiě)隨筆、雜感或議論文。有了上述思考，就可以保證在審題中沒(méi)有大的失誤。而有的同學(xué)偏偏離開(kāi)了“我”的讀書(shū)經(jīng)歷，“我”的讀書(shū)體驗(yàn)，泛泛而談書(shū)的作用和好處，寫(xiě)出諸如“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”等缺少個(gè)性的文章。
4、貼金式點(diǎn)題--用自己之酒杯，裝他人之佳釀
話題作文因?yàn)橛虚_(kāi)放性，文體選擇又比較靈活，一部分學(xué)生就有投機(jī)取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點(diǎn)一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個(gè)同學(xué)寫(xiě)成《母親--心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對(duì)父親的忍耐、對(duì)鄰人的關(guān)愛(ài)。結(jié)尾生硬點(diǎn)題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄。” “勤勞、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫(xiě)母親的文章。再如以“音樂(lè)”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫(xiě)的文章必須以音樂(lè)為軸心，不能離開(kāi)這個(gè)軸心而另起爐灶。有學(xué)生寫(xiě)成《家庭，一首美妙的交響樂(lè)》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂(lè)，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點(diǎn)題，是我們著力反對(duì)的，因?yàn)樗苋菀自斐勺魑闹械摹八迾?gòu)”現(xiàn)象。
5、只注意判斷中主項(xiàng)或是謂項(xiàng)--似看神龍，見(jiàn)其尾不見(jiàn)其首
判斷通常由主項(xiàng)和謂項(xiàng)兩部分構(gòu)成。主項(xiàng)是判斷的對(duì)象，謂項(xiàng)是表示判斷對(duì)象具有或是不具有的性質(zhì)。話題作文是一種“寬題”，寫(xiě)作中，可以將一個(gè)概念細(xì)化為一個(gè)判斷。比如以“生活”為話題作文，可以細(xì)化為“生活是一種選擇”、 “生活中要經(jīng)歷失敗”等，可有的同學(xué)在行文中，拋開(kāi)了判斷的主項(xiàng)“生活”，片面地談“選擇”或是“勇氣”，比如寫(xiě)成選擇需要有眼光，或是寫(xiě)成了類(lèi)似與“失敗是成功之母”之類(lèi)的文章。這樣一來(lái)實(shí)際上把原話題“生活”變成了“選擇”或是“失敗”。
6、偷梁換柱--半路殺出程咬金
有時(shí)面對(duì)一個(gè)話題，剛剛寫(xiě)作時(shí)，還是切題的。但是，在行文中，經(jīng)過(guò)層層推演，離話題則遠(yuǎn)來(lái)越遠(yuǎn)。比如，以“人生之美”為話題，一個(gè)學(xué)生確定了這樣的寫(xiě)作角度，“人生之美在于緊緊把握今天”，這個(gè)視角是符合話題要求的，但是，在行文中，他用這樣幾個(gè)要點(diǎn)去闡釋：“今天最美，把所要作的事推到明天是向生命賒欠帳單”；“今天最美，所有夢(mèng)想的終點(diǎn)都可以用今天的跋涉去逼近”。顯然，他是由“人生之美”轉(zhuǎn)向了“今天之美”。再如以“課桌文化”為話題作文，有的同學(xué)把課桌文化放到校園中去考察，這本是正確的，但是，后面則由課桌文化不自覺(jué)地寫(xiě)成校園文化，大談如何進(jìn)行校園文化建設(shè)，卻回不到本題“課桌文化”上去。
（字?jǐn)?shù)：約2000）
(本文發(fā)表于甘肅教育社《高考周刊》總第7期)
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