關于名著的讀書心得(10篇)
當我們備受啟迪時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的關于名著的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
關于名著的讀書心得1
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了�？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的`也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
關于名著的讀書心得2
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的'健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?
原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
關于名著的讀書心得3
在這個假期里，我讀過的一本高爾基的名著《童年》，使我更加感受到了父母對我的愛。
《童年》一著作主要是在講小主人公——阿廖沙在三歲至十一歲時一直在外祖父家中生活，那是一個瀕臨破產(chǎn)的小作坊，他的外祖父是個吝嗇，粗暴的人，經(jīng)常毒打外祖母及孩子們，可憐的阿廖沙曾被他用柳條打得失去知覺，外祖母也曾被打得致使頭發(fā)上的發(fā)針深深扎入她的頭皮里。而阿廖沙的外祖母呢，則是一個勤勞，善良的女人，他的外祖母給予阿廖沙堅強活下來的力量，使阿廖沙感受到人間的溫暖，所以外祖母是他最主要的親人。
你看，阿廖沙的生活多么不幸�。∨c他的冰冷世界相比，我們之間真是天壤之別��！我們每天都在愛的田園下吸收營養(yǎng)，快樂地長大，他使我明白了自己現(xiàn)在的生活是無比美好的。我們要珍惜現(xiàn)在的一切，努力來回報自己的父母，社會…不然，你看，雖然阿廖沙在正是讀書的好時候，但他卻不敢說出自己求學的`欲望。而我們，家庭都在細心地用愛澆灌著我們，我們一定要知道現(xiàn)在美好生活的來之不易呀！
讀了這本偉大著作后，使我明白了父母對我的愛，我了解到了我自己所在的家庭環(huán)境，原來，我的家到處都洋溢著家人給我的溫暖呀！想想我原來總是身在福中不知福，成天抱怨爸爸媽媽不夠關心我，老是覺得他們做得不夠好，自己的生活沒有別人幸福，我的爸爸媽媽沒有別人的父母對孩子好�，F(xiàn)在說起來，真有些羞愧啊！
現(xiàn)在我讀完了這本書，我明白了一些道理，就好像自己長大了許多，這本書真使我受益匪淺�。�
關于名著的讀書心得4
在匆匆而過的暑假里，我拜讀了馬克。吐溫寫的《百萬英鎊》，這是一個幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過后細想其中奧妙，又讓人回味無窮。
這本書是以第一人稱“我”來展開述說的，描寫了我在全然不知的情況下，被卷入一對富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤賭局中被充當成“籌碼”，可笑的是我連說不的機會都沒有。在這一個月的賭期里，無奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬英鎊”硬著頭皮，在那個一切以“錢”為尊的社會中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬英鎊”讓我一躍成為社會的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。
馬克。吐溫用機智、詼諧的語言將那時資產(chǎn)階級上層人士無所事事，以戲弄他人為樂的'惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致;同時也寫出了小人物在無親無故、遠離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。
在這本書里，我看到了一個人內(nèi)心的不安與矛盾�！鞍滋煳抑镜靡鉂M，到處張揚，快活到癡狂、瘋癲的地步;每當夜晚來臨的時候，有一個聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個極端里掙扎�！边\用了夸張、對比、表達了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
最后我名利雙收，時常感嘆“百萬英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來百萬財富的鈔票。這張百萬英鎊對故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點。
關于名著的讀書心得5
這幾年來，我利用業(yè)余時間，拜讀了不少教育教學專著，如《給教師的一百條新建議》、《窗邊的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推薦一讀的，我會毫不猶豫地選擇《愛的教育》。
《愛的教育》這本書，我是兩年前和當時所帶班級的全體孩子一起共讀的，這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，從作者平凡而細膩的.筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……處處洋溢著愛，小說所蘊涵、散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,深深地感染著每一個讀者。我們教師讀書學習，無非是為了提升自己的業(yè)務素養(yǎng)，尋求更好的教育教學的好方法。然而我們在平時的日常工作中，苦口婆心的跟孩子們講道理，做思想工作，用盡各種辦法，有時效果卻并不見得理想。這樣的時候，不放跟孩子們一起靜下心來，共讀這本《愛的教育》，將平時有聲的教育融入無聲的閱讀中，或許會有意想不到的收獲，至少在我和孩子們共讀此書時確實都受益匪淺。
我們班的孩子是活潑可愛的，然而他們身上也不可避免的存在著這樣那樣的缺點，或膽小怯懦，或調(diào)皮搗蛋，或?qū)W習懶散，或驕傲自滿......這時，我?guī)е稅鄣慕逃穼⒆觽冞M行了一場無聲的閱讀教育，它猶如大旱天的一場及時雨洗滌著孩子們的心靈。從書中主人公的身上，他們明白了與人為善、助人為樂，明白了寬容、勇敢、堅持、孝順、感恩------班上一個孩子這樣寫道：我從《愛的教育》里卡隆、可萊蒂、德羅西等主人公身上學到了很多可貴的品質(zhì)。我媽媽一直不同意我看課外書，可是有一天，我把《愛的教育》拿給媽媽看，她看了之后改變了觀點，還要我向里面的主人公好好學習。
關于名著的讀書心得6
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。 譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的'渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是��！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
關于名著的讀書心得7
我讀的這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風翻譯的版本，該書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩在四年級所發(fā)生的故事，以一個小男孩的'目光記錄了他一年中在學校,家庭,社會的所見所聞,包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章等，字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。文章把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,我真得很喜歡這本關于“愛”的書。愛,因其無形總被忽略，但愛總是潤物細無聲，不論在那，我們都可以感受到。比如父母的愛,那是無私的愛，點點滴滴，關注著我們的成長。我們一有不適，噓寒問曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，叮囑著好好休息，期盼著我們早點好起來。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無愿無悔地陪伴在我們的身邊。
讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，都有一份深沉的親子之愛。我想父母的愛是無私的,父母的愛是博大的,無窮的,偉大的力量。我在《愛的教育》中學到了愛。
關于名著的讀書心得8
讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學做合一” ;四是“實驗即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！�
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械�，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔娬{(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的`精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?
教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質(zhì)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
關于名著的讀書心得9
這一學期里，我過得充實而快樂，因為我利用課余時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的'觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：”讀書學習這個過程貴在堅持和得法。“他總結(jié)出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務本：”君子務本，本立而道生。“——《論語》
1.即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要常常”回頭看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀念改變行動，行動改變命運“。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
關于名著的讀書心得10
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的'“生活教育”還差的很遠！
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博�！�
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
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