讀《不跪著教書》有感（精選19篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編為大家收集的讀《不跪著教書》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《不跪著教書》有感 篇1
《不跪著教書》是王棟生老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發。
打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領導的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地。看到這兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學生只能趴在地上了！
這本書一共分六輯，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學生心中的地位，學會做人，學會生活，學會面對挫折，學會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節，他在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？前段時間王老師來到我們學校為我們講了一節課。那節課后，我明白了，其實，教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識的營養，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。
合上書，有很多話憋在心里，卻不知道以怎樣的.語言、怎樣的形式表達出來。讀王老師的文章感覺很親切，好像是在聊天，既沒有華麗的辭藻，也沒有讀公文般的刻板，說出來的道理卻很深刻。讀完“幸福的高三”，覺得自己感觸很多，特別想趕快進入高三的教學教育生活。高三，在好多人的眼里是黑暗的、是沒有陽光歡笑的，作者卻告訴大家，高三是幸福的，因為沒有什么能比在十八歲時奮斗一場更幸福的了！同樣，我們人生的每個階段都是幸福的，因為我們在不同的階段有不同的目標，并且一直在為實現自己的目標而奮斗。
讀完整本書，腦海中有一句話蹦了出來：“我一直有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”我不是個語文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個人都應該要做到擁有獨立思考的意識，要有批判的能力，要敢于說“不”，要敢大膽的表述自己想法和觀點。還有一句話就是：“只要肯讀書，什么都好辦”，我覺得這句話對于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細想一下，這不就是終身學習的要求嗎？活到老，學到老，這不是我們一直追求的嗎！但是，這個道理讓作者說出來，就好像跟你聊了會兒天，雖然平平和和，卻句句說到了我們的心坎兒上，讓我們自己發現我們就得去讀書。只要肯去讀書，什么都好辦！
讀《不跪著教書》有感 篇2
寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。
在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現在面臨的，會為了一節課上的學生優異表現歡喜，為了學生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學大環境而擔憂。
當成績指揮棒成為衡量的標準，當主課老師承受著外界的巨大壓力，當學生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業，同樣也希望自己的課程能為自己的學生留下些印記，可能這些印記在學生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多。可是有一個問題始終困惑我：“我們到底需要培養怎么樣的人才？培養什么樣人格的人才？”
當學生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的心痛。曾經他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒。可總覺得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己： “ 教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的'肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發現人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。”
真希望自己能做到不跪著教書。
讀《不跪著教書》有感 篇3
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的'人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”的質問振聾發聵!
《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?
怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。
怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。
讀《不跪著教書》有感 篇4
有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經驗。
剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我帶著這個疑問開始閱讀起這本書來。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?
開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的.。”蘇霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛護身邊的一草一木。可是我自己真正做到了嗎?這是不是就是對傳統的道德教育下跪了，經過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書”我應該檢討我的教學。教師要教會學生學會同情。我們的學生首先是人，是需要關懷的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新!
教育的藝術就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業的褻瀆。有了熱愛的品質，教師才能知道自己的不足，才能保有職業激情才能不斷進德修業，才能不斷地有所發現和創造。
想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
讀《不跪著教書》有感 篇5
這個學期期初，校長贈這本書時，心想定要好好看、認真寫一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來好好拜讀一番，實在愧疚難當。
一開始拿到這本書時，一眼掃過書名?不跪著教書?覺得平平無奇，后來細思，這書可不一般！“不跪著教書”它有幾個意思？何謂不跪著教書，很多人跪著教書嗎？不然作者為什么要人站著教書。想到這，我不禁自問那學生的學習狀態呢？教師跪著教書，學生不是得五體投地趴著讀書嗎？細思恐極。
翻開書一頁一頁細細品讀，字里行間都透露著：“獨立思考、堅持己見、勇于探索、敢于懷疑”，作者時時刻刻都在強調教師要有獨立健全的人格和思想，要在整個教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學生培養學生不畏艱險的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說到底跪著教書就是對權威、世俗的畏懼和妥協，是對自己和學生的不負責，是一成不變的拿來主義，就是復制黏貼的過程，這樣教出來的學生就好比流水線出來的產品，跪著教書的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡直就是流水線的機器。
要站著教書，首先要培養自身獨立見解的精神，獨立思維形成才有資格站著教書。古人云:師者，傳道、授業、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向學生解析疑問的，說穿了老師最重要的工作不是教會學生多少知識，也不是指導學生取得多高的成績，而是給學生解惑，培養學生獨立思考勇于懷疑的精神，這會讓學生受益終生。
現代社會節奏飛快，人們承受的'來自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅持自己內心對教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨醒，也不能哺其糟而啜其醨。
讀《不跪著教書》有感 篇6
聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的`工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。
有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。”
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀《不跪著教書》有感 篇7
“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”
是啊？我們班有學生喜歡抄別人作業，我會這樣跟他說：“凡事要自己動腦筋，你這樣直接抄別人的作業，還會有進步嗎？不要一碰到難點的題目，想都不想就放棄了。多動動小腦袋，你就會越來越聰明。”苦口婆心地說了一大堆的話希望學生能夠改掉他的壞習慣。可是回過頭來想想自己平時的做法，想想臉紅，說說慚愧：很多節課，我總是懶于思考。拿來主義，現成的教案拿來就走進了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒有考慮這篇教案的設計是否合理？我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學生去做到呢？
面對教育少一點盲從，少一點盲目地模仿和照搬，還是像吳非說的，多一點自己的思考。名優教師的`課很精彩，但是不經過消化就搬來放到自己的課堂上，結果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發現怎么學生沒有反應，怎么學生回答的不是我想象中的？現在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學生、不一樣的學習基礎怎能用一摸一樣的課來上？
“我認為，評價一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。”
真喜歡這樣的評價法！這才是好老師的標準啊！一個老師好不好是由學生說了算的。從這句話中我讀出教給學生的不要是死知識，而是一種對學生的愛好，一種對學習的興趣。對于我教的語文學科，我就要用巧妙的教學方法引導孩子們，讓他們知道語文的世界是多么地美妙，要打開他們的視野，開啟他們的文學之窗，讓他們沉醉在語文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書，什么都好辦。”
這句話似乎把讀書的作用給無限地擴大化了，不知道這樣的理解對不對？只要肯讀書，語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書，就能教育好壞學生。只要肯讀書，就能成為名師。我的推論未免有點牽強，但是我知道，讀書對于我來說是不斷地學習，增加知識儲備，增教強學底氣。總怪這個世界太浮躁，總怪事情太多，沒有時間好好讀書，其實是自己的心浮躁，不能好好地靜下來。少一點游戲時間，少看點電視，點亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書來靜靜地讀吧！
“要讓自己的學生出色，教師必須出色。”
我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現了令人尷尬的局面。學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事。現在一些教師并沒有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學校里，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學，在他們看來，辛苦半生從事教學不如弄個小官做做。
這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
讀《不跪著教書》有感 篇8
《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關教育教學問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內容是什么？
堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學中、生活中所見所聞所遇的小事，來發表對當前教育的思考和見解，從而表達作者對當前教育現狀的擔憂。
吳非老師本書中的一個基本觀點是：想要學生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的：
一、教師應當具備獨立思考的精神
培養獨立思考的學生，是當前教育最重要的`任務。而要求學生獨立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實的內心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學生。如果教師沒有獨立思考精神，那么教學的“創新”從何而來？如果教師沒有獨立思考精神，那么學生的獨立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立”好學生。
二、教師要有精神追求
現在如果一個教師對教學工作做機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領域不停的探索，對教學保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發現和創造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學生也就很難成為站立起來的人。
三、教師要多讀書
教師要學會教書，首先應當會讀書，學會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知潛移默化，學生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學生“站立”著。
讀《不跪著教書》有感 篇9
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書》已有一年多，因為工作時間的關系，也因為書的精彩。我陸陸續續地閱讀著，在這個學期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國的未來而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書的序中這樣寫著：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”的確，教育并不僅僅叫給學生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學校一方可以獨立完成，但學校對學生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書中最大的亮點，也讓我印象最為深刻。在選擇重點中、小學，拼命考取重點大學的全社會氛圍下，有多少家長關心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來的主人在未來是以怎樣的形態來生活；中國在他們手中又會以怎樣的形象出現……“十年樹木，百年樹人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學生贏得一個好的學校而已。
在“不”書中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動著。他把自己的這種種思量和行動都記錄在了書中。本書一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛與敬重的閱讀；四、往高處飛！五、‘實話’怎么說？；六、在歡樂中沉思”。在這六個專輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時弊、對專業、對教師群體的一些獨到的看法和見解。在不同的.角度下，我也感受著作者深厚的文學功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開之感——原來教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來測驗，卻發現我們的學生會洋洋灑灑地說出一大堆道理，從道德角度來教育一位4歲的小女孩（故事里，這個小姑娘把學校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來想給病中的奶奶看一下），卻沒有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情啊！故事中大教育家表揚了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態度，我們的學生在應試教育中已經喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長的關注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養學生仁愛的稟賦，要教會學生善良。只有仁愛和善良才能讓大家覺悟，才能衍生出博愛，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態全因為在她的靈魂中那種對事業的“熱愛”。有了熱愛的品質，教師才能知道不足，才能保有對職業的激情，才能不斷進修，才能不斷地有所發現和創造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書的感受實在很多，可有些卻覺得自己見識太過淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會關注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經有過自己的老師！
讀《不跪著教書》有感 篇10
閑暇之時，再次翻開吳非老師寫的《不跪著教書》一書。觀點鮮明，言辭犀利，一針見血，震驚于吳老師所提及的種種教育中的無奈與憤怒，感嘆于他對教育界的疾聲吶喊，他提出的：“‘教師’應該是一個‘站直了’的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。“這樣的觀點讓我陷入了沉思，教師究竟該是什么樣的？什么叫做不跪著教書？帶著這些疑問，我看完了整本書。
如今的這個社會，還是有著太多的“跪求生存”。有人會面對強權折腰，有人會面對不公隱忍，謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”深深震撼了我，如果連作為“傳道授業解惑”為己任的教育工作者都對世俗匍匐行禮，我們所鄙夷、無奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎？是的，我們的肩上不僅僅是“傳道授業解惑”的重任，更重要的是“為人”的傳承。如此，我們就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
那么又如何實現錚錚鐵骨？
“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我。書中提及的教師中存在的種種問題似乎也晃動著自己的影子：有時候工作繁忙，我對外出的業務進修怨聲連連，埋頭于作業批改之時往往忽略“及時反思”，對教學中和班級管理中出現的問題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考，圖書館似乎也只成為要寫論文時才去的地方。突然想起大學時候，老教授提出的`“教師與教書匠的區別”的話題，心里一驚，長期日復一日的生活似乎讓我越來越成為一名“匠”而已。是時候該反思了，只有常讀書會思考的教師才是真正的教師，才會對身邊事務進行思辨性的判斷與分析，才能告訴面對的一批又一批的學生，什么是對，什么是錯，什么是思想，什么是為人！
此外，書中也提及如今教師內心的困惑。不知何時起，“園丁與蠟燭”稱謂開始讓教師們焦躁不安。社會輿論中，這個稱謂成為了精神枷鎖；家長心目中，這個稱謂成為了無條件付出的理由。有人說，教師也只是普通人，有著自己的柴米油鹽的生活，有著做自己的教好書育好生的職業理想，有著自己的喜怒哀樂的情緒。社會輿論對教師職業“虎視眈眈”，而教師們卻更多地感覺不到社會給予“教師”這個職業的寬容與善意。或許，教師們都該一起來讀一讀這本書了，吳老師擲地有聲地告訴我們：教師是思想家。我們是園丁，是蠟燭，是引領孩子探索世界、認識未來的階梯，這是教師職業與生俱來賦予的使命，我們有著自己的美麗思想，我們不必理會他人的質疑，無懼輿論的無理抨擊，無視不懷好意的諂媚，我們勤勉工作、努力提升、關愛學生，我們不跪著教書！
讀《不跪著教書》有感 篇11
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。"短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動，這是怎樣的一本書?教師是什么?怎樣才能做到"不跪著教書"?帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現象及對教育問題的思考，作者針對這些現象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是什么?
從小時記事起，人們對教師的'形容與比喻也都是高尚與無私的。有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國的未來;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮學生人生的道路。我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用"燃燒"自己來"照亮"學生。那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣;教師就是一個"站直了"的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能"跪著教書"。
教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢?
我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育思考，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師這份職業決定著我們必須是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子"站直了"教書!教師必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神，努力保持自己的教學個性，有自己的教學見解和主張。要多動腦筋，做一個智慧型的老師;教師要堅持讀書，讓讀書成為自己的一種生活習慣。吳老師在書中談到"只要肯讀書什么都好辦"。如若不讀書也就沒有了知識，聯想到自己作為一名信息技術老師，雖然課程本身的重要性比不上語文、數學這些主要科目，但教育的意義都是相同的，教學過程中遇到的問題和現象也都是相通的，而且信息技術本身就是在不斷發展，不斷更新，想到這些，更加覺得對自身的要求不能因此而降低，同樣需要不斷的學習，不斷的從書本中吸取新的知識，唯有這樣，自己才能站在信息教學的前沿，開拓自己的思維。
合上書，深深體會到基礎教育的重要，作為一名小學教師，不但要傳授孩子們書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣。教師自身的修養與魅力，教師的喜怒哀樂，處理問題的方式，甚至一舉手一投足都會給孩子們帶來潛移默化的影響。
我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念!對學生熱愛、對教育事業熱愛的信念。
讀《不跪著教書》有感 篇12
09年，我第一次聽到這本書的名字時，感覺非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書，不跪著教書！這書會寫些什么帶著疑惑，我找到這本書，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條！鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個思想：教師應該是個有思想有理想的人。
這段話發人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學中站直了嗎？
帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實話怎么說》、《在歡樂中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學生心中的地位，學會做人，學會生活，學會面對挫折，學會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個身心被這本書套牢了。短短兩天時間我就把這本書認真地讀了一遍，不時為書中的精辟的言論而拍案叫絕。
今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發現，原來它依舊令我心動不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個有著獨立人格和個性風格的教師，這是教師教育生命的靈魂！風格即人，沒有風格就沒有自我。所以教師要不跪著教書，像一個人一樣站立著。
然而，書中對當今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會生活的一部分，被融入了許多的社會因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到，發生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識有文化的大學生，不禁反問自己，孩子怎么了，我們的教育又在充當什么角色。為何他們會如此漠視生命會變得如此冷酷無情作為小學教師的自己更是感觸頗深，現在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨尊，一些孩子沐浴了學校的集體生活后逐步學會了謙讓、奉獻，而有一些孩子卻格格不入，覺得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發脾氣。看到種種，想想身邊，我不由得壓力倍增……
這種種現象，讓我不禁想起了發生在自己身上的一件事：在我的認知里，老師教的不僅僅是知識，還要為學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，總的`來說就是教育孩子成人。我一直認為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識外，做人的基本道德，是首先應該教給學生的，在他們的潛意識中首先應該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正因為這種教育理念，讓家長一再的與我發生摩擦，家長認為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學校與家庭的教育理念何時才會在同一個空間中共同努力呢。
書中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。關于讀書，作者提出應帶著愛與敬重來讀書，閱讀是一種心的教養。一本好書，往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
我一直以為自己在朝著這個方向努力著，而吳非老師對教師工作的評價卻讓我認識到自己相去甚遠。吳非老師在書中這樣說道：評價教師的工作，簡而言之三句話，讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。看到這里時，我汗顏不已，曾幾何時我因為學生的幾句話而激動萬分：記得那是一次市領導到學校檢查工作時，問我學生的一個問題，問他們喜歡哪門學科，四個人中有三個說喜歡語文，另一個學生說他喜歡數學，但愛上語文課。這樣的回答讓我開心了好久。可在今天看來，我只不過剛剛達到做一個合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力！
讀完整本書，語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個人都應該要做到擁有獨立思考的意識，要有批判的能力，要敢于說不，要敢大膽的表述自己想法和觀點。還有一句話就是：只要肯讀書，什么都好辦，我覺得這句話對于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細想一下，這不就是終身學習的要求嗎活到老，學到老，這不是我們一直追求的嗎！
讀《不跪著教書》有感 篇13
終于放寒假了，很長的寒假，工作的時候沒有閑暇時間，去讀讀書，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進的教育理論和思想，從那些成長的前輩或后來居上者的教學歷程中汲取經驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過了三十歲這道門檻，卻仍覺得自己碌碌無為。放假時校長介紹了一個令我很震撼的書，書名叫：《不跪著教書》，這讓我毫不遲疑的將書取下，迫不及待地翻開——因為一種直覺告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無奈的情感，會因這本書而消除。
作者吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。
這本書讓我感覺到作為主科教師，身上的擔子陡然增加了千斤。書中說道：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的'精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱得上是一個有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，
更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”
這本書還教給我要追求自己的風格。如果說剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎上來求得進步，那么隨著自己教學年限的加長，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創新。
我想為什么必須追求自己的風格，可以從很多方面來證明它的正確性，比如教師有了自己的風格，就可以很好地激發學生學習的興趣，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風格呢首先要清楚自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展示出來。每一個人都不可能什么都精通，什么都做得相當的精彩（當然不排除有特例）。就拿英語教學來說，一個優秀的英語教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話，如果再像演員一樣擅長表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過是普通的教師而已。即使我們發奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點，在不違背英語教學規律的前提下，找出最適合自己的教學風格，并在自己的教學實踐中，將它發揮到極致。
也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學生講很多東西，講所有對學生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學生會聽的津津有味，可能很多對數學不感興趣的學生，從此會迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學生留出很多他們獨立思考的時間；如果你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、精心設計的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無法取得的效果你總有一技之長，所以你總能形成自己的風格。你不必抱怨自己不具備做一個優秀英語教師所必須具備的種種素質——因為沒有人天生下來就是做優秀英語教師的料，但既然我們已經干了這一行，我們就要努力把它做得更好！
寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝這本書，感謝上天給我這一份富有創造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個真正有思想的教師。
讀《不跪著教書》有感 篇14
寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數場景下被廢除，但這并不代表，國人實現了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發展進步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學生，被家長關押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風波，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的.游樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進取。可是，沒有這樣的老師，又怎會有這樣的學生？
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養成健康的心理品質。
想要自己的孩子擁有優秀的品質，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
讀《不跪著教書》有感 篇15
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發現，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學生找不到自己，現在的`社會環境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實我不敢茍同，家長和學生都是同一個出發點——為了學生，那為什么會有這么尷尬的處境？我不斷的問自己。
今年是第二次帶一年級，說實話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候學生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔憂，這種狀態是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實的問題，畢竟在家長的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學習自然不應該差。我想說的是，學生是家長的影子，你有什么他就會顯現出來什么，家長也需要有自己的思想 ，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想。”
文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。
那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學習，真的 做到活到老學到老，也許才有可能不跪著教書。
讀《不跪著教書》有感 篇16
假期我一口氣讀完了吳非寫的《不跪著教書》，一個個的教育故事似乎很遙遠卻又離我們很近。在他的筆下我讀懂了他是在告訴我們應該做一個有尊嚴的老師。
教師這個工作往往是伴隨著苦和累的，如今的孩子很多都是獨生子女，從小就嬌生慣養，目空一切，這給我們教育者帶來了很大的困難。因為在他們的眼里只有他們自己，從來沒有別人。季羨林在《自己的花是讓別人看的》這篇文章中曾經提到德國這個國家的民族非常奇特，奇特在他們有這個思想：“我為人人，人人為我”，如今的孩子呢？他們許多人都是這樣想：“人人為我，我很難為別人。”古人有句話叫做：“人不為己天誅地滅。”現在許多的孩子正在實踐這句話，為自己想得太多，為別人想得太少。許多教師卻是為自己想得太少，為別人的孩子想得太多。記得曾經聽過一個講座，導師說人有這幾種境界：第一種境界：做自己的事，別傷害了他人；第二種境界：做自己的事情之前，想想有能對別人是否有利；第三種境界：雖然傷害了自己，但是也要做對別人有益的事。我覺得我們許多老師已經到達了第三種境界。以前許多老師的光榮稱號是“蠟燭”是“春蠶”。可是“春蠶”和“蠟燭”是伴隨著犧牲和奉獻的。因為我們是靈魂的工程師，自然我們肩上的擔子就重了。于是，搞得老師自己慢慢地找不到真實的自己：孩子病了，不好意思請假陪孩子，上好課之后再去，學生要緊；父母有事不能前往，學生要緊；自己身體有病硬扛著，直到耽誤了治療時機，還是學生要緊。老師要是談報酬談待遇，就被批評“缺乏奉獻精神。”于是奉獻——奉獻就成了我們的主旋律。曾看到這個故事：一位老師到農貿市場買菜講價被賣主說：“老師怎么還要講價。”“天哪，難道哪條法律規定了老師不能講價嗎？”看完我徹底無語，老師是人不是神，不是什么都能搞定，哪怕是神也有無法辦到的事。也許在別人的眼中老師就是“神”，任何家長搞不定的孩子，你都可以搞定，如果搞不定就是你水平太差。甚至還有人說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”難道老師就是全才呀！如今的教師不僅面對要面對孩子還有面對家長，遇到幾個難纏的家長那你就有得忙了。面對各方面的壓力，我們要學會勇敢面對，退縮消極只是懦夫的表現。屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”當我們捧出一顆“心”來，用我們的真誠和行動定能打動他們。可能我們的一片好心會被當成“驢肝肺”，但終有一天他們能明白我們的良苦用心。作為教師的我們不應該放棄自己，更不能自暴自棄，陸游的詩說得好：“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”我們只有保持這樣的心態，才能香飄萬里，才能桃李芬芳！
在書中，吳非老師這樣說：“只要肯讀書，什么都好辦。”的確閱讀的魅力無窮，杜甫就曾告訴我們：“讀書破萬卷，下筆如有神。”作為教師的我們更不應該荒廢自己的這門“武功”， 應該讓閱讀成為我們生活的一部分。
記得小時候我也不喜歡看書，畢竟這是一件非常枯燥的事情，而且那時候書也少得可憐，所得就非常有限。讀五年級后我開始發生改變，那時我讀的是完小，主要就兩門課語文和數學，用兩個詞來形容學期狀態就是空閑加無聊，無聊自然就得找點事情做，除了游戲之外我們會聊點書，這主要是受我們老師的影響，因為他平時看過書就會跟我們聊。漸漸地，同學之間聊書的人多了，更可喜的是同學告訴我一個可以租書的地方，它就在學校附近，一本書一天五分錢。于是，每天中午我們幾個朋友就飛奔書屋，只挑選一本不敢多選，因為多一本就要多付錢，當時家境也不是很好，零用錢也很少，所以只能如此。拿到書，我們就會立即看，因為中午幾乎沒有作業，我們可以肆無忌憚地看，老師是不會來干涉的，一般厚厚的一本書往往一天就看好了，第二天中午去還書就收五分錢，那老板娘也通情達理盡量會給我們便宜一點，如今這樣的人是越來越少了，好人還是有好報的，后來他的兒子中考在我們鎮拿了第一名，看來在書堆中長大的就是不一樣。為了更刺激，我和最要好的朋友開始比賽看書，看誰先看完，這樣我們不僅能看更多書，還為家里剩了很多錢，后來他考入了政法大學成了律師，我則當了老師。那段時間我們看了很多書，有《少年文藝》、《365夜故事》、《安徒生童話》、《漢代風云人物故事》、《四大名著》、《東游記》、《南游記》、《北游記》……（這些書市面上很少看見）后來我們覺得不過癮開始看“磚頭書”就是我們現在所謂的一些名著如三毛的`《鬧學記》、蒲松齡的《聊齋》（白話文）……后來就開始看金庸、古龍、梁羽生寫的武俠小說，印象最深的就是看的第一本武俠小說古龍寫的《七種武器》，至今仍回味無窮。就這樣，我喜歡上了書，如今看的書也越來越多，心理學的，歷史類的，經典的，教育類的，禪宗、佛學的……各個方面的書都看，因為我明白要給予學生更多的知識，我就得比他們更勤快地閱讀。作為老師，我自然希望我的學生也能愛上閱讀，正如吳非老師說的：“只要肯讀書，什么都好辦。”聊書、閱讀、比賽背書……成了我和學生樂此不彼的事。而今，人們對美的看法不只是外貌，還有內涵和氣質，怎樣的人才會有內涵和氣質，那就是閱讀，因為閱讀才美麗，而我會讓我的學生盡量愛上閱讀，讓閱讀成為他們生活中的一部分，哪怕“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”為此我將終生無怨不悔。
孔子說：“學而不思則罔，死而不學則殆。”可見閱讀和思考是相輔相成的，缺一不可。吳非在書中也這樣說：“我美麗，因為我在思想。”的確，思考對我們來說至關重要。
“地動儀真的那么靈嗎？你敢對現在的教材說不嗎？……”書中一系列的問題擺在我們面前，可能我們習慣了逆來順受，這或許就是魯迅先生所謂的“奴性。”可是，我還需要有阿q式的反抗精神，要具有質疑的精神，就像書中所表達的那樣，我們老師不應該喪失了獨立思考的精神和自己的尊嚴，我們要做一個堂堂正正的人。能進入教師這個行業的人，都是社會上的佼佼者，我們不應自卑，而應該自信，我們不是不夠優秀，而是缺乏思考，思考什么樣的風格才適合自己。就如歌手只會唱適合自己風格的歌曲，否則就會顯得有點不倫不類。沉下心來讀點書，讓自己變得更有內涵，讓自己在閱讀中學會思考，做一個有風格的老師，而不是藏頭藏尾的老師。
其實我們每一個老師都是非常出色的，我們就是那滿園春色的一部分，只是被圍墻所阻無法展現自己的美麗，只要我們敢于展現自己、及時吸取養分、勤于思考定能“一枝紅杏出墻來。”成為一名真正優秀而有尊嚴的老師！
讀《不跪著教書》有感 篇17
讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實，懷揣夢想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養出能思考，會創新的學生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。
另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學，父母也覺得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的'環境中建立良好的師生關系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。
讀《不跪著教書》有感 篇18
科組推薦了一本書，要求我們繼續讀書學習，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學隨想，是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發有為的時候。可是，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學生，可學生不尊重你；你嚴格要求學生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學生，他卻說你體罰他。學生難調、課本難教、高考難以應付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現出對職業倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。
記得上學期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學生參賽，但我們班學生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的同學，誰知，那個同學走后，就一去不復返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的.《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學行為和平時的師生關系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務不是約束學生，而是為學生提供自由的空間，引導學生學會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學生犯了錯誤，出現問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關系、學生又樂于接受的辦法，而不是與學生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎上去教育學生，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。
讀《不跪著教書》有感 篇19
《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了。”是的，社會上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠對學生身心產生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的'人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育。看完這本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現真實的你吧，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！
《不跪著教書》真是一本好書！它給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
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