《不跪著教書》讀書筆記（精選15篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編整理的《不跪著教書》讀書筆記，歡迎大家分享。

　　《不跪著教書》讀書筆記 1

　　我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。

　　書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。

　　吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養出能思考，會創新的學生嗎？

　　在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

　　另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學，父母也覺得失望，親友也很難堪。

　　這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優秀同學那一字不差的'作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

　　記得我還在擔任班主任的時候，有一次在批改周記的時候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫：“盡管我讀書讀得很不好，字也寫得不好看，可是我一定會認真地學習，爭取考上好成績。”我感慨不已，其實在每個學生的心中，他們都渴望被別人認可，我表揚了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎他，我發現他臉上的微笑越來越多，課堂上的發言也越來越積極。大家都說，他變了！

　　《不跪著教書》讀書筆記 2

　　《不跪著教書》是一本不錯的而書籍。我有空時就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學高級教師。這本書是他的教育隨筆的結集。作者在這本書里的很多觀點，跟我們日常工作是比較接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛，感恩、獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是作者對教育本質的闡釋。《在聽郭橐駝說種樹》一文中提到的“大量的個案表明，對子女學習過分關心，每周都跑到學校找老師通氣的家長，子女學習能力都不算高，處世能力也比較差。”在《在和孩子一同成長》一文中提到“一個合格的學生，他的成長不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應當讓學生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學生的教養不一樣，品德不在一個層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀點是我們工作中比較熟識的或者說是我們正在實踐著的。

　　這本書里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問題。比如遇到家長的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學生，遇到上級領導的無理干涉，減負的問題……他從這些教育教學問題入手，分析現象，展現了他對中小學教育問題的真知灼見。書中說了很多我們想說又不敢說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。

　　在這本書的封面有兩行字：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現。我想也許這就是作者所崇尚和實踐著的教育理想。可我們的日常工作經常會受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學無關的工作。我們的老師也常無耐地感嘆：“什么時候還學校一片凈土啊？”可是各級部門的領導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的.。作者在書中談到：“現在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學生，更是無事生非，我們中國，什么人都認為自己有關心下一代的責任，但是沒有人考慮到自己是否具備關心下一代的資格和能力，從這個意義上而言，中國的孩子是不幸的。”有的不幸不是我們老師造成的，我們的老師也是弱勢群體啊。“人類靈魂的工程師”想想社會賦予我們老師多么崇高的職責啊。可實際上誰都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線的教師沒有說話的權利。當然，這是個別現象，可這個別現象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。

　　面對社會的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應該學會獨立思考，多做對學生有益的事情。那么作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會：首先，教師要學會讀書，在閱讀中學會獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學生多讀書，教師首先應多讀書，自覺地讀書（這一點，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書，但不跪著讀書，也就是要在閱讀中學會獨立思考。特別是如今經濟澎湃，物欲橫流的時代，教育專家滿天飛，隨便哪個專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們在讀書時要學會獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導自己的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應該有自己的思想，有自己的教學風格。教師的教學風格延續著一個老師的教學生命，它可能長久地影響學生對學科的興趣。我們要接受專家的指導，但不迷信專家，有自己的思想。面對外行領導的錯誤指責，面對家長的無理要求，我們更應該多想想我們的學生，如果我們所做的事情對學生發展有利的，就應該堅持。第三，教師要捍衛自己的人格尊嚴。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離。對學生要有愛心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實的工作作風贏得同行、家長和學生的尊重。

　　我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史！”

　　《不跪著教書》讀書筆記 3

　　拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的《不跪著教書》這一本書，剛開始是被這書的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。

　　吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽的'獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學習、提高專業水平的習慣。隨著社會的發展，對孩子的素質要求越來越高，與此同時，由于獨生子女特殊的生活環境，對獨生子女的教育在實踐中又存在著很多問題。我們不得不承認，獨生子女在學習、生活中存在著許多問題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無法樹立威信。

　　在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環境中建立良好的師生關系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。

　　所以我們要：

　　（1）善于學習，積極進取。教師只有成為好的學習者，才能成為好的教育者。

　　（2）大膽創新，領先潮流。創新精神是知識經濟社會教師的靈魂，教師只有具備了創新精神，才能以創造性的勞動培養新一代創造型的人才，引導學生應用新知識、新技術探索解決問題的新途徑。

　　《不跪著教書》讀書筆記 4

　　最近，我讀到了吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，看似輕松的文筆中滲透著作者鮮明新穎的思想與智慧，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的“序”中的 一段話給我留下很深刻的印象：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

　　我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

　　那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

　　教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

　　著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

　　有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現狀的警示作用是顯而易見的`，不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

　　吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

　　教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

　　《不跪著教書》讀書筆記 5

　　看到這個書名的時候，我的心里砰然而動，直覺告訴我，這應該是一本好書。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺。可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態，我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

　　人的本質是什么，教育的本質是什么？在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學生既成為具有人文精神的人，又成為有科學精神的人，也許，這就是作者教育的理想。

　　《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

　　有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

　　那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

　　吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了” 。由此引出一個話題：教師該怎樣教書？怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　看看現實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。

　　跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

　　不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發學生的求知欲，要把學生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的'文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。

　　針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。“教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。”教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

　　教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

　　我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

　　還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學生、家長對教師的不尊重，一味強調自己的個人利益，似乎教師應該多做犧牲、完全服從于學生的需要。社會上的類似報道也不少，老師對學生稍作批評，學生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動來，結果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學生”的條文出臺，引來社會的熱議。“教師要嚴守師德，正身為范，但是教師也要捍衛職業尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業的侮辱，也是對文明的褻瀆”。

　　作為教師，對于書中披露的許多中小學教育的問題和造成這些現象的社會根源，身受感同。吳非老師直面現實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質疑，敢于創新，那么我們就能不跪著教書，學生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。

　　《不跪著教書》讀書筆記 6

　　《不跪著教書》是20xx年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是吳非。主要是1988年以來作者的散文隨筆匯總。這本書在1996年被授予首屆“林放雜文獎”。本書收入了作者近年有關教育問題的隨筆雜感，有的記錄了對教育問題的思考，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。作者懷著對歷史與現實的憂思，從教育細節入手，闡述了教師應有的追求，披露了人們都熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，表達了對人和生命本質的全面關注。“不跪著教書”還是作者20多年來教育教學工作的信條，它傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。這本書中的文章篇幅雖短，但篇篇擲地有聲，視角極廣，涉及教師素養、教師與家長的關系、閱讀教學、品德教育等，對許多人們習以為常的現象進行犀利的分析，洋溢著濃郁的責任意識和人文氣息。這里我摘錄了書中自己印象很深的幾句話與大家一起分享：

　　1、想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

　　2、不跪著教書，才能教出不跪著的學生；自信的教師才能教出自信的學生；只有有尊嚴的教師，才能培養出有尊嚴的人才！尊師重教，尊敬教師才能真正重視教育！

　　3、終身學習的立學之本是什么，是獨立思考精神。……一般而言，學生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識和懷疑精神。不敢想，是因為不準說、不能說、不敢說。

　　事實上每個教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想要做到吳非老師說的“不跪著”靠的是教師的個性。就是常說的教師的人格魅力。當老師首先要當回自己，學生面前，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現你自己，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美的。做回自己的你自然而然就會“靜氣”。其實我們大家都知道，教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的'話語。我們只有靜下心來批每一本作業、靜下心來與每一個孩子對話、靜下心來讀幾本書，靜下心來反思自己的言行，靜下心來細細品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，靜氣方能平心，靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，最終受益的是你自己，到那時我們還有必要跪著教書嗎？

　　其次，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚的情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格淺薄。我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧。為了能思考，為了能往高處飛，我們需要閱讀。去讀名著，從而獲得教養，能象一個真正的人一樣的站立著。閱讀也不可以只是當作一項任務，那樣任何閱讀都有可能是無聊的，毫無作用的。這也是讀書分享的真正意義所在。這本書還有很多關于其他方面的闡述，時間有限，如果有興趣的老師可以會后抽空去看看，今天讀書分享到此，謝謝聆聽！

　　《不跪著教書》讀書筆記 7

　　終于放寒假了，很長的寒假，工作的時候沒有閑暇時間，去讀讀書，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進的教育理論和思想，從那些成長的前輩或后來居上者的教學歷程中汲取經驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過了三十歲這道門檻，卻仍覺得自己碌碌無為。放假時校長介紹了一個令我很震撼的書，書名叫：《不跪著教書》，這讓我毫不遲疑的將書取下，迫不及待地翻開——因為一種直覺告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無奈的情感，會因這本書而消除。

　　作者吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。

　　這本書讓我感覺到作為主科教師，身上的擔子陡然增加了千斤。書中說道：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱得上是一個有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”

　　這本書還教給我要追求自己的風格。如果說剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎上來求得進步，那么隨著自己教學年限的加長，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創新。

　　我想為什么必須追求自己的風格，可以從很多方面來證明它的正確性，比如教師有了自己的風格，就可以很好地激發學生學習的興趣，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風格呢首先要清楚自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展示出來。每一個人都不可能什么都精通，什么都做得相當的精彩（當然不排除有特例）。就拿英語教學來說，一個優秀的英語教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話，如果再像演員一樣擅長表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過是普通的教師而已。即使我們發奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優秀。那么，我們就要合理地分析自己的`特點，在不違背英語教學規律的前提下，找出最適合自己的教學風格，并在自己的教學實踐中，將它發揮到極致。

　　也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學生講很多東西，講所有對學生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學生會聽的津津有味，可能很多對數學不感興趣的學生，從此會迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學生留出很多他們獨立思考的時間；如果你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、精心設計的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無法取得的效果你總有一技之長，所以你總能形成自己的風格。你不必抱怨自己不具備做一個優秀英語教師所必須具備的種種素質——因為沒有人天生下來就是做優秀英語教師的料，但既然我們已經干了這一行，我們就要努力把它做得更好！

　　寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝這本書，感謝上天給我這一份富有創造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個真正有思想的教師。

　　《不跪著教書》讀書筆記 8

　　最近，我讀到了吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實話’怎么說？”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

　　其中讓我印象最深的是“愛與敬重的閱讀”一目，作者說：“現在的青年教師，讀書條件遠遠勝過前輩，也許是因為誘惑太多，讀書的動力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學，功利的讀書又驅使他讀到更高的學位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經驗’搬給學生。我不止一次地聽到已經畢業的學生在議論一些教師的粗俗無知”。讀到這一段的時候，我也在問自己，是不是也帶著功利的應試教育去教學生，把學生培養成只會學習做題的工具？會不會在我的學生畢業后也會說我曾經的歷史老師什么也沒教會我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實真正的課堂，不僅僅是讓學生懂得課本上的'知識，更應該在教學的同時讓學生的眼界思維更加開闊。那么怎樣開闊學生的眼界，這就需要教師先開闊自己的眼界。初中歷史作為開卷考試的小學科，在“中考指揮棒”的影響下，學生的重視程度低，所以在課堂教學中，我常常會告訴學生，你們的學習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學習才會更游刃有余。備課時，我也會看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學生走進高中歷史課堂的時候，能夠有基礎有能力學的更好。

　　“人類道德文明寶貴庫中的優秀篇章像一盞盞明燈，長久地照耀著世界。在這些滋養了人類的經典中，蘊含著極為豐富的教育資源。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，想一個人一樣地活著。童年少年時一本感動過自己的好書，會在漫長的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學生有文憑而無文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學的文憑學位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會問自己，如果學生看的書比我多，問的問題我回答不出來那我該多么無地自容。“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”每次備課，我都會查閱很多相關的資料，設想學生會有哪些疑問，我又該怎樣回答。后來慢慢發現，知識的積累應該是從平時開始的，不僅僅備課時要精心的準備，平時更應該多讀書，從點滴積累。要給學生一碗水，自己現有一桶水。

　　吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

　　教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

　　《不跪著教書》讀書筆記 9

　　學校為我們買了很多的課外書，老師們可以借了閱讀并要求寫出讀書筆記。帶著一點點抵觸情緒，我不太情愿地開始選書了。站在一大堆的書面前，有那么一本書，一下子就深深地吸引了我。首先是它那讓人喜歡的江南水墨畫的封皮，然后就是這本書的題目，這個觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬的題目讓我不由自主的選擇了它。《不跪著教書》。什么意思？如果說老師是在跪著教書，那也太可怕了！帶著這樣的疑問，我開始了閱讀。

　　打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。自序中總的闡述了他的一個思想：教師應該是個有思想有理想的人。里面有個句子，我覺得說的很對，如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說不，面對外行領導的錯誤指正，他會立刻匍匐在地。作者所說的是教育界普遍存在著的一種不自由的狀態：老師失去思想能力和習慣，大

　　腦麻木、長期沉默，常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸；教師屈服于應試教育和獎項、榮譽的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學習、提高專業水平的習慣，不僅思想貧血，而且專業缺鈣，成了沒水平、沒底氣、學生看不起的教師。不跪著教書本來是教師的職業底線，現在卻成為教師的職業理想。看到這兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的'，那么學生只能趴在地上了！

　　教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節，他在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。

　　那么，教師究竟是什么呢？其實，教師就是教師，教師這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。

　　而要做到這樣，教師就不能跪著教書！

　　在《做最出色的教師》一文中，吳老師曾經說過，一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。

　　我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考。書中多次強調不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。只要讀書，什么都好辦，要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書，學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知埋頭苦干，不知及時反思，對教學中和班級管理中出現的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現在我告訴自己思考也會成為一種習慣，長期的缺乏思考教師就會

　　成為教書的機器，所以從現在開始我必須激勵自己多思考。讀了《不跪著教書》整本書后，我深刻地體會到：教師要挺直了身板做一個堂堂正正的人，要經常彎下腰去俯視學生的優缺點，要不時蹲下身子與學生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時刻在說的閃光點。這樣我們教師才是該站的時候如青松，該跪的時候如階梯！

　　《不跪著教書》讀書筆記 10

　　讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實，懷揣夢想，毫不放棄。

　　書翻完了，我在想作者是如何分節歸類的呢？于是翻開第一章，我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個題目呢？它下面的`10篇小文章又有怎樣的共同點被穿插到了一起呢？帶著這樣的問題，我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的想法：（不管對錯，權當自我記錄吧）

　　玫瑰是愛情的象征，是美好情感的一種。這一章節應該是用現象與事實告訴我們孩子應該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛祖國，樂觀生活，善良是盞燈，放過弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應該就是王棟生覺得孩子的內心應該擁有的東西吧，這些美好應該在他們的心中永不凋謝吧！

　　讀著這樣的短句，我又問，為什么要這樣排列呢？《小學生守則》里總是把熱愛祖國放在最前面的啊。在讀，也許你會發現，一個人首先要有人性，才會有后面的吧，也許根本就沒有先后的順序。

　　我這個老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導他們擁有嗎？這應該不是一件容易的事。

　　《不跪著教書》讀書筆記 11

　　課堂教學離不開教師與學生的交流評價，教師運用怎樣的評價語言，能夠適時貼切激發學生的學習興趣，調動學生的積極性，保護學生學習熱情，教師又該通過與學生的交流評價引發學生的主動思考，促進學生積極地思維，最終促進學生的不斷發展？從書中我們能得到滿意的答案。

　　美國心理學家佛洛姆說過；‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學生渴望受到表揚，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發現，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。

　　1、關注學生的求異思維進行激勵評價：

　　例：劉德武老師所執教的《厘米的認識》中，有一個片段：在尺子上從幾到幾就是1厘米。幾乎所有的學生都是從左到右進行觀察并分別說出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時候，有個學生從右到左觀察，說出從4到3是一厘米，這時劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說道：有新意，有創意，有自己獨特的想法，一般人都習慣從左到右依次往后看，一說到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個同學的想法與眾不同啊！他不僅會順著想，還會倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒？”

　　學生簡簡單單的回答’從4到3也是一厘米，”對于我來說，這就是孩子們應該掌握的知識，不會過多的去表揚孩子，只會一帶而過。而劉老師卻能夠抓住這一個細節，對學生的發言用贊賞的語氣給予了充分的肯定與鼓勵“有新意，有創意，有自己獨特的想法，與眾不同啊！”這樣的贊賞是教師發自內心的對學生的喜愛與欣賞，他給學生帶來的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長中需要的營養與動力，也許未來的小發明家會由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發明家的前途。在以后的教學中，要像劉老師一樣善于發現學生的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。激發學生的學習興趣。

　　2、抓住學生瞬間的閃光點進行激勵評價。

　　策略中介紹了劉德武老師在教學中策略，抓住了孩子在口算2.5x4和2.4x5，孩子們紛紛搶答，有一名學生稍微提前了一點，劉老師對這個孩子提出了特別的表揚：“我特別清楚地聽到那個穿紅衣服的男同學最快說出得數，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點零幾秒，但是就占得了先機。思維敏捷可以帶動語言敏捷，當然前提是觀察敏捷，2.5x4=10，2.4x5=12，這兩道題也容易混。”

　　思維敏捷的教師帶動思維敏捷的學生，語言敏捷的教師教出語言敏捷的學生，觀察敏捷的教師發現觀察敏捷的.學生。雖說在我的課堂中，也捕捉到不少學生的閃光點，但是這種情況的出現，大部分是在自己的常規課堂中，如果是公開課，心里想著下一個教學環節是什么？本節課的教學任務會不會完成。而對學生的發言，有時候沒有仔細的去聽，就像上次王康的課堂，教師沒有仔細的去傾聽學生的發言，更沒有對學生的表現給出一個很好的評價。

　　3、適當的延遲評價給予學生自悟的空間。

　　好的課堂教學應當為學生留有思考的空間，每一個問題的提出，都不應該急于得到結論，更應該關注學生獲取結論的過程。

　　文中介紹了吳正憲老師在上《分數的初步認識》一課時，教學二分之一，讓學生結合自己的生活經驗，表示自己所發現的二分之一。有的用一半表示，有的畫圖表示，如：畫個圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫出二分之一，并說明，這就是你們生活中見到的一半，現在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁可以保留。這時有兩個孩子不愿意擦掉，隨著教學過程的深入，其中一個孩子把自己的圖畫擦去了，只剩下一個孩子還是用畫圖的方法來表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個孩子畫著畫著，放下筆：說：不畫了鵝，畫圖太麻煩了！此時吳老師握著這個孩子的手微笑著說：感謝你，你終于接受了這個分數。

　　這一點是不是值得的我們老師所借鑒，給每個孩子留下思考的空間。

　　有效地課堂教學評價源自于正確的學生觀，教師只有從內心尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，接納學生，才能夠通過自然，誠懇，真摯的評價語言對學生進行有效地評價。

　　《不跪著教書》讀書筆記 12

　　國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中以往歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自我，時時反思自我，才能將工作更落到實處。

　　1、讀書一生，以寫促思

　　好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業書籍的讀后感，我也不明白是否還會記得這句話。寫作不僅僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷理解理智我的批判，讓實踐的我不斷理解理論的我的提升。

　　2、慎獨養身，伸展個性

　　個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。應對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說，慎獨是最好的善待自我。

　　教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自我說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自我的教學，不要研究完美，要研究最有特色。

　　3、愛在細節

　　教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的'是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

　　4、海納百川，合作同進

　　如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強調個人發展與競爭，必須要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

　　創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態。

　　一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自我的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。

　　《不跪著教書》讀書筆記 13

　　怎樣做一個專業的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業的幼兒教師，我們唯有把往專業那一方面靠近，而不會真正的做到專業。近期通過學習《做一個專業的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

　　書中介紹了專家的一些經驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的'干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創造更多的學習空間。

　　一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發展為出發點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

　　教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業化方向成長！

　　作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

　　《不跪著教書》讀書筆記 14

　　上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經過教科室主任精心挑選的專業類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數學教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。

　　本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內容涵蓋了幼兒園數學教育的方方面面：從幼兒園數學教育的基本理念到數學教育的目標、內容和方法，從數學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數學學習與發展……對于書中的一些問題都是我們平時經常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的'是一種心靈的交融，而不是專業的控制，是一個理論與實踐的結合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內容與大家共享。

　　在新《綱要》中提到數學教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數量關系并體驗到數學的重要和有趣。”作者對正確理解“數學教育生活化”的內涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數學經驗；幫助幼兒將數學經驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實際從多方面來闡述培養幼兒的數學能力，例如：在生活中培養幼兒的估算能力；利用生活中的事物進行簡單的統計；巧用“說明書”學數學等等，從實踐的角度來引領我們如何在生活中滲透數學教育。

　　《不跪著教書》讀書筆記 15

　　我十分喜歡《教師博覽》這本雜志，每次拿到《教師博覽》，就讓我感到一種親切，立足教育，面向社會，博采中外，薈萃精華是《教師博覽》的宗旨。我迫不及待地翻開目錄，如饑似渴地閱讀各欄目資料：里面的文章大都十分感人，充滿了實實在在的感悟和經驗，常給我以許多的啟迪。并使我更深地認識到教師的言行舉止對學生的影響力。

　　感想之一：教師要與學生交友、要善待每一位學生。

　　朋友之間無話不說，教師對學生像朋友對朋友。首先，要創造一種寬松、和諧的學習環境。課堂教學不僅僅有知識的交流，而且也有情感的交融。用心的情感因素能激發學生學習的`動機，促進學生主動求知。教師要通過自己富有童趣的幽默語言、動作和表情傳遞給學生尊重與信任、寬松與鼓勵的情感信息。

　　其次，要創設一種民主、和諧的心理環境。教師要將學生看作是平等的有思想的教學參與者和朋友

　　感想之二：教師要永遠要做一朵鮮花、笑臉常開讓每一位學生喜愛。

　　笑臉是一種職責心，愛學生如同自己的孩子，理解他們卻不縱容;笑臉是一種期望，對學生永遠有期許，永遠給他們機會;笑臉是一種境界，平和地看待和解決問題，不會庸人自擾;笑臉是一種氛圍，感染了教師，也感染了學生，于無聲處滋潤心田。《教師博覽》每期都有很多這樣的文章在感動著我。笑臉是種魅力，教師必須要微笑著看學生!教師的笑是學生心中最燦爛的花!以前不止一次有學生跟我說：曾老師，我們喜歡看你笑的模樣。所以我此刻十分在意自己有沒有經常把微笑留給學生，有沒有給他們一種鮮花般的感覺。

　　感想三：教師給學生一小杯水，自己要有一大桶水教師給學生一小杯水，自己要有一大桶水。而這天的教師有一大桶水是遠遠不夠的，如果是一大桶死水呢?那么對這天的老師來講，教師在教給學生一小杯水的同時你務必要有一眼泉，而且是一眼活的泉水。要用你的知識，源源不斷的流淌出來，澆灌學生的心田。為了具備一眼活的泉水，作為一名教師，就務必勤奮學習，不斷鉆研業務。不光需要對教材資料深刻和透徹理解，而且還需系統地閱讀與本學科相關的專業知識和科普著作，以及教學法參考資料，捕捉新的科學教育信息。

　　我門心自問自己有多少水?這桶水怎樣樣?滿不滿?活不活?甚至很多領域還只有一小杯水、或一滴水、甚至沒有水。

　　所以在那里我很自責，很慚愧，慚愧離著當好一名老師的要求還很遠。但既然選取了老師，就有職責去當好，就有職責不斷地反省自己。作為一名普通的教師，我發自內心的有一個一生的追求和目標：當好一名老師，當一名好老師!

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