中學(xué)生德育教育結(jié)題報告書
中學(xué)生德育教育結(jié)題報告書
篇一：德育課題結(jié)題報告
我從20xx年9參加全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃國家級重點課題“和諧德育研究與實驗”的子課題“整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會‘十心’教育體系研究與實驗”特殊教育學(xué)校“培養(yǎng)耳聾學(xué)生自尊心自信心實驗與研究”課題的實驗與研究工作。在參與課題的研究中，我在行動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中反思，反思中提高認(rèn)識，再把認(rèn)識形成理論，最后，把理論付于德育實踐中。四年的實驗研究過程中，有很多收獲。
一、理論學(xué)習(xí)。
在整個研究過程中，重視德育理論的學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，主要以《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《教育學(xué)》、《心理學(xué)》內(nèi)容為理論依據(jù)，并從《班主任》、《中國德育》等德育報刊上學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識。認(rèn)真研究《和諧德育論》《和諧成長》，深刻理解總課題組提出的和諧德育理念，有求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新的科研作風(fēng)。
二、開展行動研究。
研究的過程中，我進行了多次的行動研究，開展了一系列的德育主題教育班會活動。
1、寓德育教育于整個教育教學(xué)活動過程中。利用每一個良好的契機對學(xué)生進行德育教育，如升旗儀式、德育主題教育月、班隊會以及各學(xué)科的教育教學(xué)活動，真正地使德育教育貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生活中，達到明顯的教育效果。
2、每一階段都以《和諧德育論》和學(xué)生《和諧成長》上的內(nèi)容為主要依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)讀本，指導(dǎo)學(xué)生填寫《和諧成長》，并根據(jù)重點內(nèi)容進行相關(guān)的德育教育。
3、第二階段針對《和諧成長》中“學(xué)會健心”的相關(guān)教育內(nèi)容，召開了以《戰(zhàn)勝挫折》為主題的班會，班會的內(nèi)容豐富多彩：通過講讀海倫凱勒的故事，學(xué)生了解了一個盲聾啞人是怎么樣戰(zhàn)勝挫折，自強不息取得成功的；通過辨析對錯，使學(xué)生明辨事非，明確了自己努力的方向；通過身邊的榜樣的現(xiàn)場講演，使每個學(xué)生認(rèn)識到了自身的不足，同時也樹立了戰(zhàn)勝挫折的自信心，有決心、有信心迎接生活中的各種困難的挑戰(zhàn)，達到了開展班會的預(yù)期目的，收到了良好的教育效果。
4、第三階段開展以《我能行》、《我自信我成功》、《揚起自信的風(fēng)帆起航》等以培養(yǎng)聾生自信心為主題教育的德育活動課。通過開展這樣一系列的有計劃有目標(biāo)有內(nèi)容的德育活動課，使學(xué)生理解了自信的含義，明確了自信的意義，樹立了自信心，形成了良好的心理素質(zhì)，達到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。
5、開展豐富多彩的課內(nèi)外活動。組織學(xué)生參加社會調(diào)查，給學(xué)生創(chuàng)造平等參與社會的有利條件。通過開展活動，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化生活，增強學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
6、認(rèn)真制定每階段的課題計劃，在課題計劃實施過程中認(rèn)真做好重點活動記錄并及時做好階段性課題總結(jié)。
三、從行動中反思了自己的道德教育方式。
在我開展了一系列的行動研究中，我也反思了自己以往的道德教育方式，感到了一些不足，要進行不斷的改進自己的教育方式、與教育藝術(shù)。具體有：
1、德育中要貼近學(xué)生生活，深入學(xué)生內(nèi)心。
在道德教育中，學(xué)生的思想分歧一般很大，很難真正的信服。因此，教育切記空洞，應(yīng)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，選取身邊的小事例，通過身邊的事例，親身的體驗來深入到學(xué)生內(nèi)心，進行有效的教育。
如對學(xué)生進行“如何樹立自尊心”教育時，從學(xué)生的衣、食、住、行等方面存在的問題入手，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)問題產(chǎn)生的原因，教會學(xué)生克服困難解決問題的方法，從而以點帶面、由淺入深的培養(yǎng)聾生的自尊心。由于貼近學(xué)生的生活，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的教育就能起到事半功倍的效果。
在教育中還要層層深入，由表及里，逐步觸動到學(xué)生的心靈。從生活中的點滴小事入手，在學(xué)生接受理解的基礎(chǔ)上延伸到更深層次的領(lǐng)域，使學(xué)生樹立生活的信心，學(xué)會做人，學(xué)會做事，成為一個身心健康的有用之人。
2、直面難點，激發(fā)學(xué)生討論。
對于道德教育，每個學(xué)生都有親身體驗，都有自己的觀點，要加強教育的有效性，就無法回避難點問題，否則教育會走向表面化、形式化。
如在戰(zhàn)勝挫折教育活動中，主要是以學(xué)生的自身殘疾為出發(fā)點，針對學(xué)生在面對自身殘疾過程中出現(xiàn)迷惑、誤區(qū)展開討論。通過這些事例，學(xué)生很容易共鳴，產(chǎn)生思考的沖動，能積極的參與誠信的探討。
3、通過正反事例對比，在爭辯中獲得有效的教育。
道德的理想與現(xiàn)實環(huán)境的距離，當(dāng)代多元的文化對傳統(tǒng)教育的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生有很多對誠信的疑問。因此，運用鮮明正反事例的對比，讓學(xué)生在爭論中，達到教育的有效性。
在具體的德育教育過程中，針對聾啞學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題，運用鮮明的正反事例進行對比教育，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，既培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，又對學(xué)生進行了有效的德育教育。
4、從課堂延伸到課外，注重隱形教育。
道德教育單靠一節(jié)課是無法達到效果的，需要在班級中，營造一種良好氛圍，在生活中，注重隱形教育，由課堂延伸到課外，進行長期、深入的教育。
在每個道德教育的活動中，我都設(shè)計一些開放性的問題，延伸到課外，落實到日常的生活習(xí)慣中，把德育教育落實到實處。
四、從反思中形成理論，指導(dǎo)德育工作。
在開展課題研究的過程中不斷在各項德育活動中反思，總結(jié)經(jīng)驗，并進行理性思考，嘗試著理論創(chuàng)作，撰寫實驗研究論文。
主題班會《知榮明恥 誠信做人》在2007年會暨第十屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果三等獎；
論文《淺談如何培養(yǎng)耳聾學(xué)生的自信心》在2008年會暨第十一屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果三等獎；
論文《淺談聾生自信心缺乏原因及對策》在2009年會暨第十二屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果二等獎；
“教育故事敘說”《手機風(fēng)波》在全國首屆中小學(xué)優(yōu)秀班主任和諧育人專業(yè)能力大賽征文評比中榮獲一等獎。
2011年度被評為先進實驗教師，個人申報課題研究成果《耳聾學(xué)生自尊心現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)策略》。
我在四年多的課題研究中，以課題研究為契機，以理論為指導(dǎo)，以行動研究為主線，不斷的反思，不斷的探討教育的有效性。有了很多的體驗，感到正是課題，才使我對這個領(lǐng)域有了這么多的探討與思考，從中獲得了很多收獲，無論是理論上，還是實踐上，使自己教育教學(xué)能力上升了一個層次。但我深知這些只是粗淺的認(rèn)識，我將在這個領(lǐng)域，不斷研究，不斷反思，不斷完善自己，為德育課題的實驗研究推廣工作做出自己的貢獻。
篇二：德育課題結(jié)題報告
課題負責(zé)人：
未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，學(xué)校是對未年人加強思想道德建設(shè)的重要場所。我校特別重視未成年人思想道德的培養(yǎng)，強調(diào)運用文化視野道德理念和科學(xué)方法來進行管理，營造校園和諧的道德氛圍，在濃厚、多彩朝氣蓬勃、富有個性的校園文化熏陶下，使學(xué)生們能個性完美、人格健全。
一、營造科學(xué)的道德教育氛圍
我校一直把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的綜合素質(zhì)少年兒童作為工作的重點和目標(biāo)。一是領(lǐng)導(dǎo)重視，全體行政人員積極參與。學(xué)校自從申報《未成年人思想道德教育問題與對策研究》課題后，學(xué)校相繼成立了以德育副校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，以少先隊大隊部為實施平臺，以班主任、任課教師為實施者，通過先培訓(xùn)教師，讓教師在思想上得到重視，行動上有所依據(jù)。讓教師們利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神實質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)、教師通過學(xué)習(xí)思想覺悟得到進一步提高，各年級組還出了宣傳欄，每位教師的實際教育能力，也相應(yīng)的得到提高，人人爭當(dāng)貫徹實行《意見》的模范，學(xué)校黨總支行政多次組織教師學(xué)習(xí)師德規(guī)范及相關(guān)法紀(jì)法規(guī)，老師的思想得到凈化，在教育過程中對學(xué)生起到了潛移默化的作用。她們用自己獨特的人格魅力感染每一個學(xué)生，影響每一個學(xué)生使學(xué)生在安全和諧的氣氛健康成長，全面自由的發(fā)展，她們在平凡而又偉大的工作崗位上嘔心瀝血，真可謂：“毓英桑梓，勞苦功高”。二是狠抓校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境，對學(xué)生進行思想意識，情感道德的熏陶。走進教學(xué)區(qū)，一陣濃郁的環(huán)境文化的氣氛迎面而現(xiàn)，大廳高懸著校訓(xùn)，在每一個樓層都設(shè)計了不同的櫥窗，多角度、多層面地向?qū)W生滲透積極向上的思想，墻壁上懸掛著既有學(xué)生又有教師的作品，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。《日常行為規(guī)范評比欄》則記錄著全校24個班級一周來的在紀(jì)律、衛(wèi)生等，爭優(yōu)創(chuàng)先進步足跡，這里留下了他們?yōu)榧w揮灑汗水，這也是集體榮譽感培養(yǎng)的舞臺。它時刻激勵著每一位學(xué)生比學(xué)趕幫，積極向上，為集體爭光。學(xué)校櫥窗的宣傳窗
常常更新，它傳遞著校園新的亮點，折射出師生豐富多彩的生活。學(xué)校精心為孩子們創(chuàng)設(shè)了一個科學(xué)育人情境，讓學(xué)校成為孩子們探索知識追求真理，崇尚科學(xué)的搖籃，為改進未成年人思想道德建設(shè)起到了很好的作用，從而增進了教師加強對未成年思想道德建設(shè)的意識，使整個教育過程中有了強有力的保障。
二、發(fā)揮德育教育的主體作用
德育行為制度是加強未成年人教育的行為系統(tǒng)的規(guī)范。其目的是使未成年人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，最終成為內(nèi)在的人格品質(zhì)，我校從小學(xué)生的心理發(fā)展水平出發(fā)，制定了具體制度，從而制約學(xué)生，使他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時學(xué)校還建立了一整套完善的制度體系，分級分塊的規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣，并在以下制度上進行完善和創(chuàng)新。
1、堅持升旗制度。每周一定為固定的升旗日，由行為規(guī)范優(yōu)秀的班級體擔(dān)任升旗班，青年教師進行有主題的國旗下講話，重大節(jié)日更是由學(xué)生準(zhǔn)備豐富多彩的節(jié)目，表達自己的心情。這是對學(xué)生進行愛國主義教育的主陣地，同時也是文明禮儀宣傳教育最好契機。
2、根據(jù)學(xué)生的年齡特征，以及形成教育目標(biāo)層次性，學(xué)校制定了《各年級學(xué)生養(yǎng)成教育質(zhì)量目標(biāo)實施方案》以學(xué)校育人目標(biāo)為總目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的年齡的特點，認(rèn)知水平，心理特征教育目標(biāo)和教育活動，分階段的進行運行和落實。
3、健全逐層逐級的評價體系，以及獎勵機制，政教處逐期進行學(xué)風(fēng)、行為、習(xí)慣活動、班級文化特色進行評比。通過班級的達標(biāo)情況監(jiān)測，督促學(xué)生在各方面逐漸改變并日趨達到完美，讓學(xué)生們逐漸的自我約束自己，日臻完善自己。
4、營造班級文化特色。良好的教育氛圍是一種無聲的教育。班班有特色，班班創(chuàng)特色。體現(xiàn)一種文化關(guān)懷和一種人文情懷，讓學(xué)生在悄然無聲的教育中沉淀自己，最終達到教育目的。每個班級的布置都凝聚了老師的良苦用心，彰顯了學(xué)生的風(fēng)貌。
三、抓課堂教學(xué)，全方位滲透德育教育
把德育工作擺在素質(zhì)教育的重要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，做好德育的學(xué)科滲透，把愛國主義教育、民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、民主法制教育、科學(xué)知識教育有機地統(tǒng)一于教學(xué)之中，使德育教育無時不有、無處不在。抓好思想品德課的教學(xué)，在全面落實小學(xué)德育教學(xué)大綱，開齊開全小學(xué)思想品德課，配備專職教師的基礎(chǔ)上，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學(xué)，把傳授知識與陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。開設(shè)好法制課，使廣大青少年從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強法制觀念。針對未成年人生理和心理特點，結(jié)合學(xué)校實際，讓學(xué)校聘請的法制副校長定期對學(xué)生進行宣傳教育。
四、開展豐富多彩的教育活動
為了讓孩子們深受教育，學(xué)校少先隊組織開展了各種主題系列活動，要求所有的學(xué)生都積極參與，同時廣泛進行實踐，從而提高未成年人的思想覺悟，培養(yǎng)實際工作能力。
1、在未成年人中積極開展拒絕邪教崇尚科學(xué)的活動，學(xué)校舉行了千人簽字儀式，讓學(xué)生從小就愛科學(xué)、講科學(xué)，不讓迷信思想侵入未成年人的大腦，并開展故事大賽，科學(xué)進步的思想根植于孩子的心田，科學(xué)的種子在孩子們心中萌芽。
2、學(xué)校聘請校外輔導(dǎo)員上法制課，對未成年人進行交通法規(guī)教育，法律常識教育，并通過電視教學(xué)片、錄像等讓學(xué)生直覺感受懂法、知法的重要性，使他們從小遵紀(jì)守法，自覺成為遵紀(jì)守法的小公民。
3、學(xué)校還和“星星泉教育基地”共建，組織學(xué)生到基地體驗，了解消防安全知識，讓學(xué)生了解火對人民和財產(chǎn)的危害，火災(zāi)對生產(chǎn)、生活造成的經(jīng)濟損失。另外學(xué)校還組織家長、學(xué)生與基地共同宣傳安全防火與自救的知識，達到家庭、學(xué)校、社會的共贏。
4、對學(xué)生廣泛進行安全法律常識教育，使他們有自我保護、自我防范意識。針對一些安全隱患經(jīng)過實際演練，提醒學(xué)生重視并加強保護的能力。做到從小做到知法懂法，不做違法亂紀(jì)的事情。
5、學(xué)校還經(jīng)常開展講故事、演講、征文活動，對學(xué)生進行德育教育及口語交際的培養(yǎng)。在綠園區(qū)迎奧運演講比賽中，獲優(yōu)秀組織獎。全國作文大賽上，獲三個一等獎，四個二等獎、、、、、
6、學(xué)校開展了體驗教育。走進我們的教學(xué)樓，走廊里綠意盎然，這些綠色都出自于可愛的學(xué)生們，是他們撿拾的飲料瓶、廢報紙一點一點來裝點這個美麗的校園。母親節(jié)、元旦同學(xué)們手里拿的自制賀卡，送上一份節(jié)日的祝福。而且讓他們親自去家長工作的攤位、工作的場所，感受一天的工作，并調(diào)查一天的收入，使他們真正懂得了做生意的辛苦，賺錢不容易，今后一定要厲行節(jié)約，決不浪費。
7、關(guān)愛他人，奉獻愛心。學(xué)校通過調(diào)查了解特殊情況的同學(xué)，除學(xué)校對此給予幫助同時，也號召全全體同學(xué)伸出友愛之手，除日常的幫助，還在每年的“六、一”與他們“一起分享我的快樂”活動，讓愛在他們心中流淌。今年的5、12汶川大地震后，為災(zāi)區(qū)孩子過“特殊的生日”活動、、、、、、都讓孩子感受到奉獻的快樂。
五、家庭、社會、學(xué)校聯(lián)動式教育
1、與家長進行有效溝通，實施教育育人的共贏。除了必開的家長會，還不定期的與家長座談，了解家長的愿望，每月的思想道德評價表，溝通了學(xué)校與家長的關(guān)系，讓他們時刻了解孩子的成長。另外，重大活動我們都邀請家長參與，了解學(xué)校每一點進步。讓家長們參
與學(xué)校的管理之中。向家長推薦優(yōu)秀家教方法，推薦值得孩子們看的電影、電視節(jié)目，指導(dǎo)和幫助家長提高育人水平。
2、利用豐富的社區(qū)資源，實踐體會。
正陽小學(xué)地處正陽街道辦事處，學(xué)校緊鄰街道辦，周圍都是居民小區(qū)，我們成立了“社區(qū)護綠小隊”專門清楚綠化帶里的雜草，花壇里的花的看護，小區(qū)里的白色垃圾清除。“樓道清掃小隊”，定期到所承包的樓道清掃衛(wèi)生，清除野廣告。“愛老敬老小隊”，由學(xué)區(qū)內(nèi)的同學(xué)調(diào)查小區(qū)的孤寡老人，幫助打掃衛(wèi)生，陪老人聊天、散步。通過社區(qū)小隊的工作，不僅鍛煉了孩子們的能力，也改善了學(xué)校與居民的關(guān)系。
六、反思問題帶今后進步
當(dāng)然，在研究工作中，我們還存在著很多的不足和問題，制約了我校德育工作的快速發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下的幾個方面：
未成年人思想道德建設(shè)工作需要對班主任進行有效地管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)，由于對區(qū)德育工作計劃以及要點的掌握比較缺乏靈活性，造成對班主任的管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)力度不夠，教師對德育工作的方法比較欠缺或者說認(rèn)識比較模糊，重視程度也有所差異。
學(xué)校德育工作是學(xué)校進行課題研究的重要組成部分。將課題融入我們的日常工作當(dāng)中，才能將我們的課題研究落到實處。工作中對課題的研究力度不夠，德育教育的線索不明確，造成教育效果差別較大，德育教育方向不集中的現(xiàn)象，對學(xué)校課題的研究而言是很大的損失。
人文教育、有效教育是我們多提倡的，學(xué)校開展的活動要具有很強的教育性、人文性和有效性，這樣才能達到學(xué)生活動的目的，應(yīng)該說很多時候我們的活動目的性，教育性、人文性以及時效性都是很強的，但也存在活動效果比較差的情況，對學(xué)生而言，活動意義不大。
加強和改建未成年人思想道德建設(shè)是全黨、全社會的共同任務(wù)，在以前的工作中，取得了較好的成績，
20xx——20xx年：
1、獲國家《整體構(gòu)建德育體系深化研究與推行實驗》子課題先進實驗校
2、獲全國《中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用示范校》
3、獲市精神文明先進單位
4、獲市依法治校先進校
5、獲“迎奧運，愛祖國”知識答卷全國組織獎
6、獲長春市第七屆青少年藝術(shù)大賽最佳組織獎
2008年：
1、被評為“吉林省科技教育示范校”
篇三：德育課題結(jié)題報告
一．課題的研究背景
人類已邁入21世紀(jì)的大門，21世紀(jì)人類面臨的第一挑戰(zhàn)是人的道德、倫理、價值觀的挑戰(zhàn)。隨著知識經(jīng)濟的崛起，價值觀念的嬗變，生活方式的豐富，學(xué)校德育面臨著種種新的挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會的日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備高境界的理想、信念和責(zé)任感，強烈的自立精神，堅強的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，造成部分青年學(xué)生人格精神上的“低落”、“缺失” 和“扭曲”，突出存在著懶惰、懦弱、自私、依賴性強、意志薄弱、經(jīng)不起挫折等道德缺陷。尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴(yán)重缺乏自信心。因此，加強對青少年學(xué)生的德育工作，探索其正確有效的途徑已成為每位教育工作者的歷史責(zé)任。而傳統(tǒng)的學(xué)校德育重認(rèn)知，輕實踐，重灌輸，輕內(nèi)化，忽視學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，容易導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)，言行不一，人格錯位，自信心不足。面對新的教育形勢，學(xué)校德育必須跟上時代的步伐，與時俱進，積極探索，肩負起塑造學(xué)生健全人格，激勵其自信心的神圣使命。
二、理論依據(jù)
1、發(fā)展中的人和個性社會化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能
動性的，學(xué)生這種主觀能動性的特點，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ捎谶@種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強和改進學(xué)校的德育工作。
2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進行選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性進行引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認(rèn)識、情感、行為內(nèi)化為個體認(rèn)識、情感、行為。
3、生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個體品德，改善、提升社會道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托而流于虛空、無效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社
會的大范圍。
4、活動理論。活動是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程。活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動來說，一方面，通過德育活動將社會道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感；另一方面，通過德育活動讓學(xué)生將已有的道德認(rèn)識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。基于這一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動時，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。
三、課題方案
（一）課題組人員組成與課程開設(shè)
課題組成立了由學(xué)校分管德育的副校長李啟生任組長、校團委書記、校政教處主任、班主任為核心，以任課教師為成員的 德育領(lǐng)導(dǎo)小組，并組建教研組，在總課題負責(zé)人丁建華老師的主持之下進行。學(xué)校全方位的在各班開設(shè)了【哲學(xué)與人生】、【經(jīng)濟、政治與社會】、【職業(yè)道德與法律】課程，開齊開足課時，保證專業(yè)教師穩(wěn)定，長期以來把以上課作為中職生的必修課，計入量化考核。在課題實施過程中，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)，并得到了教育局教研室的大力支持和悉心指導(dǎo)。
(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過程方法
1、研究目標(biāo)：
⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中職生成長規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式。
⑵通過實施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)——自信心的培養(yǎng)，毛主席同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標(biāo)。
⑶通過研究提高學(xué)校德育的實效性和針對性，促進教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體教師的整體素質(zhì)，并努力提高中職學(xué)校德育工作的實效性。
2、研究過程及方法
根據(jù)學(xué)校公共課的定位與改革總課題的研究計劃，德育組制定了關(guān)于人格教育——自信心培養(yǎng)的子課題，其研究過程分三個階段進行：
（1）準(zhǔn)備階段（2010.6—2010.9）：制定子課題實施方案，成立課題組，組織理論學(xué)習(xí)。
（2）實施階段（2010.9—2011.7）：課題組按照實施方案進行研究，并分別于2010、2011年舉行兩次階段成果匯報。
（3）總結(jié)階段（2011.7—2011.11）：課題組進行總結(jié)，撰寫課題研究報告，并進行成果鑒定。
人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，
輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。
四、實施過程：
（一）開展實施理想人格激勵教育的探索。
孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價值根基與方向在于“道”。沒有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱；它對道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、與升華的作用。周恩來總理的崇高人格魅力，源于他堅定的共產(chǎn)主義政治信仰。學(xué)校開始用周恩來同志的崇高人格激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念的新探索。為更好的把握周恩來崇高精神和人格魅力的精髓，2011年3月，學(xué)校舉辦了青少年思想政治工作研討會，和與會代表進行了廣泛的交流。
用周恩來的理想人格激勵學(xué)生分三個階段進行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來所處的時代背景，熟悉了周總理的生平，為他的革命事跡所感動，激發(fā)了敬佩、仰慕之情。周恩來的人格魅力敲開了中職生的理想之門。第二，綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會意義的初步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進行嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個別的場合能把理想和現(xiàn)實聯(lián)系起來。第三，概括性理想教育。
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