課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)
課文《愚公移山》的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、順暢翻譯全文。
2、認(rèn)識(shí)人物形象，理解故事寓意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2、愚公的形象及故事的寓意。
【教學(xué)方法】
活動(dòng)性閱讀教學(xué)法(有條件的應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)法)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
一、競賽活動(dòng)導(dǎo)入(設(shè)問式導(dǎo)語，可不搶答，只引起思考，用投影。)：
“愚公移山”是(多選題)：(答案：全選)
A、寓言故事
B、神話故事
C、成語
D、文章名
E、歌曲名
師：由此可見，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵(lì)了一代又一代人。它 作為成語，在現(xiàn)實(shí)(口頭、書面)中，經(jīng)常會(huì)用到。我們通過今天的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)這個(gè)故事有更全面的了 解，會(huì)加深對(duì)故事所包含的意義的認(rèn)識(shí)，或許還會(huì)對(duì)我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于列子(略);
檢查預(yù)習(xí)：注音(略)。
二、口頭表達(dá)活動(dòng)
那么，誰能講講這個(gè)故事(講故事，不是翻譯)?
(生舉手，講后師評(píng)價(jià)，給個(gè)人記分)
(此活動(dòng)既練表達(dá)，又使教師了解預(yù)習(xí)情況，為下邊的翻譯作準(zhǔn)備)
三、朗讀
1、范讀(或放錄音)。
2、生齊讀，師正音。
四、翻譯
1、第一自然段：(師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽)(投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì)用 到。)
圖示一：華北地區(qū)圖：有關(guān)省區(qū)、黃河、長江、漢水、渤海等。(見附圖)
圖示二：山水陰陽示意圖。(見附圖)
穿插競賽活動(dòng)：(搶答，給四人小組記分)
“方七百里”是指：(答案：B)
A、周長七百里
B、四邊長七百里
C、七百平方公里
2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險(xiǎn)、曾、如……何、焉、諸、箕畚。
⑴ 四人小組分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語。
⑵ 每人口譯，質(zhì)疑互助。
⑶ 小組派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。
⑷ 指定某四人小組譯全段(或分二組譯)，師或生指正。
3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠;毛、雖、匱、亡。
(具體操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語氣與感情。)
4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于(諸)、隴斷。
5、通譯全文：
⑴ 每人口譯全文(趁熱打鐵，加強(qiáng)記憶。)
⑵ 情境翻譯表演：(給四人小組記分)
① 抽一四人小組分角色譯“聚室而謀”對(duì)話內(nèi)容;
② 抽一四人小組分角色譯“智愚舌戰(zhàn)”對(duì)話內(nèi)容。
(由譯、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過渡到對(duì)內(nèi)容、寫法的理解。)
五、質(zhì)疑活動(dòng)(師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合)
剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)──翻譯關(guān)，現(xiàn)在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)(最后一關(guān))──內(nèi)容與寫法關(guān)，大家有沒有信心?那么，大家對(duì)這個(gè)寓言的內(nèi)容、寫法方面有何疑問?或者說它在內(nèi)容、寫法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?
質(zhì)疑點(diǎn)：
1、第一段寫山之“方”、“高”有何作用?寫其“本在……”有何用?
烘托移山之難;造成懸念，吸引讀者。
2、第二段哪些語句寫出了愚公一家移山的決心和情景?愚公是個(gè)怎樣的人(涉及第一、二、三段)?
第一問略;志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠(yuǎn)、人之嘲都難不倒他。
3、智叟是怎樣阻止愚公的?表現(xiàn)了他什么思想?
夸張、反問;靜止的眼光，無所作為。
愚公是怎樣指責(zé)他的?
對(duì)比、頂針(頂真)、反問;發(fā)展的眼光。
作者給這二人起名字，有什么用意?
愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。
4、其妻與智叟對(duì)待移山的態(tài)度有何不同?
從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現(xiàn)其不同的思想。
5、第四段寫上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指什么說的?
“誠”即頑強(qiáng)的毅力、不畏艱險(xiǎn)的精神。
為何不寫終于挖掉了兩座山，而要寫成神助移山?
說明其“誠”感天動(dòng)地;給故事一個(gè)圓滿的結(jié)局。
六、討論活動(dòng)
針對(duì)上述問題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：
問題1、2、3由師引導(dǎo)生解答;
問題4分組(四人組)解答;
問題5師解答(由此導(dǎo)出寓意)。
寓意：這篇寓意通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。
附：質(zhì)疑與討論中的板書
阻 神背走 移
無 笑而止之 高(感天動(dòng)地) 畢力平險(xiǎn) 不
所 一毛不能 萬仞 叩石墾壤 畏
作 如土石何 方七百里 寒暑易節(jié) 艱
為 不若孀妻 太行 王屋 始一反焉 難
七、一文一詩(歌)活動(dòng)(此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間)
公精神確實(shí)感人、激勵(lì)人。《愚公移山》這首歌對(duì)我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫、背誦下來，體會(huì)這首歌詞的寫法，并學(xué)會(huì)唱這首歌(下次語文活動(dòng)課上要用到)。
附：《愚公移山》歌詞(投影)
聽起來是奇聞，講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)太行與王屋，憑的是一身肝膽。
想起來不是奇聞，唱起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)
我們已經(jīng)認(rèn)真分析了課文，現(xiàn)在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語氣等方面是不是把握得更準(zhǔn)。
(指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3 ～5人，陳述語集體讀。)
九、競賽搶答活動(dòng)
以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對(duì)則給10分，錯(cuò)則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對(duì)積極為集體爭光者要表揚(yáng)。可由師口念題，也可用投影，用電教平臺(tái)則最好。以下競賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。)
附：競賽搶答題
1、“指(故意念成 zhǐ)通豫南”中“指”的讀音是什么?
2、江蘇有“江陰市”，請(qǐng)問它在長江的：
A、南面
B、北面
3、愚公的年齡是：
A、90歲
B、80多
C、90多
4、“聚室而謀”中“室”指：
A、房子
B、全家人
5、“某人已有家室”中“家室”指：
A、住房
B、家屬、家庭
6、“不入虎穴，焉得虎子。”中“焉”的意思是：
A、語氣詞
B、哪里
C、于之(在這里)
7、“雜然相許”中的“相”表示：
A、互相
B、一方對(duì)一方
8、“諸位”與“公諸世人”中的“諸”：
A、相同
B、不同
9、“公諸于世”的說法不妥，為何?(古文中只有“投諸……”、“告之于……”的用法，無“諸于”的用法。)
10、愚公有幾個(gè)兒孫：
A、兩個(gè)
B、3個(gè)
C、4個(gè)
D、4個(gè)以上
11、“京城氏”、“夸娥氏”中：“氏”的意思是：
A、姓
B、名
C、字
12、“遺男”是“孤兒”(失去父親或父母雙亡的孩子)的意思，文中的孤兒，他的母親還在不在?
13、“跳往助之”的“跳往”可否改為“前往”?
14、“寒暑易節(jié)”指的是：
A、一年
B、半年 (爭議題，不扣分)
15、“不毛之地”中“毛”指的是：
A、草
B、長草
16、“雜然相許”中“許”的意思是：
A、贊成
B、允許
C、答應(yīng)
17、“而山不加增”中“加增”的意思是：
A、增加
B、增高
C、更增
18、“不能自已”中“自已”的意思是：
A、我
B、控制自己
19、“鞠躬盡瘁，死而后已”中“已”的意思是：
A、停止
B、已經(jīng)
20、“方七百里”是指：
A、周長七百里
B、四邊長七百里
C、七百平方公里
21、“夸娥氏二子負(fù)二山”中，“二子”是指：
A、第二個(gè)兒子
B、兩個(gè)兒子
22、“帝感其誠”中，“誠”是指：
A、誠實(shí)
B、誠信
C、忠誠
D、誠心
23、“太行、王屋二山”中，“二山”的說法與現(xiàn)代漢語相比，省略了一個(gè)什么詞?
A、數(shù)詞
B、量詞
C、代詞
D、副詞
24、“高萬仞”是夸張的說法。古代的一仞是指：
A、九尺
B、八尺(或七尺)
C、六尺
D、五尺
25、“愚公移山”是(多選題)：(答案：全選)
A、寓言故事
B、神話故事
C、成語
D、文章名
E、歌曲名
26、愚公叫家人挖山用的是命令的語氣，對(duì)嗎?
A、是
B、不是
27、愚公挖山的目的是：
A、“懲山北之塞，出入之迂也。”
B、“指通豫南，達(dá)于漢陰 。”
28、愚公提出移山，其他幾位家人都支持，只有其妻反對(duì)。這種說法對(duì)嗎?
A、對(duì)
B、不對(duì)
29、“智叟笑而止之曰”中“笑”的意思是：
A、笑容滿面
B、譏笑
C、笑微微
30、本寓言也可看作是神話故事。神話可以充分發(fā)揮想像力，但又得有一定的依據(jù)。請(qǐng)思考，在地理知識(shí)方面，有哪些是本故事的依據(jù)?
十、總結(jié)
1、通過本寓言，我們主要學(xué)到了什么(如時(shí)間許可，可讓學(xué)生總結(jié))。
2、同學(xué)們(或各組)的表現(xiàn)(以鼓勵(lì)為主)。
十一、作業(yè)布置
1、有關(guān)作業(yè)。
2、下次(兩周后)語文活動(dòng)課我們將組織一次辯論。辯論的話題是：移山不如移家。一、二組是甲方，三、四組是乙方。請(qǐng)班長組織甲方人馬(主辯、副主辯、五名發(fā)言人)準(zhǔn)備挑戰(zhàn)，請(qǐng)學(xué)習(xí)委員組織乙方人馬準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。為使本方成為勝方，全班每人這兩天都要提供炮彈──寫好一篇辯論稿分別交給班長、學(xué)習(xí)委員。大家有沒有信心搞好這次活動(dòng)?
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