關(guān)于月人詞《畫堂春》一首鑒賞
大唐氣象壯長(zhǎng)安，堂皇富麗悠閑。噴泉音樂(lè)萬(wàn)人歡，醉比神仙！
華表彩珠閃爍，石雕玉樹云翻。月光燈影舞歌旋，子夜難眠！
2004—10—07南華閣
——《月人詞集·四》卷72，第294頁(yè)
月人先生生于西安長(zhǎng)于西安，西安這座具有深厚歷史文化積淀的千年古都對(duì)月人的影響是與生俱來(lái)和深入骨髓的。陜西眾多的人文歷史景觀在月人心中是如數(shù)家珍，如2004年所作的《浪淘沙十首?三秦十景題詠》，就對(duì)陜西的十處景觀做了精辟的描述；2003年所作的《憶秦娥二首?三秦美》，從古今兩方面著筆感嘆三秦“漢唐勝跡千秋貴”，“高新科技今時(shí)貴”；《千秋歲?昨于中華梨園學(xué)研究會(huì)第九屆年會(huì)上聞?wù)Z當(dāng)于潼關(guān)城樓上大書“中國(guó)歷史博物館”感作秦賦》描寫和贊美陜西關(guān)中的諸多名勝，無(wú)不表現(xiàn)出長(zhǎng)安癡詞這個(gè)老陜對(duì)陜西發(fā)自肺腑的熱愛。《畫堂春?國(guó)慶節(jié)前夕陪賢妻賈益群與愛女張臨之夜游大雁塔北廣場(chǎng)》，則是用來(lái)寫觀賞大雁塔北廣場(chǎng)美麗夜景的。
大雁塔建于唐代永徽三年（652），是為玄奘譯藏佛家經(jīng)典而修建，位于長(zhǎng)安南郊大慈恩寺中，塔身七層，通高64.5米，是聞名于世的旅游景點(diǎn)，為西安市的標(biāo)志性建筑和和著名古跡，是古城西安的象征。西安市市徽中央所繪制的便是這座著名的佛塔。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。武則天長(zhǎng)安年間重建，后歷代又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔于1961年被國(guó)務(wù)院頒布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1964年大雁塔經(jīng)過(guò)一次整修，基本保持了原來(lái)的風(fēng)貌。
大雁塔北廣場(chǎng)就位于著名的大雁塔腳下，是一個(gè)規(guī)模宏大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由北向南逐步拾級(jí)形成對(duì)大雁塔的膜拜，整個(gè)工程建筑面積約11萬(wàn)平方米，水面面積達(dá)2萬(wàn)平方米，總投資約5億元，號(hào)稱是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)和最大的水景廣場(chǎng)，又是亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)在整體設(shè)計(jì)上突出了大雁塔、慈恩寺和唐文化，并結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。北廣場(chǎng)的4座石質(zhì)牌坊，既是廣場(chǎng)景觀的標(biāo)志物，又是北廣場(chǎng)的招牌和景觀。4座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現(xiàn)出平衡、穩(wěn)定、簡(jiǎn)潔、大氣的特點(diǎn)。牌坊題詞用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴；兩邊上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻(xiàn)之行書字體，典雅生動(dòng)。又特意從詩(shī)歌、書法、茶道、醫(yī)藥等領(lǐng)域中選定八位唐代精英人物，為“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩(shī)佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學(xué)家”僧一行、“藥王”孫思邈等一一塑像，以逼真寫實(shí)的雕塑手法使他們展現(xiàn)在人們面前。這個(gè)全力打造的全中國(guó)最好的唐文化市民休閑廣場(chǎng)，已經(jīng)成為中外友人來(lái)陜必去的一處人文景觀。
這首《畫堂春》，上片重點(diǎn)寫大雁塔北廣場(chǎng)的主要景觀即音樂(lè)噴泉。
詞人以“大唐氣象壯長(zhǎng)安”領(lǐng)頭，給全詞定下了一個(gè)豪壯磅礴的色彩基調(diào)。經(jīng)過(guò)秦漢晉隋以來(lái)長(zhǎng)時(shí)期的奠基和發(fā)展，中國(guó)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家到唐朝時(shí)步入繁榮盛世。大唐帝國(guó)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文治武功，既是當(dāng)時(shí)東亞文明圈的絢麗核心，也是當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)最為富強(qiáng)的國(guó)家，雄居?xùn)|方，引領(lǐng)世界潮流。在此背景下，唐代社會(huì)發(fā)展朝氣蓬勃，活力四射，不但洋溢著剛健有為、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，而且展現(xiàn)出兼容并包、自信大度的寬闊胸懷。這種欣欣向榮、蒸蒸日上的鮮明時(shí)代特征，被學(xué)界稱為“大唐氣象”。此中的“大唐氣象”，指的是寫大雁塔北廣場(chǎng)呈現(xiàn)出的大唐盛世的風(fēng)貌和景象。“壯”，形容詞使動(dòng)用法，使……雄壯，使……壯麗。“長(zhǎng)安”，指西安。首句是說(shuō)，大雁塔北廣場(chǎng)使古都長(zhǎng)安更加壯麗。
緊接著“堂皇富麗悠閑”一句，是作者對(duì)夜游時(shí)所看到的大雁塔北廣場(chǎng)的真實(shí)描述，體現(xiàn)了大雁塔北廣場(chǎng)景觀的華容大氣。“堂皇富麗”是對(duì)廣場(chǎng)整體的感官印象，“悠閑”，描寫茶余飯后閑逛的閑適怡樂(lè)。由此，不由讓人聯(lián)想起唐代端莊華麗、雍容典雅的仕女畫。那些畫中的唐朝婦女容貌豐肥，優(yōu)游閑逸，由此也可見唐代生活的富足。此句可以看做是月人先生對(duì)“大唐氣象”的理解與高度概括。
“噴泉音樂(lè)萬(wàn)人歡”，寫大雁塔北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉的壯觀美麗和游人的歡樂(lè)。“萬(wàn)人”，表明晚上去大雁塔北廣場(chǎng)賞景游樂(lè)的人非常多。“醉比神仙”，人人都以為神仙是永遠(yuǎn)開心沒(méi)有煩惱的，凡人在痛苦的時(shí)候有相當(dāng)一部分人選擇了喝酒，企圖借酒澆愁，靠酒精的麻醉飄飄欲仙，一時(shí)忘了所有的不快。其實(shí)，在心花怒放的時(shí)候，即使喝白開水，也能有飄飄然的感覺(jué)，像醉了一樣。作者此時(shí)觀賞著大雁塔北廣場(chǎng)蔚為壯觀的噴泉，沉浸在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)中，與成千上萬(wàn)的人們享受著夜色下的噴泉音樂(lè)，沉浸在無(wú)比幸福之中，不亦樂(lè)哉！不亦醉哉！
上片從大處著筆總體概括，下片則是分別詳述，在細(xì)微處刻畫。
“華表彩珠閃爍，石雕玉樹云翻”兩句，寫華表、石雕和玉樹的美麗景象。“華表”是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國(guó)一種傳統(tǒng)的建筑形式。最著名的就是北京天安門前的華表，它們的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，和天安門前的石獅以及兩側(cè)的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴(yán)氣勢(shì)。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建筑群渾然一體，使人既感到一種藝術(shù)上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴(yán)。華表實(shí)際上已經(jīng)與中華民族，和中國(guó)古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說(shuō)是我們民族的一種標(biāo)志。大雁塔北廣場(chǎng)的華表呈磚紅色，通體大氣典雅。現(xiàn)代都市人有著非常豐富的夜生活，夜生活的開始則是以“霓虹初上，華燈閃爍”為標(biāo)志的。“彩珠”比喻彩燈。人們將一串串小彩燈掛在華表柱身上，在夜晚時(shí)它們快樂(lè)地閃動(dòng)著五顏六色的光芒。如果說(shuō)白天的華表是高雅端莊的話，那么夜晚的“彩珠”則將華表裝扮得明艷嫵媚。“石雕”指廣場(chǎng)內(nèi)兩個(gè)百米長(zhǎng)的群雕，有八組大型人物雕塑和40塊地景浮雕。“玉樹”，指廣場(chǎng)上用各色燈光和彩色珠燈裝扮的樹木。在各色燈光和彩色珠燈的照耀閃爍下，廣場(chǎng)上樹木也呈現(xiàn)出另外一種華貴嫵媚的.情態(tài)。“云翻”，形容樹木燈光變化舞動(dòng)的樣子。其實(shí)，“華表彩珠閃爍，石雕玉樹云翻”采用了互文見義的修辭手法。燈光閃爍的不只是“華表彩珠”，還有“石雕玉樹”；如“云翻”滾的不只是“石雕玉樹”，還有“華表彩珠”。這樣以來(lái)，我們就可以感到大雁塔北廣場(chǎng)燈光舞動(dòng)情態(tài)各異的迷人風(fēng)光。
結(jié)句“月光燈影舞歌旋，子夜難眠”，表明觀賞的時(shí)間和作者觀賞后的強(qiáng)烈感受。夜晚的大雁塔北廣場(chǎng)，游人如織，天上的月光和地上的燈影交相輝映，音樂(lè)在空中旋繞，到處充滿了歡樂(lè)，充滿了詩(shī)情畫意。以致于詞人回到家里，到了子夜時(shí)分還依然沉浸在快樂(lè)幸福之中，回味著大雁塔北廣場(chǎng)的美麗景象，興奮難眠。
本篇游賞之作在寫作藝術(shù)上主要有如下特點(diǎn)：
第一，寓情于景。這篇詞絕大多數(shù)采用了記敘白描手法，只在上下片的末句簡(jiǎn)短地進(jìn)行抒情，但全文自始至終卻貫穿著兩種濃烈的情感，一是作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)陜西西安人，在國(guó)慶前夕看到大雁塔北廣場(chǎng)建設(shè)得如此恢弘壯麗，回想著祖國(guó)日新月異的變化，內(nèi)心充滿了無(wú)比驕傲與自豪。二是在閑暇之余與家人同游，這本身就是一種天倫之樂(lè)，再加上“萬(wàn)人歡”的氣氛感染，激動(dòng)愉悅的心情滲透于字里行間。
第二，多角度描寫。在視覺(jué)上，“堂皇富麗”、“噴泉”、“彩珠閃爍”、“石雕玉樹”、“月光燈影”等這些美好的事物一起涌來(lái)，讓人目不暇接；在聽覺(jué)上，“音樂(lè)”、“舞歌旋”等歌樂(lè)悠揚(yáng)歡快，讓人沉醉感奮；在感覺(jué)上，“悠閑”、“醉比神仙”、“難眠”等感受，一層深似一層。而“萬(wàn)人歡”既是作者看到的，又是聽到的，也是其深切感受到的。作者就是這樣從多方位去觀察，多角度去挖掘，又用精妙的詞句為讀者一一展示出來(lái)。
第三，也采用了比喻和互文見義的修辭手法。
月人先生的這首《畫堂春》，是一首歡快壯美的交響曲，是對(duì)大雁塔北廣場(chǎng)的高度禮贊，又是一位本土文豪對(duì)陜西的一處人文景觀獻(xiàn)出的一份厚禮。
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