以《賣火柴的小女孩》為例題，小女孩五次擦燃火柴所看到的奇異景象是作者的想象。這些想象奇特而大膽，而讀者仍然覺得合情合理。為什么呢?因為作者親眼目睹了窮苦孩子的悲慘遭遇，深深地理解他們的內(nèi)心需求。在文章中，想象與現(xiàn)實有著相似的地方，那就是窮孩子對幸福生活的渴望。作者想象小女孩在神志不清時見到了溫暖的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹，慈祥的奶奶并和奶奶一起飛走，就顯得自然而合理了。

那么，怎樣指導學生做到想象合理、豐富呢?

1、再現(xiàn)。側(cè)重于寫景狀物或敘事的想象作文，可以搜尋腦海中對相關(guān)事物的印象，加以再現(xiàn)。

2、移植。有時候，想象可以進行嫁接、移植，把優(yōu)美的景色移為一處，或把有趣的現(xiàn)象歸為一物，或把美好的品質(zhì)濃縮在一人之身。即，學生可以按自己的意愿中的特定形象，結(jié)合生活實際，進行移植想象。只有善于把想象與現(xiàn)實生活中的事實聯(lián)系起來，巧妙地設(shè)計人物之間的關(guān)系，才能使文章生動有趣。

3、幻想。幻想是更為大膽的想象。十九世紀丹麥著名作家安徒生的童話，充滿幻想。在他的筆下花鳥蟲魚，家具、玩具乃至墻壁都有生命，都賦予了人的感情。小學生對于未知的世界、未來的世界充滿了幻想。教師要鼓勵學生幻想。對于未知的世界、未來的世界，學生的想象可以天馬行空，任意馳騁，因為，任何限制都顯得多余。

一句話，想象源于生活。學生想怎么寫，就放手讓他們怎么寫。這也符合"新大綱"的要求。

推測想象

在《道士塔》中，余秋雨對王道士粉刷壁畫的描寫就是典型的推測想象。作者首先看見的是已經(jīng)被粉刷的墻壁，然后推測想象出王道士干活的情景和當時的心態(tài)。

超時空想象

想象，可以突破時空、重現(xiàn)歷史、展望未來。因此從想象的時空角度,可以把想象分為:追述式想象和幻想式想象。

(1)追述式想象，就是把過去的物、景、人事寫的如在眼前。比如：李白的《越中覽古》："越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。"就是追述越王過去宮殿的繁華景象的。

(2)幻想式想象，就是將未來的人事設(shè)想得好象已經(jīng)擺在眼前一樣，給人的感覺是應(yīng)該如此，將來可能是事實的。

假設(shè)想象

無論在自然科學領(lǐng)域，還是在社會科學領(lǐng)域，它的每一步前進，都離不開大膽的假設(shè)想象。在寫作中，假設(shè)想象也是經(jīng)常用到的�！都偃缃o我三天光明》、《假如我是語文老師》、《假如我是市長》、《假如我是聯(lián)合國秘書長》、《假如不讓馬謖守街亭》、《假如路瓦栽夫人當初沒有丟掉項鏈》等等都是假設(shè)想象。

(1)換位想象，即換取原來事實中的人物、事件來進行想象。對于換位想象，同學們應(yīng)該熟悉，實際上從小學開始，就寫諸如"假如我是班長"、"假如我是語文老師"、"假如我是聯(lián)合國秘書長"之類的作文，這種角色的換位讓我們拋開真實的自己而變成別人，讓一些本來不適合我們角色的話語借別人的口講了出來，獲得了新的感覺。

聶紺弩的《我若為王》就是換位想象的成功范文。作者換位設(shè)想自己如果是"王"，則妻就是"王后"，兒子就是"太子或者王子"，女兒就是"公主"，親眷都是"皇親國戚"，他的每一句話都是"圣旨"，他的任何欲念都將"實現(xiàn)"，他將"沒有任何過失"，所有的人都將對他"鞠躬""匍匐"，都變成他的"奴才"，這種奇思異想，把對皇權(quán)意識和奴才思想的否定巧妙地表達出來了。

(2)擬人想象，就是讓一些動物甚至沒有感覺的植物來開口說話，來達到意想不到的效果。擬人想象可以無所顧忌，讓我們生活中的很多不可能變成可能。

奧地利作家卡夫卡可以說是擬人想象的成功運用者，他的名作《地洞》，通過一只老鼠打洞的心理的展示，反映了現(xiàn)代人生存中的不安全感。