有關七夕節作文700字匯編五篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的七夕節作文700字5篇，歡迎大家分享。
七夕節作文700字 篇1
七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的愿望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。
韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節后的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。
在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。
七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。
風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。
七夕節作文700字 篇2
炎炎夏日，卻也擋不住七夕的到來；似乎今年與往昔沒有什么區別，對于情人來說，又是一個情人節；對于一個單身者，又一次情人節的失落；對于我，又過了一個單身的情人節。年方二十有二，卻始終碰不到一個相識相知相依相守之人，實屬失敗
令我痛惜的是，在今年的情人節中，我又要孤身奮戰與電腦未辦了。在七夕未到來之際我要告訴世人一個消息；其實，在此之前我以思考良久，我告訴世人只不過是為了給自己一個機會
世人都知道每年的七夕是情人節；
世人都知道七夕牛郎織女鵲橋相會；
卻沒人知道，他們鵲橋相會多少次了
據盤古遺書記載：上個周期的人類科技不比這個周期先進，牛郎織女相會4444次。至于這個周期的我們人類，牛郎與織女能相會多少次，誰人知？我呢！就不必多言，我要告訴你們的是，咱們這個周期的牛郎織女已經想回來1313次了。而今生，就是第1314次，這是一個值得紀念而且有意義的情人節；今年的情人，將相守一生、共度一世、生者同床、死者同穴、生生世世永永遠遠的在一起；所有在今年沒分手沒離婚的就打消了這個念頭吧！因為，你們若不分、將至此得到牛郎織女的祝福庇佑；若分，一世一生不會再有合的機會
所以朋友，
當你看到這篇文章的時候，
要拋開所有的痛與傷、
抬頭向前、
展望未來、
執子之手、
與子偕老、
……
當我知道這件事的時候，我并沒有告訴任何人，也不想告訴任何人；說句自私的話：我想在這個情人節有人陪我度過這個史無前例、有著無比巨大意義的七夕；
于是，我跑去向老天求賜
老天說：“我可以賜你逢兇化吉，至于佳人我已無能為力”
我去向耶穌求賜
耶穌說：“我可以賜你去天堂，至于佳人我已無能為力”
我跑去向月老求賜
月老說：“我可以為你引線牽紅，佳人之事我也無能為力”
我去向佛求賜
佛問：“你有什么？”
我答：“真心一顆”
佛又問：“你能給佳人什么？”
我答：“快樂、浪漫也就是所謂的幸福”
佛說：“你切回去靜待佳音”
我問：“你肯賜我與佳人？”
佛說：“你意我已傳達世人，若有緣有愿者必會與七夕之前與你聯系”
“恩，好的；那我回去靜待佳音了”……
不管生命還有多少明天，那都不是我們要去擔心的；我只知道在這百年乃至萬年難得的節日里，要珍惜眼前的愛，珍惜眼前的情，珍惜眼前的人；是你們許諾相守的見證，見證你的愛情一生一世的長久
在此佳節到來之際，千言萬語已無法表達我意，匯成四個字、送與所有有情人；預祝所有的有情人：終成眷屬！！！
七夕節作文700字 篇3
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2 喜蛛應巧
這也是較早的`一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節作文700字 篇4
七夕，乞巧
一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關于前生的夢。
笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背后的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。
雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮云合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。
發絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回天。
我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情愿。相視一笑，交握的雙手再也不愿放開。
蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。
萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅與清靜，獨屬于夜的，優雅與清靜。青瓦白墻，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細細愛撫中，一點一點，變得柔和。
來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。
現在發覺，煙花是多么孤獨且虛偽的東西啊！那么絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的結，一場結不了的局。
“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了幾分。
走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
所謂伊人，在水一方。
我緊張的抬頭，滿是驚偟。卻發現，那個人一直握著我的手，就在我身后。他的眼里，也墜滿了星光。
我微微偏頭，看他，一同啟齒：
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我在他臉上，看到了滿城燈火
七夕節作文700字 篇5
一覺醒來，只覺做了一場長的夢。一場，關于前生的夢。
笑聽一曲古箏，今是七夕。乞巧拜月，看萬般苦難皆在今朝落幕。飛針走線的雙手織出歲月如梭，那細長的針卻是記憶中一點一滴的痛，一寸一寸挖出繁華背后的凄涼。饒是一盤未完的弈，萬般糾纏，拼出一串如歌如泣的歷史。
雕木窗欞，天際已是落日熔金，暮云合璧，那綻滿荷塘的嬌羞，即是待字閨中的少女，欲拒還迎。
發絲滑落，一陣風，帶起滿園清香。那些看破紅塵之人，往往是最可悲的，只因他們只有回憶前程往事的權利罷了。在這錯雜的凡塵，一句“珍惜眼前人”，便可在兒女情長的考場中贏得滿堂彩。然，說到做到又怎是簡單？從古至今，又能有幾人在這場科舉中奪得狀元？真正醒悟之時，早已是無力回天。
我知道此刻我雖面無表情，眼中卻滲出點點笑意。和心愛之人一起，就算是粗茶淡飯，也心甘情愿。相視一笑，交握的雙手再也不愿放開。
蝶，蹁躚而至，小心翼翼的落在攤開的書頁上，不曾期望地灑熒熒的光。風，又起了，驚擾了蝶兒，落魄而去。
萬物沉默了，是夜。清風殘月舞出優雅與清靜，獨屬于夜的，優雅與清靜。青瓦白墻，不再如白晝那般猙獰，那般充滿窒息與掠奪，而是漸漸地，漸漸地，在月與風的細細愛撫中，一點一點，變得柔和。
來到了燈市，觸及到的便是滿目的紅。似乎所有人，都喜歡躲在這個微微嗜血的顏色之下，偽裝自己。
現在發覺，煙花是多么孤獨且虛偽的東西啊！那么絢麗的升空，華麗的在清冷的夜幕中綻放，卻在人們的歡，呼還未響絕的時候，殆作灰燼。如同情，人們追逐著，卻沒有想到這只是一個解不了的結，一場結不了的局。
“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了幾分。
走到河邊，我們聽到一名男子輕吟淺唱，晶瑩的星光落在河面上，也墜滿了他的眸：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
所謂伊人，在水一方。
我緊張的抬頭，滿是驚偟。卻發現，那個人一直握著我的手，就在我身后。他的眼里，也墜滿了星光。
我微微偏頭，看他，一同啟齒：
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我在他臉上，看到了滿城燈火
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