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教師職業(yè)道德作文（精選17篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師職業(yè)道德作文 1
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學生，一視同仁，關(guān)心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標志表現(xiàn)在對待學生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對學生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標;同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應(yīng)當是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。
二、 理解了本書的主要內(nèi)容
本書從四個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構(gòu)建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2.愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的.教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3.“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”——教師多么神圣的職業(yè);多么圣潔的稱謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學生的人生發(fā)展、關(guān)系到學生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個。
4.教育教第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養(yǎng)，要公正、仁慈和有義務(wù)感，這樣才能對學生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
三、具備良好的師德是時代的需要。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學為人師，德為世范"的高度概括，更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
四、用以德立教的"愛"開展工作
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。 陶行知 先生說："待學生如親子弟"。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點";要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恒;"愛"要以愛動其心，以嚴導其行;"愛"要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的"愛"，才能愛出師生間的"師生誼"，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出"愛滿天下"的陶氏風范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。
教師在教育教學活動中，常會出現(xiàn)學生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。《河南城市早報》曾報道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學童》："某小學教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學學費問題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng)，進行報復行為。教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學生看在眼里，還會極力模仿。教育心理學表明，教師的榜樣對學生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。孔子有言："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德作文 2
人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠不知道下一秒會發(fā)生什么一樣。
我打開手機，本來應(yīng)該是快樂而悠閑地聽聽歌，看看小說。可是，我卻在網(wǎng)上看見了一篇讓人滿腔怒火的文章。
這篇文章是一位初中女學生寫給老師的。據(jù)說，那位女學生寫完了這篇文章，便跳樓自盡了。
信中，那位女學生向老師說了很多。但都是圍繞這位老師沒有盡到當老師的責任。上課總是敷衍了事。總是將一些學習重點藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學生交錢給他……
他將重要的知識留下，然后讓學生們周末帶著錢去他家請教他。有一些家長還會送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點的學生都去找這個老師補習了。可是家庭條件差的學生，只好眼巴巴的看著。久而久之，他越來越寵溺那些給了她好處的`學生，而那些沒有讓他嘗到甜頭的學生卻被他侮辱、歧視、責罵……
寫這封信的學生就是沒有讓他嘗到甜頭的學生之一。這個學生的父母收入不高，一個月父母的總收入不過兩千，那微薄的收入用來交點生活費，學生往返學校的車費、零花錢之后便所剩無幾。每每吃飯的時候，那個寫信的學生的父母總會將肉夾給這個學生，而她的父母卻吃白菜、土豆……
后來，這個學生實在無法忍受，便尋了短見。這封信，確切來說應(yīng)該是遺書。為什么？真的要以金錢來衡量一個人的高低貴賤嗎？有錢便可以換來一切嗎？
我的心里火冒三丈，作為一個老師，怎么能這樣呢？
教師職業(yè)道德作文 3
從底到2月，短短的兩個月間，國內(nèi)連續(xù)發(fā)生了二起重大人員傷亡事故。
在重慶開縣“1223”井噴事故中，有忽視生產(chǎn)安全不履行監(jiān)督職責的班組長；有違反操作規(guī)程的.一線技術(shù)工人；還有平時準備不足而在搶救時忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業(yè)高級管理人員。這起事故造成234人死亡。
吉林中百商廈“215”火災慘劇，竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個沒有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫，結(jié)果大火燒死54人。這名火災肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向記者說：“如果世界上有后悔藥，就是用我的命去換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個在火災中喪生的人也值得……槍斃我都活該。”偶然性里總是有其必然性。在火災發(fā)生前，消防部門就發(fā)現(xiàn)存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負責人卻沒有落實。
這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經(jīng)理和吉林市市長二名高官被迫引咎辭職。
教師職業(yè)道德作文 4
我是一名教師，在過去的一段時間里，我參加了一次關(guān)于教師職業(yè)道德的學習。這次學習讓我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性，同時也讓我更加深入地理解了作為一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。
在這次學習中，我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，它不僅關(guān)系到教師個人的'職業(yè)發(fā)展和職業(yè)形象，更關(guān)系到學生的健康成長和教育教學質(zhì)量。因此，作為一名教師，我們必須時刻保持良好的職業(yè)道德，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學生樹立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
在這次學習中，我也深刻地認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。首先，教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，包括誠信、正直、善良等。其次，教師應(yīng)該具備嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，包括認真?zhèn)湔n、嚴格教學、認真批改作業(yè)等。最后，教師應(yīng)該具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，包括良好的溝通能力、團隊合作能力、自我管理能力等。
在這次學習中，我也深刻地認識到了自己在職業(yè)道德方面存在的不足之處。例如，有時候我會因為個人情緒或者懶惰等原因，導致自己在工作中出現(xiàn)疏漏或者失誤。因此，我必須時刻保持高度的警惕，認真對待自己的工作，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學生樹立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
總之，教師職業(yè)道德學習是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次學習，我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性，同時也更加深入地理解了作為一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。在未來的工作中，我將時刻保持良好的職業(yè)道德，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學生樹立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
教師職業(yè)道德作文 5
作為一名教師，職業(yè)道德是非常重要的。在學習教師職業(yè)道德的過程中，我深刻地認識到了作為一名教師的責任和義務(wù)，同時也了解到了如何更好地履行這些責任和義務(wù)。
首先，教師職業(yè)道德的核心是“以人為本”，即以學生的發(fā)展為中心，關(guān)注學生的全面發(fā)展和成長。在學習中，我深刻地認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力，如良好的溝通能力、組織能力、教學能力等。同時，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如誠信、公正、敬業(yè)等。
其次，教師職業(yè)道德的另一個重要方面是“愛崗敬業(yè)”，即教師要熱愛自己的職業(yè)，認真履行自己的職責，不斷提高自己的專業(yè)水平。在學習中，我深刻地認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德，如熱愛教育事業(yè)、關(guān)心學生成長等。同時，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如忠誠、敬業(yè)、創(chuàng)新等。
最后，教師職業(yè)道德的另一個方面是“嚴謹治學”，即教師要不斷學習、探索、創(chuàng)新，不斷提高自己的專業(yè)水平。在學習中，我深刻地認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德，如認真?zhèn)湔n、注重課堂效果等。同時，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如誠信、公正、敬業(yè)等。
通過學習教師職業(yè)道德，我深刻地認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的'職業(yè)道德，同時也了解到了如何更好地履行這些責任和義務(wù)。在未來的工作中，我將不斷學習、探索、創(chuàng)新，不斷提高自己的專業(yè)水平，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
教師職業(yè)道德作文 6
在我開始教師職業(yè)道德課程之前，我對教師職業(yè)道德并沒有一個清晰的認識。然而，通過這次課程的學習，我對教師職業(yè)道德有了更深入的理解。
首先，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)特殊性的要求。作為一名教師，我們的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的品德和素質(zhì)，引導他們成為有責任感、有擔當?shù)墓瘛Ｒ虼耍覀冃枰懈呱械穆殬I(yè)道德，以身作則，成為學生的榜樣。
其次，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)尊嚴的體現(xiàn)。我們工作在教育第一線，面對著形形色色的學生和家長。有時，我們需要在困難和壓力面前展示出我們的職業(yè)尊嚴和價值觀。職業(yè)道德也使我們能夠在壓力和困難面前堅持原則，不妥協(xié)，不屈服。
再者，教師職業(yè)道德是我們職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。職業(yè)素養(yǎng)是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，它包括我們的'職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)態(tài)度。只有擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師。
最后，教師職業(yè)道德也是我們職業(yè)發(fā)展的保障。只有堅守職業(yè)道德，我們才能保持職業(yè)操守，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，從而為學生提供更好的教育。
通過這次學習，我更加深入地理解了教師職業(yè)道德的重要性。在未來的教學工作中，我將不斷強化自己的職業(yè)道德，堅守我的職業(yè)尊嚴，為學生提供最優(yōu)質(zhì)的教育。我堅信，只有這樣做，我才能成為一名優(yōu)秀的教師。
教師職業(yè)道德作文 7
教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的`特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”作為教師，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。愛學生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。師愛的基礎(chǔ)是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。尊重學生的情緒與情感，以及尊重學生的選擇與判斷。
師愛的最高境界就是把自己的心與學生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。可以說這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實中也不在少數(shù)。
教師職業(yè)道德作文 8
我是燈塔小學的一名數(shù)學教師。我忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛學生，愛崗敬業(yè)。團結(jié)同事，深受學生、家長、同事、領(lǐng)導的好評。我多次獲得“先進教師” 、“先進工作者”等榮譽稱號。
我勤于學習，精于業(yè)務(wù)。我每天都擠出時間到學校閱覽室讀報刊和雜志，轉(zhuǎn)變教育觀念，了解課改新方向。我經(jīng)常寫讀書筆記和教學反思。我的論文《運用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學 促進小學生自主學習》獲2010年巢湖市居巢區(qū)小學數(shù)學學科優(yōu)秀教學研究論文評選二等獎，另一篇論文《淺談估算教學的作用》獲2011年居巢區(qū)小學數(shù)學學科優(yōu)秀論文評選一等獎。
作為數(shù)學教研組組長，在教導處的`直接領(lǐng)導下，我把提升數(shù)學教師的教育教學質(zhì)量作為己任，精心組織教研活動。我在組內(nèi)開展了“同課異構(gòu)”聽評課、“低年級課堂教學”研討、校內(nèi)“教學觀摩”……達到了預期的效果。
作為班級中隊輔導員，我通過出黑板報、主題中隊會等形式，對學生進行思想品德教育。
燈塔小學地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，留守兒童較多。這些孩子長期遠離父母，缺乏親情，由此造成他們生活習慣差，學習態(tài)度不夠端正。我經(jīng)常找他們談心。
李遠帆是我班有名的雙差生。他父母離異，他只好跟著爺爺過，他仇視社會。李遠帆同學曾經(jīng)在星期天爬到鄰居家樓頂解大便，上學路上還威脅低年級學生要向他“進貢”。對此，我沒用簡單粗暴的方
法處理他。我與他推心置腹地談心，處處關(guān)心他。他只要做了一件好事，有了一點進步，我都在班上真心實意地表揚他。但我知道表揚不能過頭，那不夠誠意，也太肉麻。李遠帆同學感覺到了我的真誠和愛心，逐漸地，他的臉上有了笑容，身上的缺點也少了許多。這樣，很多進步生愿意與他交朋友了，他們不再把李遠帆當作另類。由此李遠帆徹底融入到班級這個大家庭了。他有種幸福的感覺，我也由衷地感到欣慰。
我是憑著一顆來教書育人的。俞婷同學經(jīng)常不做作業(yè)，上課還打人、罵人，總是搗亂。我讓她當數(shù)學小組長，幫她培養(yǎng)自信心和組織能力。有時候，我還教她怎樣批改同學們的作業(yè)。俞婷自豪的不得了：我當小老師啦!她向同學們炫耀。一次早讀，俞婷無精打采。我問她怎么回事?是不是身體不舒服?她說早晨起床遲了，沒來得及吃早飯。我下課后，在辦公室和了一小袋麥片讓她喝了。功夫不負有心人，我的愛心終于有了回報。現(xiàn)在，俞婷的學習成績有了明顯的進步，作業(yè)也能按時認真地寫了。
對我的工作和表現(xiàn)，學校同事、領(lǐng)導多次給我榮譽。面對這些榮譽，我是驕傲的，同時也感到慚愧，因為我還有一些工作沒做到位。今后我要以優(yōu)秀教師的高標準嚴格要求自己，力爭取得更好的教育教學成績，以報答我的祖國和人民!
教師職業(yè)道德作文 9
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹?shù)摹Ｒ蚨挥心切┣谟谒妓鞯慕處煵拍芨辖逃腋５哪_步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業(yè)進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結(jié)果，也是學生集體勞動的結(jié)果；教師幸福的`無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無法實現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現(xiàn)夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節(jié)，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。
當然，教師的幸福是要有人來關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關(guān)心，多點理解，多點尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。
教師職業(yè)道德作文 10
教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的.重視。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
教師職業(yè)道德作文 11
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹?shù)摹Ｒ蚨挥心切┣谟谒妓鞯慕處煵拍芨辖逃腋５哪_步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業(yè)進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結(jié)果，也是學生集體勞動的結(jié)果；教師幸福的無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無法實現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說明教育理想的'缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現(xiàn)夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節(jié)，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。
當然，教師的幸福是要有人來關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關(guān)心，多點理解，多點尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。
教師職業(yè)道德作文 12
花兒感激雨露，因為雨露滋潤了它的生長，蒼鷹感激長度空，因為長度空讓它飛翔，秀山感激大地，因為大地讓它高聳入云。我感謝很多很多人，尤其是我的老師。老師的愛叫做師生之愛。這種愛是世界上最嚴肅的愛。當我因犯錯誤而受到懲罰時，是老師教我的。當我為困難的問題絞盡腦汁時，是老師給我仔細解釋的。贊賞的表情讓我非常高興。熱情的問候讓我感受到了第二種感情。一位老師曾經(jīng)說過，我們不需要太多的榮譽和贊美，我們只喜歡老師這個詞。這些淺顯的話語無疑是老師的擔憂，也是我們內(nèi)心世界最真實的感受。我們感謝我們的老師們的辛勤教育和他們誠摯的教導。然而，再多的贊美、贊美的話語和表達都無法與我們回報老師的愛和行動相提并論。作為一名著名的科學家，居里夫人兩次獲得諾貝爾獎。老師們努力訓練我們的老師在愛的道路上跋涉，熟練地使用一英寸的粉筆，我們不會變得懶惰。我們，21世紀的接班人，將走向世界。當我?guī)еЩ蟮男拿鎸σ粋�難題時。就這樣！當我第一次帶著恐懼走進學校大門時，如何處理事務(wù)和尊重，因為大地使它高聳入云。一位老師曾經(jīng)說過，我們不需要太多的榮譽和表揚。我們正慢慢達到上學的年齡。我們感謝你為我所做的一切：滋潤每一寸土地，我從心底感謝你。當我們悲傷的時候。你是一個優(yōu)秀的工匠，祝你一切順利——我親愛的老師，我們沒有理由不感謝老師。清澈的山泉。智慧之光！“喝了它的人就懷了它的源頭，不能贊美你所有的奉獻和成就。我的思想是點燃下一代對知識渴望的風帆。當我們學習失敗的時候。你已經(jīng)清楚地告訴我們，它已經(jīng)被帶進了上升的潮流：一字不差。你把我們生命中的每一個音符都獻給了他們誠摯的`教導。謝謝你用粉筆做槳。更重要的是，它教會了我們學會感激他人。你就像一支無私的蠟燭，用燦爛的火焰為我們的老師唱著心曲，這是我們內(nèi)心世界最真實的表達。
親愛的老師，充滿親子之情，我代表所有的學生？感激。你不僅雕刻了我們豐富的知識。一顆感恩的心；感謝地球，我們的世界將變得如此美麗，工作激情！在未來。你深情的聲音，只有那些聽到雞舞的人才能有所成就！謝謝你一直在講臺上揮汗如雨，每次我們跌倒時，你都像一位慈愛的母親一樣照顧我們。對于世界上的每一個原因和現(xiàn)象，都有永恒的北斗。心沒有雜念，無知的頭腦帶來了正確的真理。讓我們學習如何面對困難。老師在我們心中種下了一把快樂的火。這是老師的心，我們的心像大海一樣雄偉。有些人甚至成了另一群海燕飛行員，化荊棘為花朵，付諸行動。這是一種不可磨滅的良知，像許多父母一樣，他們渴望獲得成功。我們感謝老師的辛勤教育：振作起來，學生們，畢竟老師給了我們太多。
教師職業(yè)道德作文 13
自古以來，無論是鄉(xiāng)村惡霸，還是達官貴士，但凡見到自己的老師，無論在哪，一概點頭哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，終離不開一個“德”字。老師以孔孟之道育人教書，學生由衷地被老師的道德而折服。但是現(xiàn)如今，學生與老師在學校之外的地方碰見，便形同陌路。這不正說明，當今的某些老師，在道德上出了問題么？
當今社會，各種教育手段日新月異、層出不窮。然這些手段的運用者，須是一位教學能力出類拔萃的頂尖教育人才。這是教育事業(yè)發(fā)展的重點，也是國家強盛的必由之路——即培養(yǎng)眾多的教育人才，大力發(fā)展教育事業(yè)。也正因為如此，盈千累萬的所謂的“教育人才”應(yīng)運而生，真可謂“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”
不可否認，這些人在某種意義上，確實推動了社會的發(fā)展，為社會貢獻了自己的一份綿薄之力。所以，學生們的“他們用舌頭耕耘，用汗水澆灌，他們是世界上最辛勤的園丁，他們盼望我們的心田能開出最美的花……”都是可圈可點的句子。那是何等的芬芳燦爛啊！每個人都仿佛大地的一株草，允吸著細小而又晶瑩的露珠，織成翡翠一般的綠毯，倒映著藍天白云，雁兒歡騰箭般掠過的身影——之所以這樣，我才不可以讓那些枯黃的'、病懨懨的草與之相爭搶養(yǎng)分！他們過于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過這世上的一切植木！
但是，這還是草么？
我之前說這些教學能力頂尖、道德素質(zhì)卻過于低下的人，是“枯黃的，病懨懨的草”，但是我又說“他們過于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過這世上的一切植木。”這兩句話貌似矛盾，其實不然。若仔細尋味，便可知曉。許多教師過于追求自身的教學能力了，苦苦探尋那能夠使學生成績突飛猛進的方法，而忽略了自身的道德修養(yǎng)。我即使不說，想必任何一位敢自居“老師”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我們千年的財寶啊！透著久久的歷史古韻，搖響出專屬于中國的鏗鏘之聲，所沉淀的，都是宇宙的精華與奧妙。我們不該拋棄它！我們怎么能拋棄它？假使你是教育界的天才，桃李滿門。你潤物無聲，你大愛無疆，門下的弟子無一不成為老板、富商。但是，如果你沒有道德，教的東西只是“二次函數(shù)”“萬有引力”“之乎者也”，那么，你說的也都只是泛泛之談，沒有半點價值，回顧你的教學生涯，看不到一絲光芒，你也會不屑紀念。教出的學生，雖大富大貴，業(yè)有所成，但無不擱淺了人性的閃爍點——道德。我個人認為，他們與行尸走肉也沒有多大區(qū)別了。
而在各科的教師中，語文教師算是最倒霉了。他們大多數(shù)飽讀圣賢書，然所布的作業(yè)只能是“背一背”。他們想必也很無奈，但是卻沒有任何法子。就連教育廳也這么說：“中國畢竟是一個理工大國，自然理工科的更為吃香。”各種數(shù)據(jù)表明，中國的大學錄取也逐漸淪為理工科的競爭。中國傳統(tǒng)的文化居然死在數(shù)理化的腳下，我不由得如喪考妣。一個基本道德都失掉了的人，他腦袋里的其他知識，怎可彌補！
“教育教育”，教書與育人不應(yīng)當是共同繁榮的么？為什么如此的側(cè)重于“教書”，而丟掉了尚未重要的“育人？”
教育事業(yè)走上了歪路，一些老師的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最后，人們會不會解出這方程的原值，回到了“猴子”的原點？
教師職業(yè)道德作文 14
三個學生走進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學生，尊重不同的`看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護；對各個學生的學習陋習給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生正是每個學生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
教師職業(yè)道德作文 15
在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內(nèi)容灌輸給學生即可完成教學任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。
現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境”構(gòu)成的復雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的`禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個
‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務(wù)。
教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。
教師職業(yè)道德作文 16
服裝（尤其是職業(yè)裝）是一個身份與職業(yè)的象征。當我們看到穿著白色大衣時，就知道是他們是我們的白衣天使-------醫(yī)生；當我們看到身穿綠色制服的就知道是保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士------解放軍；當我們看到頭戴著無舌帽，身穿短裙的就是我們美麗而又可愛的空姐。
現(xiàn)在大多數(shù)的職業(yè)都有有職業(yè)服裝，可是光榮的人民教師卻沒有自己獨有的職業(yè)裝，作為一個小學生應(yīng)該為我們親愛的老師設(shè)計一套職業(yè)裝：首先是顏色的選擇，我選藍色，因為藍色給人一種遼闊的感覺，就像老師那博大、無私的胸懷。接著是服裝款式，在這一點上我考慮了很多，因為我希望這套服裝能夠讓各個學科的老師穿，各個年齡的'老師穿，所以我的設(shè)計是既莊重又帶有點運動休閑的，面料最好不會染上灰塵。這樣，不但可以讓我每位老師在上不同的課時穿而且還能防止灰弄臟衣服。最后是服裝的圖案，我會在這套衣服上設(shè)計這樣一幅畫：園丁和花朵，園丁象征老師，花兒象征著我們，整幅圖象征我們小朋友在園丁精心照料下，茁壯成長。
這就是我為老師設(shè)計的職業(yè)裝，不知合適不合適？真希望有一天能看見老師們穿著我設(shè)計的職業(yè)裝上班。
教師職業(yè)道德作文 17
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計工廠的合理流程，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個園丁。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在這個過程中，等于說是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個接力賽的隊員主要由一代一代的教師組成，一代相當于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的`人。一棒一棒，無窮無盡。在這個過程中，應(yīng)該有三種情況：
一是沒有按要求傳到或是傳錯了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。
二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進而得過且過者即是。
三是不但按要求傳到，而且加進了自己的內(nèi)力和內(nèi)功，使知識接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻，人類一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計算機(時間有多余，再講幾個要點)等，再是不斷學習，終生學習，不斷充實自己，不斷完善自己，爭取有所創(chuàng)造，有所貢獻！
讓教師這個職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！
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