端午節的作文

時間：2022-07-06 11:04:08 900字我要投稿

有關端午節的作文900字（通用20篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的端午節的作文900字，希望對大家有所幫助。

有關端午節的作文900字（通用20篇）

　　端午節的作文篇1

　　端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們思緒帶回到那個令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字文學家和詩人屈原。

　　除了屈原，應該還有很多自己親人這一天被我們一同懷念。我每年端午節，都會無比思念我長眠商州地下奶媽，我知道，她也一定會思念我。

　　我們雖然沒有血緣關系，但她對我哺育和愛卻遠遠超出了血緣范圍，她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節粽子和香包，更讓我無比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達年輕女子。

　　是她一個幼小生命需要奶水時候向我敞開了溫暖懷抱，我她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，她懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

　　我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因為她把母愛種子深深種了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉下小路和小橋，奶媽家柴門小院也成了我心中最美圖畫。

　　那時候每年端午節，我睡夢中就能聞到粽子清香和香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾里路還溫熱粽子，里面各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被粽子撐得溜圓。

　　每年這幾天，我主食就是奶媽粽子，我一直到現都認為奶媽粽子是最好吃，誰都比不上。

　　裝粽子藍子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小粽子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學校向女同學炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上奶媽家過節，于是，包粽子就成了我最高興事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手盆里撈來撈去繼續搗亂。

　　親愛媽媽，女兒現仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽粽子和香包永遠永遠留記憶中，那是什么樣粽子和香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。

　　就要過節了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？

　　女兒這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

　　欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興，因為您愛這個節日。

　　端午節的作文篇2

　　對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，隨便去買點東西吃下就是。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

　　家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

　　長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復原貌的神秘。

　　又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛那么費勁，買幾個就好了嘛。可是，可是在這種過程里藏著的濃濃的樂趣、親情可以買的到嗎?如果有條件做的話還是不要去買了吧!簡簡單單的一個”買“字讓我們失去了多少歡樂多少溫情。

　　端午節的作文篇3

　　端午節來嘍！我左盼右盼終于盼來了五月五日，這一天來的可真遲啊！我等它等的都快急死了。你問我為什么這么盼端午？我的答案很簡單，因為端午節這一天有得吃有得玩呀！還有一個原因，就是一到端午我們就要放假了！

　　五月五，端陽節，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了！我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢！你可千萬別說我光會吃不會做哦！我也會包粽子：在包粽子前，現將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了！如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了！

　　端午節的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。

　　說到端午節，我們不禁想到屈原，這個節日就是因為他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。

　　對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒說掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦！香包內裝的香料通常是用苞白術、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫藥不發達，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。

　　看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節，你說這有什么理由？不過，我們的確沒有韓國重視這個節日，所以我們一定要重視我們國家的傳統節日！

　　端午節的作文篇4

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。

　　早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于門——因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。

　　上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。

　　食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

　　賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

　　我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

　　端午節的作文篇5

　　我居住的城市是一個風景優美、秀麗的開平市。每當到了六月初五時，我們這個城市就會舉行一年一度的節日——“端午節”。每到了這一天，我們這個城市就會顯得格外的熱鬧，那個時候，我別提有多興奮了。

　　“端午節”這三個字，使我感到非常的疑惑，為什么會有“端午節呢”？“端午節”又是從何而來的呢？于是，我便翻開那本厚厚的歷史書，費盡了九牛二虎之力，終于讓我找到了“端午節”的來歷。傳說我國的一位詩人——屈原，因受不住官僚的壓迫，情急之下投河自盡。屈原死后，人們非常想念屈原，為了悼念他，于是人們屈原死的這一天命為“端午節”。這一天，人們都要包粽子，以防魚兒吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后來，人們又設計了“龍船”，在這一天，每一個地方都會舉行龍舟賽，警告著小魚，“海龍王來了”，以便把這些魚兒都給趕跑。讓它們不敢吃屈原，當地人還有賽龍舟是為了打撈屈原的尸首的習俗。而這就是端午節的來歷。

　　在這一天，我們除了包粽子、吃粽子，還舉行了一年一度的龍舟比賽，雖然說悼念屈原這個說法很迷信，但是仍有千千萬萬的中國人承繼著這中國的傳統文化。那一天，我和我的爸爸準備好了所有物品，便千里迢迢的來到潭江橋去看比賽。河面上早有好幾艘龍舟，圍欄旁早已站滿了許許多多的觀眾，人山人海，我們好不容易才擠出了一個好的位置。不久，那場龍舟賽便拉開了帷幕。

　　首先出場的是一號龍舟，接著，后面好幾艘龍舟也跟著涌了上來，隨著裁判員的一聲令下，隊員們個個都飛快的向前飛去，指導員拼命地打著鼓，為隊員們吶喊加油。隊員們也拼命地劃著雙槳，一刻也停不下來，船后面濺起著一陣陣雪白的浪花，而我們也跟著那一艘艘龍舟追去。場面頗為壯觀，好不威風，熱鬧極了。而此時正值炎炎夏日，隊員們都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每個人的身上，落在了我們的潭江水上。我靜下心來，默默地為隊員們吶喊加油。時間一眨眼就過去了，轉眼間，比賽就進入了高潮——快要結束了。我平靜的心開始變得緊張起來，心想：到底是誰勝利者呢？一號？二號？三號？……小鳥、小狗、蝴蝶啊……霎時間吸引了過來，看來連它們的心也開始在研究誰是勝利者，也來為我們的選手們打氣來了。而隊員們瘋狂地向前沖去，眼看快要到終點了，圍觀者們終于憋不住了，大聲吶喊：“加油，加油！”我也情不自禁跟著他們喊。比賽接近了尾聲了，大家都死死的盯著終點，要看看這場比賽誰才是勝利者，在萬分之際，勝利者到了，“呼”！每一個人都松了一口氣，比賽終于結束了。勝利者們都圍著自己的隊員瘋狂地跳來跳去的。大家散了，我們隨之也跟著散了，我的心漸漸的平復了下來。

　　那一天，我看了一場精彩的比賽，那一幕，深深地烙印在我的腦海中，因為那不僅僅是一個比賽，還讓我明白了：團結就是力量。

　　端午節的作文篇6

　　農歷五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。

　　端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。

　　由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。

　　很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。

　　“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶癥。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

　　如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，

　　象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

　　端午節的作文篇7

　　家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

　　端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

　　這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。

　　不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人杰。

　　如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

　　假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

　　是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。

　　朋友，如果你愿意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

　　端午節的作文篇8

　　光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節又要跟我們見面了。這時候人們紛紛展開紀念活動，比如說：包粽子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。看了這些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說。

　　“哦”我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。

　　“媽媽，我想問你一個問題。”“好吧，問什么問題。”“你能回答我今天是什么節日嗎？”“嗯……對了，今天好像是端午節。“完全正確。”“我還想問你一個問題，可以嗎？”“可以，問吧。”“今天去那里？”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶。”“好的，我答應你。快點，我肚子餓了。”“好的。”

　　我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。

　　過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊！”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時候去？”媽媽說：“十點鐘我們準時出發！”

　　到了十點，我和媽媽把所有的東西準備好后，便坐上摩托車。開車了，突然，一個坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發現到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。

　　“終于到了。”我和媽媽都嘆息著，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進去。當我走進屋子里，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。

　　可是對于我來說，端午節最好的`品味就是吃粽子啦。奶奶一看見我要粽子就立刻端來了一碗剛出爐的粽子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝。”我吃完那碗粽子后，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。

　　傍晚，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像舍不得我走，我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。

　　這是我過的最特別的端午節，因為我從來沒有那么開心了。

　　端午節的作文篇9

　　最近不知道怎的，不知是誰惹了老天生氣，弄得它總是愁眉苦臉的，使人的心情也有些低落，但奶奶總是對我說：“有可能太陽公公去串門了，因為過不久不就是端午節了嗎？”

　　早上，天蒙蒙亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。這光芒很柔和，金黃金黃的，曬上去有點兒熱。不會是……對了，太陽公公終于回來了，露出了美麗的笑容。呵呵，快一個星期沒見到太陽公公，都顯得有點陌生了。我興奮地從床上跳下來，哼了哼歌兒，做這事做那事的，沒一分鐘的功夫，我一連就干了幾件事，我真高興啊！吃完早飯，我依舊騎著自行車，把雨衣放在了桌子上，走在學校的路上，享受著溫和的陽光，呼吸著新鮮的空氣，腳下的自行車一上一下地踩著，但我坐上去，就如同我坐上了云彩，輕飄飄地，很快，就來到了學校了！

　　我們第三節是音樂課，老師正教著《一把雨傘圓溜溜》的歌，又輕快又詼諧，我們都沐浴著陽光，唱著這歌，可止是舒服啊！我是坐在靠近窗戶的那邊，那就更very wonderful了！突然，我的頭上好像有一滴東西，涼涼的，我還覺得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就沒去理會它，可緊接著我的頭上好像又多了幾滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天氣已經有些黑沉沉了，大團的烏云飛快地跑上了天空，烏云蔽日。“太陽公公，你可別走呀，我們現在不都挺高興的嗎？你快來啊！”我們班有同學嚷嚷著。過了不久，一道閃電劃過天空，“隆隆隆。”下課鈴聲響起了，同學們都垂頭喪氣地背上書包，離開了教室。

　　雨越來越大了，大得像是老天爺紐開了無數個水龍頭。下了樓梯，剛跟同學們一起討論了一會了，我腦子里轉過了一個念頭：“我早上看著天氣挺好的，好像就把雨衣落在了家里一吧，要是真沒帶的話，我企不就成了一只落湯雞了嘛！”我趕快搜索書包，一看，我嚇呆了，確實如此啊！只見同學們個個不是撐開了雨傘，就是穿上了雨衣，真渴望每個人的雨具都是我的啊！

　　在我心急如焚的時候，一雙手打著我的肩膀，輕聲對我說：“歡歡，我的雨衣借你吧！反正我還有帶雨傘，快拿去吧！”我開始還很不好意思呢，但想了想還是接受了。她是小梓，是我最要好的同學，她撐開藍色的雨傘，先送我到停車場……

　　小小的雨傘下，我們靠得越來越近，啊！我不由得想起了老師剛剛教我們的歌曲《一把雨傘圓溜溜》，這圓溜溜的雨傘和這其實我穿上還不是很合身的雨衣，對我來說，我一輩子也不會忘記的。

　　端午節的作文篇10

　　看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

　　明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

　　在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。

　　而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

　　家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

　　端午節的作文篇11

　　大口大口地吃著粽子，津津有味地看著人們舉行龍舟比賽，你猜到今天是什么節日了吧！告訴你，這正是農歷五月初五——端午節。

　　說起“端午節”，這倒讓我想起了偉大的愛國詩人屈原。

　　相傳，古代戰國時期，屈原被楚國國君疏遠后，又被流放。當時，秦國將要入侵楚國。而憂國憂民的屈原異常悲憤，于是，在五月初五那天投汨羅河自盡殉國了。人們不僅非常同情屈原，而且還非常懷念這位愛國詩人。于是，就劃動大小船只去打撈。與此同時，人們還向江中拋灑食物，這樣做為的是讓蝦兵蟹將看見屈原的尸體，不要去吃他，也不要去傷害他。后來，就形成了過端午節時吃粽子、劃龍舟的習俗。這個習俗已經沿襲兩千多年了。

　　而在這一天，人們還會用酒打掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，飲雄黃酒，激情除腐，殺菌防病。因為這一天也是自古相傳的“衛生節”。

　　我有一個非常要好的朋友，他的臉肥肥的，嘴巴大大的，還有一雙水汪汪的大眼睛，他的名字叫齊勝。

　　有一次，我中午被英語老師留住了。我是抬盤子的，我看到別的班的飯菜都抬來了，我的心里不禁怦怦直跳，想著班里的同學正等著我呢，這樣大家都得餓肚子了，怎么辦呢？正當我想著的時候，忽然聽到一聲聲的盤子跳動的聲音，而且聲音越來越近，越來越響，我心里想：“是我們的盤子過來了嗎？是誰這么好心，幫我把盤子抬來？他真是一個樂于助人的同學，我一定要和他做好朋友。”我急切地探出腦袋往外看，終于看到了，我驚訝的對自己說：“怎么會是齊勝呢？他那么肥，以前我還嘲笑他是個小胖子，而且是一個人……”一連串的問號在我心里晃動，我看到齊勝的汗水直往下掉，但是笑呵呵地，還和我眨眼睛……這時讓我覺得很對不起他，我在心里暗暗發誓，從今以后我一定要和他做好朋友，下次他碰到困難，我一定要第一個跳出來幫他。

　　有一天，齊勝他身體不舒服了，正巧那天是他掃地，這時老師問我們誰愿意為齊勝掃地。“老師，我愿意！”我毫不猶豫地舉起手說。老師同意后，我高興地拿起掃帚掃起來，原本不愛掃地的我今天卻很高興，能幫助自己的朋友真的很高興，齊勝好象也不覺得自己是病人一樣。我們都說以后要互相幫助，要做一輩子的好朋友。

　　交上這樣的朋友我真開心，我知道交好朋友一要樂于助人，不要心胸狹窄，二是寬宏大量，三要正直大方。這也讓我想起了愛因斯坦的一句名言：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直嚴正的朋友。”

　　端午節的作文篇12

　　一年一度的端午節又到啦。

　　這天一大早，我便與爸爸、媽媽收拾好行禮，采購好水果、糖、還買了一些干菜，準備回老家過端午節，我也想回去找二哥玩呢。我們一路有說有笑，班車行了大約五十分鐘就到了老家——子午街。

　　剛一下車，叔叔、嬸嬸和二哥就著迎了過來，我激動得與二哥擁抱在一起，叔叔、嬸嬸叫了爸爸、媽媽一聲，并趕快幫助提水果和行李。哇。哇。我禁不住大聲感嘆，老家的端午節可真熱鬧耶。家家戶戶都張燈結彩，街市上賣著各式各樣的工藝品，如：燈籠、紙扎的龍、虎、狗等等。

　　一回到老宅，就見大姑媽拿著一盤餃皮從四樓下來，正準備與大姑爹一起包餃子。爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸都圍攏坐了過來，我和二哥也不約而同地參與到了包餃子的隊伍中。二哥嘛，包得不算太熟練，可我一點也不會包，剛開始，我只能看著他們其樂融融的包著餃子，不過，我可不想眼巴巴的看著，硬是吵著要爸爸教我包餃子，爸爸欣然同意。爸爸叫我跟他一起包，我按照爸爸教的方法，一步一步的包。“先拿一張餃皮，擺在左手手掌上”爸爸嘴里一邊說一邊拿起了一張餃皮，我也學著爸爸拿起了一張餃皮。“然后用小勺舀三分之一勺餃餡，放在餃皮末尾”我按照爸爸教的方法包著，還沒等爸爸說完，沒想到因為第一次包餃子，我心一急手一抖，把那勺餃餡給抖掉了，二哥差點兒沒有笑破肚皮。爸爸卻鼓勵我說：“雙喜，別灰心，失敗乃成功之母，我有你這么大的時候，還不會包呢。”聽了爸爸鼓勵的話語，我又舀了一小勺餃餡，小心翼翼的放在餃皮上。“用餃皮包住餃餡，折一折，再折一折，把餃餡包住，包嚴實”爸爸一邊說一邊包著，我便一步一步的按爸爸教的方法包。幾秒鐘后，“咳，注意了，這是最要害的一步，也是最后一步了”爸爸說：“把餃皮翻個身，繞食指圍一圈，兩頭包回來，用面粉水一粘，就大功告成了”爸爸認真的說著，只聽“嘩”的一聲，餃皮連著餃餡被我給扯爛了，這次二哥可真是笑得拍桌子了。這時，爸爸又鼓勵我說：“沒事兒，小喜其實你很聰明，我學包時，還浪費了七八張餃皮呢。”“別灰心，再包一回嘛。”大姑爹也在一旁鼓勵我說。就這樣，我又拿起一張餃皮，呀。這次是粉面水弄少了，再來一張，哇。我成功啦。“啪。啪。啪。”全家人都不禁為我鼓起了掌，爸爸會心的沖我點點頭，我也露出微笑。

　　嬸嬸已經把餃子煮好了，我吃著自己親手包的餃子，心里樂滋滋的。

　　端午節的作文篇13

　　中國是一個傳統文化豐富多彩的國度，就像剛剛來臨的端午節，一個別有深意的節日。神圣的日子里，送上一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，讓世界充滿幸福的愛！走進中國，走進五月，感受豐富的端午節。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節、詩人節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、篙草、艾葉、薰蒼術白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了辟邪。

　　因為端午節習俗多多，所以在那前幾天就要開始準備。前幾天我與媽媽一起包粽子，先用一塊小石頭把糯米弄得嫩嫩的，然后放進香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，最后拿出兩片一大一小的粽葉，學著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我就沾沾自喜地想：我這么聰明，這點事真是太簡單了，可為什么難倒了那么多人呢？可是當我再把粽葉蓋上時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。好不容易將繩子繞好了，可能糯米僅剩小小一撮了。我努力地做著，瞧那粽子一個個長得奇形怪狀的，有的還沒包扎好，糯米還在一個個往外跳。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

　　端午節包粽子意義非凡，但賽龍舟也很好玩哦！今年的端午節因為去逛街買六一兒童節衣服，就沒有去看賽龍舟，但去年我看過，那讓我難以忘懷。那一天，我與媽媽，姐姐一起到林浦江邊，江邊人山人海，好不容易擠進去。不一會兒江的那一邊龍舟隱隱駛來，從遠至近，選手們都全力以赴的劃著。有一支隊伍落到了最后，但來到面前時，他們好像得到神仙幫助似的，心頭有了一股難以抗拒的力量，個個選手士氣高漲，齊心協力，配合默契，富有節奏，口中還不時地喊著：'嗨喲，嗨喲，嗨喲……'，一下子從最后一個沖向了第一個。好精彩的賽龍舟比賽啊，這次的比賽還告訴我一個道理“團結就是力量，在失敗當頭也要團結，這樣才能轉敗為勝。”

　　五月的端陽洋溢著人們的歡聲笑語；洋溢著粽子的迷人飄香；洋溢著賽龍舟的不懈力量。在這美好的節日里，祝大家幸福快樂！

　　端午節的作文篇14

　　中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節和中秋節。其中，對學生黨而言，最特殊的便是端午節。

　　高考，在端午節前；中考，在端午節后；期末考試也離它不遠。比如今年，連英語四六級考試都在端午假期的第一天。本該好好享受這假期，學生黨卻終究是逃不出命運的魔爪。

　　其實我有一個問題：傳說端午節是為了紀念屈原而設立的，中華上下五千年，偉人不計其數，為何單單紀念屈原？為什么不能多紀念些偉人？托他們的福我們還可以多放幾次假，這大恩大德絕對永記心間，一生難忘……

　　上網查了查資料，結果卻是出我意料：端午節本是上古先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的日子。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳江自盡，后來人們亦稱端午節作為屈原的紀念日，除此之外也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

　　“不是吧……”有那么一瞬間，我感覺自己人生觀倒塌了，畢竟從小到大，我一直以為這是為了紀念屈原而“量身定制”的……而近代的史學家還不斷指出了這一說法的錯誤，因為早在屈原以前，端午節已經存在。綜覽漢魏文獻資料可發現，漢王朝四百余年的歷史充滿浪漫、激情，保留了南楚的文化，而被譽滿天下的屈原在漢魏前期的端午節卻沒有留下只言片語記載。

　　那么，端午節到底有何而來？古老節日向來是傳承古老文化的載體，古老節日的由來與古老文化有著密切相關。上古時代人們定天之象，法地之儀，根據日月星辰的運行軌跡和位置，將黃道和赤道附近分為“二十八星宿”，在東方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個完整的龍行星象，即蒼龍七宿。它的出沒周期與一年四時周期相一致，仲夏端午蒼龍七宿高懸于正南中天，處在“正中”之位，喻事物處最盛狀態，乃大吉大利之天象。而“端”字本義為“正”，“午”為“中”，這讓我不得不佩服古人取名字的能力，當然這也積淀著博大精深的歷史文化內涵。

　　端午節怎能少了吃粽子？輕輕剝開它“綠色外衣”，露出了里面的糯米，接著，我像挖寶藏似的，一會兒吃到塊肉，一會兒是豌豆，一會兒是我不喜歡的蛋黃……一連吃了兩三個以后，我才終于放下了筷子，意猶未盡的感嘆道：“太爽了……”

　　現如今，端午文化在世界上影響廣泛，劃龍舟甚至形成了國際比賽。端午節已經不僅僅是老祖宗留下來的文化瑰寶了，它還記錄著中華兒女豐富多彩的社會生活……

　　端午節的作文篇15

　　北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關于端午節最初的朦朧的記憶。

　　孩提時除了覺得這些好玩好奇之外，似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節日對大人有什么意義。

　　五月里的這個節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。

　　其實，那時的五月節是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。

　　心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。

　　后來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什么，他們只是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。

　　我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。

　　端午節的作文篇16

　　“日食三頓粽，賽過活神仙。”端午的歌謠是清晨的布谷鳥期的基調，故鄉從仲夏夜的夢中醒來，惺忪中瞥見那院前的青草上早已綴滿了晶瑩的露珠。

　　奶奶翻身下床，踩碎一滴露珠，漾起層層浪花。還沒過一會，只聽那歌謠又從廚房中傳來，歌聲悠揚，宛如一縷清泉緩緩流入人的心田。我被歌聲驚醒，在睡眼朦朧中，撐床坐起，又快步走向廚房，竟發現奶奶在洗糯米，看來他要準備包粽子了。我不禁欣喜萬分，叫上哥就往后院奔去。

　　按照我們家鄉的習俗，粽子里是要包香脆棗子的，恰好老家的后院中就有著一棵茁壯的、挺拔的棗樹。我和哥很快就來到了后院，只見哥挑選了一個較長的木棍，隨后握緊棍子的一端。哥先是將棍子高高舉起，仿佛一個正在奮勇殺敵的將領。他抿住嘴唇鉚足了勁，對著棗樹的中間就是一下。伴隨著棗樹的劇烈震動，樹葉與棗子應聲落下，這時，本在一旁觀看的我，就提著籃子，在樹下撿起四處飛濺的棗子。

　　漸漸地，太陽跳出了山峰，給那挺拔的棗樹披上了一抹金光。我和哥提著滿滿一籃子的棗走進了廚房，奶奶在一旁洗棗，我和哥就幫著打下手。等到棗全部洗完，奶奶就要開始包粽子了。只見奶奶先是悄然拿起兩三片粽葉，將粽葉折成一個漏斗形，我在一旁認真的觀察著，可還沒等我反應過來，奶奶又把早已準備好的糯米舀進粽葉里，如同變戲法一般將糯米撫平，往糯米中間放上一顆飽滿的棗，最后，再把一層糯米蓋在棗上，用粽葉包成一個精致的“小金字塔”。隨后，奶奶又熟練地在鍋里倒入一盆清水，依次把做好的粽子放入鍋中，我們靜候出鍋。

　　窗外的布谷鳥仍在和鳴著，太陽也越升越高，我和哥坐在門頭，焦急地等待著奶奶的粽子。不一會兒，奶奶就帶著笑容端上一盤粽子走出門外，一見到粽子，我和哥立刻狼吞虎咽了起來。很快，盤子便潔白如故，可我發現忙碌半天的奶奶卻只吃了半塊粽子，她只是看著我們兩個笑著，那臉上微笑的褶皺像極了層層漣漪，我也融入這片愛意里。吃完后，我們與奶奶靠倒在門檻上，奶奶那雙溫暖的大手摩挲著我們的頭發。暖暖的夏風，吹高了祖孫內心的親情溫度，刺眼的陽光穿過如紗般的云層，斜射到后院的棗樹上，這時，樹上的每片葉子好像都閃爍著斑斕的光芒。

　　端午節的回憶，充滿了我有趣的童年。此時，空氣中氤氳著幸福的味道，讓我不由得感慨道：過端午節，真好！

　　端午節的作文篇17

　　今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪河面，焦急地等待龍舟劃來。

　　隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。

　　漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩穩當當地調了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……

　　龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們去品嘗，心情又變得特別興奮了。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　后來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。

　　端午節的作文篇18

　　一年一度的端午節又來了！

　　一大早，我和爸爸媽媽收拾好行李，買了水果、糖和一些干菜，準備回老家過端午節。我也想回去和二哥一起玩。我們一路上有說有笑，公共汽車花了大約50分鐘到達我們的家鄉——伍茲街。

　　我一下車，叔叔阿姨二哥就招呼我了。我激動得抱住了二哥。舅舅舅媽給爸爸媽媽打電話，趕緊幫忙搬水果和行李。哇！哇！我不禁大聲感嘆，家鄉的端午節真是熱鬧啊！家家戶戶都裝飾著燈籠，市場上出售各種工藝品，如燈籠、紙綁龍、老虎、狗等。

　　一回到老房子，就看到阿姨端著一盤餃子皮從四樓下來，正準備和阿姨的爸爸包餃子。我的爸爸、媽媽、叔叔、阿姨都圍了過來，坐了起來。我和二哥也參加了包覺子的團隊。二哥，包的不是很熟練，但是我根本包不了。一開始只能看著他們開心的包餃子。不過我也不想眼巴巴的看，就嚷嚷著讓爸爸教我包餃子。我父親欣然同意。爸爸叫我和他一起打包，我按照爸爸教我的方法一步一步的打包。"先拿一個餃子皮，放在左手手掌上."爸爸嘴里說著，拿起一個餃子皮。我也從爸爸撿餃子皮中學到了。“然后用小勺子舀第三勺餃子餡，放在餃子皮的末端。”我是按照父親的教學方法包裝的。在父親吃完之前，我沒想到我的心會因為第一次包餃子而抖掉湯包的勺子。我二哥笑得差點沒破肚皮。爸爸鼓勵我說:“雙喜臨門，不要灰心，失敗是成功之母。我像你這么大的時候，都不會裝！”聽了父親的鼓勵，我舀起一小勺餃子餡，小心翼翼地放在餃子皮上。“餃子餡用餃子袋包好，折10%，再折10%，把餃子餡包緊，”爸爸一邊包一邊說，我按照爸爸教的方法一步一步包好。幾秒鐘后，“喂，注意，這是最重要的一步，也是最后一步。”爸爸說:“把餃子皮翻過來，食指繞圈，兩頭包回去，用面粉和水粘上，就完事了。”爸爸認真的說，只聽“哇”的一聲，餃子皮和餃子餡都被我撕了。這次二哥真的笑了。這時，父親鼓勵我說:“沒事，小Xi，其實你很聰明。學會打包的時候，浪費了七八個餃子皮！”“別氣餒，再裝一次！”大姑爸爸也鼓勵我說。就這樣，我又撿了一個餃子皮，啊！這一次，面粉和水短缺。再來一個吧。哇！我成功了！“啪！爸！哎！”全家人都忍不住為我鼓掌。父親會意地朝我點點頭，我笑了。

　　我阿姨做了餃子，我很高興吃我自己的餃子。

　　端午節的作文篇19

　　今天是端午節，我和媽媽還有弟弟一起在家里包粽子。

　　因為我和弟弟不會包粽子，所以我要看媽媽怎么包粽子。媽媽說要包粽子得先去買粽葉，或者去采。然后帶回家里洗干凈在泡著的時候可以去買糯米。把糯米放進盆里，泡干凈，沖干凈，這樣就可以開始包了。

　　媽媽先拿兩片粽葉對整齊，再往中間一折，一個圓錐形就出來了，然后再把糯米放進粽葉里放了一半再加個蜜棗，然后再用糯米把它埋在下面，這樣餡料加好了接著把粽葉往下一蓋，把兩個角往下一折就可以把它圍起來，用力按住，最后就可以用繩子把它綁穩，一個粽子就包好了。

　　我學著媽媽的樣子：拿兩片粽葉對整齊往下一折再裝餡，可是到開始包的時候我就覺得有點難了，我先蓋下去，發現他那兩個角會漏米，我再打開把米弄好弄好，再蓋下去，再把角一折，我發現接下來我就不知道我要怎么把它圍起來了。我又打開把米倒出來，再來一次，先把葉子往下對折，然后加蜜棗和糯米把粽葉蓋好，往下一折，又到這個時候，我發現我的作業好像拐不過去了，我又重新來。

　　重復很多遍的時候我才知道，原來我是弄錯啦，我要弄下去的不是那兩個角，而是那兩個角上面的粽葉。試了一次可是因為我的手沒這么大，這次還是失敗了，媽媽又找了兩片比較小的粽葉給我，我按剛才的步驟把它包了一遍，終于我包好了，可是媽媽說包的不夠嚴。媽媽又把繩子解下來，再幫我包了一次，可是偏偏在這個時候我的手松了，米又露出來了，包粽子可真難哪！我有點不想包了。可是媽媽說：“堅持就是勝利，一定要繼續包下去！”我想著想著決定按照自己的方法包我先拿兩片粽葉放在手里對折，放餡然后捏住，我發現這回我放的餡不多不少剛剛好；然后我把角往下一折，把粽葉放平拐彎“哇，我終于包好一個粽子了！”最后就是拿線把它綁起來。我先拿了一根線，把它打了個死結。媽媽說就要那么緊。我終于辦好我自己第一個粽子子啦。

　　包完粽子之后媽媽就把粽子拿去煮了。煮好后，我撥開粽子，沾點白砂糖，往下咬一口。自己包的粽子就是比買來的香，太好吃了！可是我發現了一個問題，為什么我包的時候粽子是單個的，等我吃的時候，我發現粽子變成兩個了，媽媽說：“因為好事要成雙成對，所以包粽子就把兩個扎起來！”原來粽子也有含義啊。

　　今天端午節，也是我學會包粽子的一天，今天太開心啦！

　　端午節的作文篇20

　　又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關于端午節的倡議在網絡上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發短信不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”

　　一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節日的區別在哪里，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個“舌尖上的節日”、一場商業的盛宴。

　　傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來？應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。

　　傳統節日能否延續，關鍵在于是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著互聯網的普及，端午文化也以互聯網＋的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育；學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養；社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。

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